謙虛是一種美德(存儲(chǔ)版)
【正文】 存在的問題，比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對(duì)陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。謙虛是在一個(gè)人取得成就，獲成功的時(shí)候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進(jìn)一步自我完善；是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人，如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。林語堂后來在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說：“這是中國(guó)人的涵養(yǎng)反映外國(guó)人賣弄的一幅絕妙圖畫。他能做到?jīng)]有根據(jù)的話不說，沒有把握的事不做，他能默默無聞、勤勤懇懇的工作，做無名英雄，為各項(xiàng)光榮事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切，也能登高遠(yuǎn)呼，帶領(lǐng)人們?nèi)ネ瓿筛鞣N艱難險(xiǎn)阻都阻當(dāng)不了的任務(wù)。二是謙虛贏得好感?！昂＜{百川有容乃大。由于謙虛是一種美德，人世間便有了假謙虛以博取好感好名聲的人，謙虛變成了某些用于裝飾的門面話。他往往喜歡依附于他或諂媚于他的人，而對(duì)于比自己強(qiáng)的人往往心懷忌恨。對(duì)于一個(gè)人來說，謙虛主要有兩大方面的好處：一是謙虛使人進(jìn)步。人生有涯而學(xué)海無涯，一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識(shí)與人類整體的知識(shí)相比只不過是滄海一粟，海納百川，有容乃大，大凡才識(shí)越高的人越是明白這個(gè)道理。一 個(gè)人如果一生能做到謙虛，他肯定是一個(gè)完美的人，一個(gè)為人民服務(wù)一生的人，他將是國(guó)之棟梁，民之才干?！币荒樒降潇o的樣子?！吧邢蓿R(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。木秀于林風(fēng)必摧之。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。人生有涯而學(xué)海無涯，一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識(shí)與人類整體的知識(shí)相比只不過是滄海一粟?！蔽覈?guó)古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。其次，同學(xué)之間相處要嚴(yán)于律己，寬以待人，同學(xué)相處，難免會(huì)出現(xiàn)一些不愉快的事情，遇到矛盾要懂得謙讓，主動(dòng)化解。廉頗知道后，深愧不已，親自到藺相如府上負(fù)荊請(qǐng)罪。有了謙讓，我們?nèi)松靶新飞暇投嗔艘粡埻ㄐ凶C；有了謙讓，我們的生活中就有了幸福微笑的催化劑；有了謙讓，同學(xué)們就有了和諧相處的充要條件。成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。自古以來，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當(dāng)
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