【正文】 揚的。這也足能夠證明他沒那么傻，反而帶有幾分小聰明。他不想當英雄，遇到困難，他還是會想著保護自我，不逞能。讀了這本書，的收獲就是學會正確對待理想與現(xiàn)實之間的矛盾。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。而不曾覺得自己如此這般有任何不妥。要學習他堅持不懈精神。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結了。它的主人公是一個當?shù)氐泥l(xiāng)紳，原名阿倫索，他十分沉迷于當時風靡社會的騎士小說。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”，使他在別人眼里像個神經(jīng)質。我為他為夢想而無畏的精神點贊，也不得不說說他最大的性格缺陷了。他為了為了堂吉訶德，甚至還置家中的妻子不顧，由此可見他之忠誠了，如果說堂吉訶德是個假騎士，那他必須是一個真隨從。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游俠騎士和侍從，更是老少皆知的文學形象。公爵、公爵夫人、封建領主、總督、僧侶、神父、士兵、牧羊人、農民、市儈，每一人群都出現(xiàn)在書中。第二次，被關在籠子里送回來。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他唯一的宗旨。那些天真爛漫的或者生機勃發(fā)的孩子們，上課的時候聽不進課，學不進習，卻迷戀上了上課時間玩手機。其實，他反對的不是高科技，他反對的是孩子們沉迷于游戲，沉迷于單純的感官的刺激，如果真有孩子熱衷于電子科學的探索，我相信，他不但會收起長矛，還會對孩子們豎起大拇指。這會要了老板的命！所以老板會和他拼命！第三次征險，吉訶德一定會被打個半死。他一直按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事，因此鬧出了不少笑話。他在實現(xiàn)的過程中時時刻刻都是善良的、正義的，他不忘初心，自始至終都是想成為一個行俠仗義的騎士。癡迷到什么程度呢？其中一章，人們在整理他的書房時，搜羅出大批的騎士“名著”。這種忠誠的精神，恐怕才是真正的騎士精神。德有人說堂吉訶德糊涂至極，可當談論并實踐人生哲理時卻沒有人比他更清醒。回過頭來，整本書像是卓別林式喜劇又像是莎士比亞的悲劇。為正義而戰(zhàn)，何須躊躇不定，哪怕燒灼在地獄火中，也自闊步前行！我若能，為這光輝使命，窮盡一生追尋，多年后，待到長眠時分，我心亦能安寧。他行事做人迥異常人，心中秉持著中世紀高貴而勇敢的騎士精神，一心想要行俠仗義，扶危濟困，把不公和邪惡的現(xiàn)世徹底翻轉。桑丘是一個天生的樂觀主義者，他很實際，愛說話，俚語俗話張口就來；愛吃，只要吃飽了，心情就好起來了；也愛睡，睡眠總是很好，主人苦思冥想，難以入眠，可桑丘倒頭就睡。隨著自己理想一點一點破滅，郁悶和懊惱折磨著他，他也逐漸“清醒”了過來，他那極高的心氣也像泄氣的皮球，人也一病不起，走到了生命的盡頭。堂吉訶德是瘋傻的嗎？似乎是。如今《堂吉訶德》被編排為戲劇在世界各地上演。難道不是有話說:“年輕之時去勇敢追夢，免得衰老之時悔恨當初”？是啊，要趁著年輕去追逐那一腔熱血的夢，但是，后悔是一種情感，正如人生許多都解釋不了的情感那樣是會變的，并且沒有什么是永恒的，唯一永恒的只有永恒本身。當人更視他們?yōu)榀傋?，拋棄衣食無憂的平坦，應戰(zhàn)殘忍世界的磨難。推行中世紀的騎士道：單槍匹馬，鋤強扶弱，伸張正義，揚名后世。在以“游俠騎士的仆人”的名號跟隨堂吉訶德行俠仗義時，他始終惟堂吉訶德之為聽，還經(jīng)常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟，回家過正常的生活，即使他因此會受到一些指責。他太癡迷于小說，產(chǎn)生離家出走的念頭。但是細想，堂吉訶德也擁有著正常人的體質，他之所以會有和常人不一樣的行為，一定是他具有某種正常人不具備的品質，我把它定義為——理想。拿到現(xiàn)在說，就是個實打實的宅男，不是沉迷游戲，而是沉迷類似于當時的武俠小說。他知道，堂吉訶德正是因為沉迷騎士小說才變得瘋癲；這些孩子們，如果沉迷于荒誕離奇、宣揚不勞而獲、只想天上會掉餡餅的穿越小說，斗志和進取心，正直和善良，幾乎所有的優(yōu)秀品質，都將距離我們越來越遠。第一次征險，吉訶德好像勝利了，但是他的心，卻在流血。潘沙，也沒有一匹羅西納特一樣的馬），為了心中的“杜爾西內婭”，他憂郁地出發(fā)了。最后，用英國詩人拜倫的一段話來作為此文的結尾。然而，就算他頭腦不正常，他一生恪守自己的騎士精神，仗義疏財、保護婦女，對自己的意中人忠心耿耿。奇跡就這樣誕生了，騎士小說就此銷聲匿跡。堂吉訶德讀后感8作為文藝復興時期，代表西班牙文學的一部杰出作品，《堂吉訶德》主要描寫和諷刺了當時十分流行的騎士小說，并向人們揭示了教會的專橫、社會的黑暗和人民的疾苦。王者榮耀流行時，大家一股腦地投進去，有自制力的人往往能控制好自我，不會過度，而不自律的人就會沉迷其中。有夢想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。待他醒悟過來時，已經(jīng)臥床不起了。堂吉訶德讀后感7這個寒假，我讀了一本書——《堂吉訶德》。堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上壯的馬――駑辛，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說，他誤把風車當成巨人，展開了‘驚天’搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開了‘拼殺’，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……，就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的‘騎士精神’，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以‘魔法師的杰作’蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益【騎士曾許諾給他一個小島】來和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫從堂吉訶德身上還讓我看到了人們最基本的本質，那就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。他走到那，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非，但細細品味，文章中卻處處閃耀著人性的光芒，即使已經(jīng)病入膏肓，但是堂吉訶德并沒有放棄自己對自由和理想的執(zhí)著追求，他勇斗風車，除暴安良，怒殺羊群。德鑒別到此為止。他為了有朝一日當官發(fā)財，不辭辛勞，跟著主人出外闖蕩，在外常受欺負，有時還忍饑挨餓，但想到那個渺茫的期望，想到能給家人帶來愉悅，他忍著。他在便宜了他島上在任的那十天里所作所為都不亞于任何一個官員，甚至比他們做得更好，他判案公正，深入百姓，為百姓辦實事，還頒布了幾條有用的法律條文。不得不說堂吉訶德堅持的騎士道精神有一部分是很好的。讓人懷疑他是否真瘋了。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒；我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索。在實現(xiàn)的過程中，那位可笑的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結。除了堂吉訶德和桑丘這個兩個個性突出，對比鮮明的主人公外，書中還塑造了700個不同的職業(yè)、不同的性格的人物形象，他們從不同的角度反映時代、反映現(xiàn)實，描述出了一個活靈活現(xiàn)的、真實的社會。在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他并沒有放棄，反而越挫越勇，永不言棄。在我看來，主人公堂吉訶德是個既偉大而又可笑可悲的人。所以，相隔四個世紀之后，這本書仍感動著每一個讀者?！短眉X德》讀后感6去年寒假，我聽了媽媽的介紹，看了一本叫《堂吉訶德》的名著，這本書是西班牙作家塞萬提斯寫的，文章寫得非常非常風趣幽默，讀完后令人不由得佩服塞萬提斯豐富的想象力和他的杰出才華?！叭ツ甑娜赋?，今年沒有鳥。但是，堂吉訶德為什么會變成一個瘋騎士呢？他被風靡一時的騎士小說所蠱惑，只想建立騎士功勛，沉溺于幻想，才干出這些傻事。堂吉訶德說道：“看那，桑丘，前面出現(xiàn)了三十多個巨人，我要和他們打，我們得了戰(zhàn)利品可以發(fā)財，這是正義的戰(zhàn)斗。我敬仰堂吉訶德，但絕不做堂吉訶德。因為糊涂的思想，引出了錯誤的打法。在塞萬提斯的筆下，他將風車當作巨人，將客店當成堡壘，將砑布機當作妖魔。堂吉訶德讀后感14醒世警人，功德無量堂吉訶德，一位拉初看這本書時，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。 我想，正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學名著。細細品味，書中蘊涵了一種道理：人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。堂吉訶德讀后感12《堂吉訶德》的小說主人公叫阿倫索初看這本書時，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。堂吉訶德讀后感11記得在小學的時候，讀了《唐吉訶德》這本書。他可悲，是因為他是一個純粹的理想主義者，僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地踐行他那理想化的騎士道，他對此是如此的迷戀和執(zhí)著，如此的不可思議，已完全變成偏執(zhí)。你閉上眼——耳中只有，巨獸咆哮的風暴。但是我想說的是，我們通過眼睛看到的常常只是假象，本質總是隱藏在背后。他最后一次到家后便臥床不起，臨終才明白過來。吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤。塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。果然，我仔細一想，堂吉訶德放棄村子里和平安寧的生活，出來歷盡艱險、飽經(jīng)風霜地做游俠騎士，真的只是因為瘋嗎？不！他做游俠騎士有許多難能可貴或荒。潘沙做侍從。無比感嘆塞萬提斯先生的才，這樣的“雙主人公”設置成就了堂吉訶德和桑丘不可撼動的“歷史地位”。這部著作中印象最深的應該就是堂吉訶德和桑丘了，我們的“哭喪著臉”騎士和“最逗樂”的侍從。