人教版語文必修三期中考試2(存儲版)
【正文】 的人來說，原來最美的那匹布卻是穿在了自己的身上 ! 坦然是沮喪時的一種調(diào)適。 尋找了千百種理由之后，才得以發(fā)現(xiàn) :生活在我的視野下呈現(xiàn)出與人的不同，不是生活賜予我有什么不同，卻僅僅是因為，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字：坦然。 （ 5）曰：“不可， ，是亦走也。我家襄水曲，遙隔楚云端。 散：分發(fā) 1 下列 各句中加點的字，與例句中的“恥”字用法相同的一項是 例句：雖克捷有功，淵竊 恥 ． 之 A．是故 圣 ． 愈圣，愚愈愚 B．序八州而 朝 ． 同列 C．吾從而 師 ． 之 D．天下 云 ． 集響應 1下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A．國淵為官時在太祖府上經(jīng)常直言正色地議論政事，直到退休辦事都毫無私心，一輩子保持著謙恭節(jié)儉的品德。旬日得能讀者，遂往受業(yè)。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之。太祖欲廣置屯田，使淵 典 ． 其事。 C．白居易，字樂天，號香山 居士，唐代詩人，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。 B．這種藥能治療心臟病，又沒有副作用，我們 屢試不爽 ，你還有什么可以懷疑的呢？ C．劉白羽的《長江 三峽》描繪了一幅 巧奪天工 的自然圖景，瞿塘峽的雄，巫峽的秀，西陵峽的險，充分展現(xiàn)了造化的神奇。 A．養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。o） 商 賈 ． （ gǔ） 歆 ． （ xīn）享 棧 ． （ zh224。） 宸 ． （ ch227。）兵 雞 豚 ． （ t ②阿盟首腦會議的推遲或許能使人 ，認識到阿拉伯世界面臨的分歧和 彌合這些分歧的迫切性。 D．目前學術法制教育存在著僵化、條文化、成人化的現(xiàn)象，急需培養(yǎng)和提高既懂教育又精通與未成年學生相關法律知識的專職教師。師事鄭玄。太祖從之，賴淵得生者千余人。其 簡 ． 開解年少，欲遣就師。 (選自《三國志 第二卷（ 34 分） 三、 14．把下列課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （李白《蜀道難》） （ 2）寒衣處處催刀尺， 。（ 11 分） 坦然看生 活 活著真叫累，有人這么感喟。 曾經(jīng)看到那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時候，仍是一路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待卻一無所獲，怎么還可以這般快樂滿懷 ?給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來一天的快樂！對釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是快樂。 忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩：“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。 C．本文用凝練而生動的語言，表達了獨特、細膩的情感體驗，顯示了作者敏感的詩人氣質。 （ 2）忙的白領：有閑就是幸福。 （ 10）小學生：媽媽能帶上我上公園玩就是幸福。 命運與環(huán)境有關，改變了環(huán)境，便能改變命運；命運與選擇有關，把握好選擇，也就把握好命運；命運與機遇有關，抓住了機遇，也便抓住了命運 …… 也有人說：生死有命，富貴在天。 ” 《孟子太祖皇帝打算大力推行屯田措施，便讓國淵主管這項事務。以前，寫斬殺敵兵的奏章，往往以一當十，到了國淵上報斬殺敵兵首級的數(shù)量時，則按實數(shù)上報。”功曹挑選了三個人，國淵在遣派前召見了他們，教導說：“你們學的東西還不廣泛，《二京賦》是博學多識的書，世人忽略了它，很少有能講解它的老師。他始終保持著謙恭節(jié)儉的品行，最后死于任上。（或 “我們要盡力做事，不必追求結果 ”） （ 1 分）作用： ① 對 “坦然 ”的有力詮釋。 (2 分 ) 22.（ 3 分） 不得體的詞語 請教 不吝賜教 鼎力相助 惠贈 改正 垂詢 竭誠為您服務 全（大）力相助 敬贈 。（ 1 分）好處：更鮮明突出地表現(xiàn)作者對生活的態(tài)度（看法）。過后，國淵又被提升為太守仆。那封信很多地方引用了《二京賦》的內(nèi)容，國淵命令功曹說：“這個郡本來很大，而且又是都城，但有學問的人卻不多。太祖皇帝準許了他的奏請。被太祖皇帝任以司空 — 屬下的官職。（白居易 《琵琶行》） （ 4） 《錦瑟》尾聯(lián)兩句： ， 。有人說：命運是生命的一種運行方式。 （ 8）椅上的癱瘓病人：站起來就是 幸福。 五、語言運用 (5 分 ) 2 學校研究性學習小組進行了一次 “什么是幸福 ”的社會調(diào)查活動，請你根據(jù)隨機調(diào)查的 10 個行人的回答，寫出一條對幸福的調(diào)查結論。作者勸喻我們不要做深邃的藍天，壯闊的大海，
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