【正文】 ，溝谷縱橫，植被茂密任務(wù)2：我國名山知多少，宗教名山，傳統(tǒng)山水文化名山，近現(xiàn)代歷史名山，當代風景名山 五岳: 泰山 華山 嵩山 恒山 衡山 佛教名山： 山西五臺山，四川峨眉山，安徽九華山，浙江普陀山分別設(shè)為：文殊，普賢，地藏，觀音之道場明代就有金五臺，銀普賢，銅峨眉，鐵九華八小佛教名山：北京香山，陜西終南山，河南嵩山，浙江天臺山，云南雞足山，湖南衡山，江西南山，江蘇狼山第 6 頁道教：“洞天福地” “十大洞天” “三十六小洞天”“七十二福地” “十洲三島” 十大洞天： 河南王屋，浙江黃巖委羽山，青海西傾山，陜西華山，四川青城山，浙江天臺赤城山，廣東羅呼山，江蘇茅山，太湖西洞庭山，浙江括蒼山。（3）動、靜結(jié)合，導(dǎo)、游結(jié)合。陜西岐山五丈塬西藏扎達土林黃聯(lián)土林 風蝕地貌景觀 ： 新疆烏禾風蝕“魔鬼城”，羅布泊“雅丹”地貌風沙地貌景觀： 月牙泉的鳴沙山，寧夏中衛(wèi)的沙坡頭都有鳴沙現(xiàn)象，“新月形”沙丘，“金字塔形”沙丘，非洲撒哈拉沙漠，美國“彩色沙漠”長白山火山是中國最高的火山，最大的層狀復(fù)式火山錐體 拉薩拉魯濕地是中國最大的濕地根據(jù)海岸地貌的基本特征，可分為海岸侵蝕地貌和海岸堆積地貌兩大類。（1）講解時突出形態(tài)。第四，院落之組織，以間為單位，在間的基礎(chǔ)上組成單體建筑，在院墻的包圍下組成院落，不同的院落又組成大的建筑群。漢高祖“未央宮”，漢文帝“思賢園”，漢武帝“上林苑”。明清時期的園林追求“芥子納須彌”的意境，在局促的空間表現(xiàn)宇宙的無窮。如北京恭王府、蘇州拙政園、上海豫園。集中于北京、西安、洛陽、開封，尤以北京為代表。以蘇州為代表。（2）規(guī)則式園林以嚴謹、均衡的幾何圖形空間布局，將其作為風景園林表現(xiàn)主題。（3）造型藝術(shù)不同。萬壽山突出了皇家園林的氣勢。獅子林暗香疏影樓（5）書畫。（5）框景。（3）園林建筑，順應(yīng)自然。如有特色的外觀造型、與眾不同的建筑材料、奇特的周圍環(huán)境、龐大的規(guī)模等。第三、講解不簡單重復(fù)，靈活滿足游客需求。（2）要以情動人，不要敷衍了事。（3）指示性手勢語，指示具體對象。同步鏈接導(dǎo)游講解方法之懸念法試一試 能力訓(xùn)練導(dǎo)游講解手勢法訓(xùn)練 訓(xùn)練1 發(fā)音訓(xùn)練訓(xùn)練2 引導(dǎo)型手勢語 體側(cè)式引領(lǐng)手勢訓(xùn)練 曲臂式引領(lǐng)手勢訓(xùn)練直臂式引領(lǐng)手勢訓(xùn)練 訓(xùn)練3 其他類型手勢語（1）情意性手勢語，用來表達導(dǎo)游講解的情感，使之形象化、具體化。（4）與景點有關(guān)的革命故事或傳說。第一、要打有準備之仗，扎實掌握景區(qū)綜合知識。廣州懷圣寺（2）突出宗教建筑的藝術(shù)特征。通過空隙 試一試（1）造園藝術(shù)，師法自然。中間或近處（3）夾景。注重植物的姿態(tài)美、顏色美、香味及象征意義。中國園林則因自然第 13 頁地域、地形而強調(diào)自然布局，彎曲的路徑、起伏的地勢，草坪、花園也講究自然野趣，樹木花卉也符合自然造型。