八年級(jí)語文上冊(cè)湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版(存儲(chǔ)版)
【正文】 蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。E、金陵人請(qǐng)他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒有通報(bào)，只是離開的時(shí)候才問，也沒有記下來，有什么深意？君子之交淡于水，作者交朋友沒有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。他們的獨(dú)善其身，使他們的杰出才干沒有了社會(huì)的價(jià)值。（2）．寫作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。而人與景的融合，正是本文的特色。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：知識(shí)目標(biāo)：翻譯全文并背誦，能掌握相關(guān)的文言實(shí)詞。葉圣陶老先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性，曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干遍，勉強(qiáng)記住不算熟。我國古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”，“強(qiáng)而弗抑”，“開而弗達(dá)”，反對(duì)注入式，倡導(dǎo)啟發(fā)自主性。（二）學(xué)生朗讀：朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽讀、競(jìng)賽讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂，做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。使學(xué)生進(jìn)入情境。優(yōu)秀詩文。賞析法：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中要求：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，所以帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章是本堂課的重要方法。？。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。是日，更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。為西湖傳神寫照，政在阿堵矣。[名家點(diǎn)評(píng)]祁彪佳：余友張?zhí)这?，筆具化工。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。作者引用舟子的話有什么用意？作者為何要以舟子的喃喃之語來收束全文？第五篇：八年級(jí)語文上冊(cè)湖心亭看雪教案人教版學(xué)科網(wǎng)()學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。二、解釋詞語。全文不過一百六十多個(gè)字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生，所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定為這篇文章的重難點(diǎn)。這套教材體現(xiàn)了語文課程的整體性和階段性。體會(huì)寫景的句子。（一）導(dǎo)入新課：課前多媒體播放有關(guān)西湖的圖片，對(duì)西湖有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)，指點(diǎn)解詞的方法。二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用：（一）本課主要采用朗讀法，質(zhì)疑法、提問法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用開火車的游戲形式鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。（二）教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段提出了要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來。”一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。教師糾正不妥之處。俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，杭州西湖更是一處風(fēng)景絕佳的地方，它自古就令許多文人墨客魂?duì)繅?mèng)縈，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。二、教學(xué)目標(biāo)1．反復(fù)朗讀課文，把握文意，積累文言詞匯。春時(shí)，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。但有綠天，暑氣不到。b．解析下列詞語，疏通文義。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。（七）作業(yè)：柳宗元的《江雪》問題：同是寫雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)兩文在描寫手法和表達(dá)情感上的異同。同學(xué)們，在歷代的文學(xué)作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。結(jié)合張岱的經(jīng)歷，品讀課文，圈點(diǎn)勾畫，品悟文字背后的深情。（五）品讀課文，悟癡情（落實(shí)目標(biāo)3）知人論世、詞蘊(yùn)“癡”情：資料一：簡(jiǎn)介及材料“少為紈绔子弟，極愛繁華好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥”（出自《自為墓志銘》）由此可以看出作者張岱在年少的時(shí)候并不是這樣清高自賞雅情雅致的人，而是一個(gè)喜歡熱鬧，愛好繁華的紈绔子弟那么是什么使他在后來有了這樣一種大的變化呢？請(qǐng)看下面的幾則材料資料二：陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山，全班齊讀。ng)碭（d224。在本單元
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