寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(存儲版)
【正文】 還有哪些誤區(qū)？這些問題的確引人深思。一個民族最興旺的時候，一定是傳統(tǒng)文化發(fā)揚最廣大的時候。應(yīng)該是不是古代遺跡，而是靠人們傳承而到來的古代產(chǎn)生的文化。從全國各地來看，它有一些共同的問題，我們把共同性的問題，上升到一個形而上的層次上，來進行思考，一些比較大的，比如導(dǎo)向啊，戰(zhàn)略啊，在這些問題上，要想一想。我每到一個地方，都想知道還剩下多少。真實：能作成產(chǎn)品，可見、可聽、可觸，如山歌，不能僅有文字記載，沒人能唱。傳統(tǒng)文化教育就要從“小”下手，讓傳統(tǒng)文化之美從孩提始起就培養(yǎng)文化和藝術(shù)的欣賞力，而生活中最需要的不僅僅是“生存能力”，還有對美的“鑒賞力”。葦編老藝人給孩子們傳授技藝。當(dāng)下許多城市推陳出新，編寫適合適齡兒童閱讀的教材，將具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕虢滩模归喿x過程既有教育性又有可讀性。而學(xué)校，尤其是高校往往是創(chuàng)新高地，通過“頭腦風(fēng)暴”等方式，人們能夠碰撞出思想的火花，也能夠激發(fā)創(chuàng)新的靈感，從而換取非遺傳承新的形式。作為學(xué)校，可與文化單位建立對口的教育實踐基地，通過開展文化夏令營的方式帶領(lǐng)學(xué)生深入開展文化實踐活動，讓學(xué)生在潛移默化的環(huán)境中感受本土“非遺”文化遺產(chǎn)的獨特魅力。目前，高?？梢詮拈_設(shè)非遺選修課上作為突破口，再進一步設(shè)置非遺必修課，從而在高校中能夠培養(yǎng)合格的人才，為非遺傳承續(xù)上薪火。興趣往往是最好的老師，通過非遺文化進校園，最大的效果就在于開啟學(xué)子們的興趣點。像貴州省各地開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”活動，不僅以興趣為導(dǎo)向，播下對非遺文化熱愛的種子，可謂給非遺傳承傳來“一脈香”。而通過非遺文化進校園的形式，對于小學(xué)和中學(xué)階段來說，只是啟發(fā)學(xué)生的興趣，讓其懂得非遺的文化價值，而對于高校來說，就需要在專業(yè)設(shè)置和人才培育上努力。立足本土，開展豐富多彩的文化實踐活動。展望未來的一切，我們更加珍惜美好的六月，讓游戲點亮幼兒快樂的童年！當(dāng)然，通過非遺文化進校園實現(xiàn)非遺傳承，更需要有創(chuàng)新的理念。讓孩子從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，教材是基礎(chǔ)。淄博市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙代表性傳承人郝萱琳在傅山小學(xué)傳授剪紙技藝，培養(yǎng)孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)和興趣愛好，推動剪紙藝術(shù)的傳承。最重要的是“文化自信”，這是民族文化之魂，自信才有美麗，而在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交融之中，傳統(tǒng)文化自身的魅力一定要通過
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