三個經(jīng)典故事改變?nèi)松?存儲版)
【正文】 界的接口。他們?nèi)ピ摮擎?zhèn)演出賺錢，就好像是去摘樹上的蘋果，由于紐約是他們演出賺錢最多的城市，自然被稱為“the Big Apple”。第四個蘋果在哪里？我們期待蘋果給人類帶來更大的幸福，更多的福音。常常問問自己，我今天是盡力而為的獵狗，還是全力以赴的兔子？故事三：沙礫與黃金一隊商人騎著駱駝在沙漠里行走，突然空中傳來一個神秘的聲音：“抓一把沙礫放在口袋里吧，它會成為金子。學會尊重這個平臺，尊重你的老板，尊重你的同事。不緊緊抓住機遇的人、不愿承擔責任的人固然輕松瀟灑，但他們生命長河會黯淡粗糙，他們始終發(fā)不出金子般燦爛光輝?？墒亲分分?，兔子跑不見了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到！”獵狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀！”再說兔子帶傷跑回洞里，它的兄弟們都圍過來驚訝地問它：“那只獵狗很兇呀！你又帶了傷，怎么跑得過它的？” “它是盡力而為，我是全力以赴呀！它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力地跑我就沒命了呀！”人本來是有很多潛能的，但是我們往往會對自己或?qū)e人找借口：“管它呢，我們已盡力而為了。香港人效仿默多克，創(chuàng)辦《蘋果日報》，堂而皇之地把咬了一口的蘋果，作為自己的刊名和標識，由此引發(fā)港臺傳媒和中國大陸傳媒（主要是“都市報”類型）“蘋果化”的狂潮。據(jù)傳，大約在一百多年前，美國一群爵士樂師們（jazz musicians）經(jīng)常到各地巡回演出賺錢。但此前還沒有任何時代，像符號資本主義那樣，赤裸地表達這種商業(yè)真理，并把它變成一種大眾崇拜的神壇。這株使牛頓領悟到萬有引力定律的蘋果樹也因此聲名大振，更被視為科學探索精神的象征。1998年，英國約克大學的基辛博士提出新論，認為“牛頓的蘋果樹”老樹發(fā)新枝，仍然在繼續(xù)生長。時間在改變一切。畫中夏娃伸出左手才采摘禁果，右手扶樹技，眼睛直直的盯著畫面上方的果實，顯出完全被魔鬼迷惑的神情；亞當頭發(fā)散亂，半張嘴，表情恍惚、惶恐，亞當伸出右手想要阻攔，但眼睛也盯著畫面上方的果實，表現(xiàn)出他意志的不堅定?！鄙系垡驗閬啴敽拖耐奘亲约旱脑煳铮瑧土P了他們，同時也很憐惜。上帝責罰罪魁禍首的蛇，砍掉其四條腿，一輩子要用肚皮走路，以泥土為食，而且還要終生與女人為敵，見到女子既咬其腳后跟，此后女子便開始怕蛇。上帝讓亞當和夏娃住在伊甸園中，并吩咐他們說“園中各樣樹上的果子你們可以隨意吃。根據(jù)《圣經(jīng)》記載，亞當與夏娃是人類的始祖。抱怨只會讓更多的人看不起你讓大家知道你是一個沒有用只會說的人。”有人聽了不屑一顧，根本不信，有人將信將疑，抓了一把放在袋里。此故事沒別的意思，只想問問那些新進的員工甚至是一些干了兩年、三年的老員工，當初你為何選這個工作？既已選了這個工作，為何身體過了門心態(tài)卻不過門?！庇腥寺犃瞬恍家活櫍静恍?，有人將信將疑，抓了一把放在袋里?！彼_始認真思考我提的建議。很多天過去了，他們走出了沙漠，抓了沙礫的人打開口袋欣喜地發(fā)現(xiàn)那些粗糙沉重的沙礫都變成了黃燦燦的金子。問題是你是用嘲笑、牢*、忿然、指責的方式呢，還是以主人的心態(tài)來了解并積極地去改正這些缺點和漏洞？問問我們自己，我們的心真正地過門了嗎？故事之二：你是全力以赴還是盡力而為？一天獵人帶著獵狗去打獵?！钡诙煸缟?，新郎還在酣睡，新娘起床看到老鼠在吃大米，一聲怒喝：“該死的老鼠！敢偷吃我家大米！”“嗖”的一聲一只鞋飛過去，新郎驚醒，不禁莞爾一笑。可是追著追著，兔子跑不見了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到！”獵狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀！”再說兔子帶傷跑回洞里，它的兄弟們都圍過來驚訝地問它：“那只獵狗很兇呀！你又帶了傷，怎么跑得過它的？” “它是盡力而為，我是全力以赴呀！它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力地跑我就沒命了呀！”人本來是有很多潛能的，但是我們往往會對自己或?qū)e人找借口：“管它呢，我們已盡力而為了。不緊緊抓住時間的人、不愿承擔責任的人固然輕松瀟灑，但他們生命長河會黯淡粗糙，他們始終發(fā)不出金子般燦爛光輝。獵人一*擊中一只兔子的后腿，受傷的兔子開始拼命地奔跑。我曾想了很多次，一直未想出這故事寓意所在。獵人一槍擊中一只兔子的后腿，受傷的兔子開始拼 命地奔跑。我曾想了很多次，一直未想出這故事寓意所在。歷史到今天為止有三個最著名的蘋果：一個誘
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