狼圖騰讀后感合集(存儲版)
【正文】 來，最后使我們看到社會發(fā)展的源泉、中國發(fā)展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神。這正是游牧民族順應(yīng)自然，按自然規(guī)律辦事的原因。但自然的一再被破壞，人類越來越嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)證明，他們錯了。也許你會認(rèn)為可以把我所說的狼性概括為一種永往無前，不屈不撓的精神，但是單單這樣認(rèn)為確又太過狹隘，在這狼性的背后也隱藏著其他許多東西值得我們?nèi)ソ梃b。另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定 性因素，由此想到個人，想到國家，我們一直貫徹執(zhí)行的建設(shè)和諧社會的偉大目標(biāo)也體現(xiàn)了這種精神，這種和諧不僅僅體現(xiàn)著國人與國人的和諧，也要求與其他國家 的和諧，在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展，只有政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，才能使我們國家更加強(qiáng)大，才能在世界的民族之林中立于不敗之地。是耐心保證了勝利必將屬于狼群。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。主人公陳陣作為一名北京知青，到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊。但也對漢族的的變節(jié)者為何那么多，尤其是宋朝以后的漢族，為何一個強(qiáng)大的唐朝后期未過百年，漢族就被外族稱為“漢狗”等充滿蔑視的稱謂??我也曾想過為什么僅僅百年，我們漢族到底發(fā)生了什么變化，使我們一直沉淪下去，自宋朝以后，漢人的天下很少出現(xiàn)有大作為的皇帝，沒有能繼續(xù)開疆裂土，再也沒有漢唐盛世的雄風(fēng)??。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風(fēng)? 在草原上，人類成了名副其實的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。狼是團(tuán)結(jié)的。狼是智慧的。起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠(yuǎn)不能接受。狼群最終勝利的形勢越來越明顯了。二、和平共處狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。他們以能“改造自然”為榮，鄙視“落后”的游牧民族。游牧民族敬天的深層理解是，他們把自然的位置放在人之上，以仰望的姿勢來面對自然。,，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,，,群狼便會排山倒海,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,誰與爭風(fēng)? 在草原上,人類成了名副其實的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,艾森豪威爾告戒美國軍人永遠(yuǎn)不要做兩件事,一是永遠(yuǎn)不要進(jìn)攻莫斯科,大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見牛羊”,可以大口吃肉大碗喝酒,黃羊的數(shù)量得以控制,同時也愛狼,那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,那里的生機(jī)勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!然而,這一切被一些自以為是,抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,費盡了最后一點力氣,而人,罷了,不讀也罷,就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原展開屠殺的人好了,，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對狼之精神可見一斑。這種文體也能當(dāng)作小說發(fā)表，我多少理解了中國現(xiàn)階段小說不景氣的原因?！独菆D騰》一書作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊的親身經(jīng)歷，為我們講述了神 奇的草原狼的故事，該書由幾十個有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，狼的每一次偵 查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系，倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由 后艱難的成長過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的天葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實描寫，使我沉迷其中，欲罷不 能，一氣讀完。它扭過了頭，夜幕之中，兩只綠瑩瑩的眼睛擲出鋼錐般的目光，直扎你的瞳孔。狼的精神應(yīng)當(dāng)是我們的榜樣精神，狼是我們不竭的的精神源泉，以狼為圖騰的民族不會被打??！中國自古是重農(nóng)抑商，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在這片廣袤的神州大地上產(chǎn)生了璀璨的華夏文明。匈奴、西夏、契丹、女真、大遼，無一不是馬背上的民族，僅僅憑借著極少的土地與人口，卻能任意踐踏中華大地，尤其在南宋時期，甚至將偌大一個宋朝逼在東南一隅！而創(chuàng)造中國最大版圖的，卻是成吉思汗——這個只識彎弓射大雕的人。狼是不可養(yǎng)的，也是養(yǎng)不活的。畢利格阿爸是草原牧民中德高望重、智勇兼?zhèn)涞睦先?，他率領(lǐng)牧民們獵狼，草原上經(jīng)常上演一幕幕驚天動地的人、馬、犬與狼的智慧與膽識的較量，狼王與老人的戰(zhàn)爭是可以作為軍事教科書中的典例的。不用土埋，三天之內(nèi)必有狼群來清理尸體。第一次知道狼，大概是從《狼來了》的故事，后來漸漸地聽說了狼孩，在《動物世界》中對狼有了更深的了解。5． 要有團(tuán)隊精神小時候聽過“五狼神”的故事，說一個狼還好應(yīng)付，但要是五條狼聚到一起那就是神了，是戰(zhàn)勝不了的。我們要主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，
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