西方園林強調(diào)建筑原則，把自然風景納入建筑的構(gòu)圖設(shè)計中，把園林作為建筑物的環(huán)境加以處理。l 按藝術(shù)風格分為自然式園林、規(guī)則式園林、混合式園林。面積小而局促。建筑富麗堂皇，但園石、常綠樹木較少。（2）私家園林。中唐到北宋、南宋時期的園林追求“壺中天地”的意境，以小見大，如宋徵宗的艮岳。③ 生成階段。第二，崇厚階基之襯托，襯托出中國古代建筑的恢宏與氣勢。試一試項目11躍動的生命——動植物景觀講解考一考 任務(wù)實施任務(wù)1 植物景觀知多少我國目前有高等植物32000余種。黃土地貌的侵蝕外營力有水力、風力、重力和人為作用（3）溝道流域內(nèi)有多級地形面。（1）張馳有度，勞逸結(jié)合。泰山，華山，衡山，黃山，九華山，普陀山，三清山，天臺山，天柱山，嶗山，千山 廣西，云南，貴州，四川，重慶，鄂西，廣東肇慶七星巖，桂林，石林，九寨溝—黃龍 碧水丹山，玲瓏精巧廣東丹霞山，福建武夷山，江西龍虎山，四川青城山，安徽齊云山，貴州梵凈山，甘肅麥積山及崆峒山 黑龍江五大蓮池火山群（火山地貌博物館）（變幻造型博物館）雁蕩山郭沫若：“靈峰有奇石，入夜化為鷹。小竅門（1）放松喉頭，用“哼哼”音唱歌。導(dǎo)游要不斷的搜集資料，充實講解內(nèi)容，豐富講解方法。第五篇：導(dǎo)游講解單元一走進導(dǎo)游員的講解工作導(dǎo)游服務(wù)是旅游服務(wù)的核心與紐帶，是旅游接待服務(wù)中最具有代表性和最為重要的服務(wù)。二是對比式講解。就是李白再世,聽到導(dǎo)游的這番言說, 也是會為之一笑的。上面的幽默效果便來自于劉墉設(shè)彀的修辭策略?？?這是馬奶子葡萄, 這是玫瑰紅, 這就是最具盛譽的無核白,你們可以親自摘下來品嘗,是不是一嘗忘不掉?“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的詩句膾炙人口。終于雪了吃恥。就連賣苦力蹬三輪車的還被尊為“板爺”不論職位高低、掙錢多少,人人都是人物, 說起話來, 外地人感到“怎么? 北京人個個都像從中南海出來的!”(王連義主編幽默導(dǎo)游詞)生活中我們有老爺、大爺?shù)慕蟹? 那都是古老的稱呼用語,在當時使用起來是一本正經(jīng)、不會讓人覺得有什么可笑的。（二）、仿擬王希杰說:“仿擬, 就是根據(jù)交際的需要, 模仿現(xiàn)有的格式,臨時新創(chuàng)一種說法。移時、仿擬和設(shè)觳等三種修辭方式為例,來探討幽默導(dǎo)游語言的修辭策略。”客人們聽了都哈哈大笑起來。一位客人半開玩笑地說：“先生，你說只講兩句，怎么講了這么多？”一時，賓主都頗尷尬。在導(dǎo)游講解時，幽默還能增添游興。調(diào)節(jié)情緒在導(dǎo)游過程中，導(dǎo)游人員如果把幽默作為一種興奮劑，那么旅游者低落、冷淡、不安的情緒就會得到有效的調(diào)節(jié)。幽默在導(dǎo)游中的作用是十分奇妙的，它可以化平淡為有趣、化沉悶為笑聲、化干戈為玉帛、化腐朽為神奇。專家型導(dǎo)游具有現(xiàn)代旅游理念和豐富知識。有了一些經(jīng)驗的導(dǎo)游就會在空余時間來增加自己的知識儲備。移時、仿擬、設(shè)彀等修辭方式正是幽默導(dǎo)游語言常用的修辭策略。