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈對比，他，不瘋，瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德身穿破舊的古代騎士裝，腦子里卻有著人文主義的嶄新思想；手中提的是中世紀的長矛，進攻的卻是槍炮盛行的資本主義時代；他清醒時是一個見識高明的智者，糊涂時卻是一個亂打亂撞的瘋子。堂吉訶德讀后感4《堂吉訶德》是文學歷史上不朽的杰作。一個人到底應該死在他自己的世界中還是回到眾人的世界中再死去？這實在是個問題！對于此問題的探討極容易進入到在宗教領域中。只是沒有找到合適的土壤與環(huán)境，所以總是找不到讓它們發(fā)芽的陽光與溫度，所以總讓人覺得悲涼與心酸……同時也讓我思考：人應該怎樣即保持自己真實善良的本性又能在紛繁復雜的社會中生存的更好更有價值和意義！有人說《堂吉訶德》是一個悲劇，有人說它是一個喜劇。洛倫孛，亦可稱“托波孛的杜爾西內婭”，一位普通的農家農婦，一段假意中的愛情，雖然這段“愛情”充滿了騎士道的味道，但也表現(xiàn)了堂吉訶德無限的忠誠，每打敗一位對手，都要對方承認曼恰的杜爾西內婭是世界上最漂亮的女人，F(xiàn)IR樂團有一首同名歌曲《唐（注意，是唐。他的經(jīng)歷告訴我們遇事三思而后行，謀定而后動。這就是他，一個荒誕不堪的堂吉訶德，他的出現(xiàn)，注定帶給我們無盡的歡笑。他，不瘋；瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權。米蘭達）看來，堂吉訶德這個人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地。堂吉訶德雖然時而瘋癲，時而理智，但有時他的瘋癲，在他看來，是這個世界瘋癲了，沒有游俠騎士——似乎代表了公義的力量，這個世界就是顛倒和癡狂的，他要扭轉，他也相信古代之所以輝煌，國家強盛，人民安定，就是因為游俠騎士的精神——公正、勇敢的盛行。他迷戀于游俠騎士的行為，揭露了騎士傳奇的荒唐和危害，盡情嘲笑了騎士理想和騎士制度。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒；我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德；如今。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。而堂吉訶德是如此的理想主義，沉溺于自己的信仰中不肯放手，最終結束了他的一生《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索桑丘他把磨坊的風車當作巨人，毫不猶豫地挺槍拍馬沖過去。他因讀騎士小說入了迷而想入非非，喪失了基本的理性。既荒謬絕倫，又崇高偉大。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。德人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學名著。當堂吉訶德的最后時刻終于到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。他按騎士傳奇行事，瘋瘋癲癲，滑稽可笑。風車龐大有如那強大恐怖的國家機器，而他卻僅有駑馬、劣質盔甲和長矛，結果不言而喻，在這里，諷刺的味道更濃——可是，堂吉訶德卻沒有放棄，“愚昧”的繼續(xù)前行，堅信自己的信念——游俠騎士永遠不能見到邪惡，而不用手中鋒利的寶劍去戰(zhàn)斗。德但是“壞魔法師”不存在，“杜爾西內婭”也不可愛，也不是貴族小姐，所有的一切全不真實，所以，堂吉訶德在臨終的時候，才“悔悟”，雖然他最后充滿喜悅的求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調：游俠精神——堅持公義，勇敢，不畏強暴，仁慈，充滿愛心——最終失敗了，失敗在了整個社會，整個國家機器都已經(jīng)腐朽，不存在滋養(yǎng)的土壤。堂吉訶德的顯著特點是脫離實際、耽于幻想，生活在自己的臆想世界里，不能辨別幻想與現(xiàn)實。堂吉訶德讀后感2我認為作者所描述桑丘這一人物形象十分成功，唯一不足便是桑丘以媲美福爾摩斯的智慧取得總督的職位，這一點顛覆了他原先呆傻蠢笨的性格，與前文顯得格格不入，十分突兀。在隨堂吉訶德追逐夢想的途中，堂吉訶德答應讓桑丘當一座島嶼的總督，盡管笑料百出，盡管困難重重，但桑丘還是當上了他夢想的總督。正著看即為喜劇，反著看則是一個徹徹底底的悲劇。堂吉訶德一切的出發(fā)點都是善的，不升入天堂似乎太不值。第二次卻干出許多荒唐事來：他與風車作戰(zhàn)，是因為他把風車當成危害人類的巨人；他解放苦役犯，因為在他看來，“人是天生的自由的，把自由的人當奴隸未免太殘酷”......堂吉訶德一系列夸張怪誕的行為都包含著他對封建專制暴政的反抗，包含著他對自由的向往和對被奴役人們的同情。巧妙地將英雄與丑角，智者與瘋子，悲劇與喜劇結合起來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。但是，所有的一切全不真實，所以，才悔悟，雖然他最后充滿喜悅地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調：游俠精神——除暴安良，殺富濟貧，公平正義失敗了，國家腐朽了。常常會看著看著就放聲大笑，笑過后又會悲傷地流淚，好像我自己也是一個“瘋子”。那對您來說它的意義是什么呢？還得您“親身跟著堂吉訶德去冒險一番”也能知曉呢！堂吉訶德讀后感7最近我讀完了一部世界經(jīng)典名著《堂吉訶德》。托波索。堂吉訶德代表了正義與光明，而他想象出來的壞魔法師啊、壞巨人啊以