這種“這個這個”的講解，聽起來會焦躁不安，而且很難聽懂講解的真實內(nèi)容。口頭語除語音語氣之外，還有面部表情、手勢、姿態(tài)等態(tài)勢語言做鋪助，幫助表情達意。說話啰嗦人，其言語內(nèi)容實質(zhì)性的東西少，就像海蜇皮，看起來一大片，但放在開水里一燙，就只剩下那么一點兒。例：還有的導(dǎo)游人員說話含糊，主要是對講解的內(nèi)容不熟悉，缺乏自信心。對要接待的團隊的基本情況，瀏覽的景點已經(jīng)了解后，導(dǎo)游員可以有針對性地查閱資料，選擇內(nèi)容，在獨白時間內(nèi)，把自己所要傳遞的主要信息完整、有層次地表述出來。周莊四面環(huán)水，景色宜人，環(huán)境優(yōu)雅。它的特點是目的性強，對象明確，表達充分。一般以視線平行接觸正視和環(huán)視為宜，且連續(xù)注視導(dǎo)游對象的時間不宜過長，以免引起客人的反感或誤解?！把劬κ切撵`的窗戶”，一個人的思想情感可以通過眼神反映出來。表情語它是通過眉、目、鼻、口的動作而引起面部肌肉的舒張和收縮來表現(xiàn)思想情感的。其次使用幽默要顧及對象的文化層次。當幽默運用適當時，它就能給人以知識、信心和啟發(fā)，使人樂觀向上。例如：一位導(dǎo)游人員在對一批日本旅游者講游長城的注意事項時說：“長城地勢險要，要防止摔倒。上帝保佑，你們真幸運??！”客人都高興得跳了起來。我是大家的‘護身符’，今天陪大家一同前往，保證一切順利。為了融洽關(guān)系，給他們以信賴感和親近感，導(dǎo)游人員就主動與旅游者交談，但有時講了一大堆客氣話，仍消除不了客人“敬而遠之”的陌生感，而有時只講幾句幽默風趣的話，卻能收到良好的效果?，F(xiàn)代漢語的“幽默”是外來語，是英語humour的音譯（林語堂），幽默的含義眾說紛紜，但幽默是一個人才學(xué)的表現(xiàn)，是一個人對客觀環(huán)境所表現(xiàn)出豁達、超然的生活態(tài)度這一點是肯定的。今天，各位到我們這兒旅游，請放心好了，有我一馬當先，什么事情都會馬到成功！??”客人們都樂了，初次見面的拘謹感一掃而光，主客關(guān)系一下變得融洽起來?？梢?，幽默而機智的寬慰，比生硬、笨拙的勸說更有效得多，一下就使客人增添了精神力量。歡樂例如：一個旅行團隊要回國了，在道別時，他們請陪同的導(dǎo)游人員講話，導(dǎo)游人員表示只講兩句，可一下講了十來分鐘。有人走了兩年才走到頭，特別辛苦。勿取笑他人。第二篇：導(dǎo)游講解語言技能導(dǎo)游講解語言技能態(tài)勢語言態(tài)勢語言是以人的表情、姿態(tài)和動作等來表示一定語義、進行信息傳遞的一種伴隨性無聲語言。微笑語微笑是通過不出聲的笑、即略帶笑容所傳遞的信息被們稱為“世界通用語”。前兩種分別把視線停留在對方雙眼與胸部之間和雙眼與腹部之間，這兩種適合于親人與戀人。目光的連接。若乘貴國新干線上的列車，那么，北京到大同，就會從現(xiàn)在的七八個小時縮短到三個小時，大家就不會像現(xiàn)在這樣疲勞了。例1是山西大同一位地培對日本旅游者所致的歡迎詞，例2是江南水鄉(xiāng)周莊導(dǎo)游員的一段講解。例：導(dǎo)游員：“各位知道天津什么風味小吃最有名氣嗎？” 游客：“知道。”只有在對講解對象了解的基礎(chǔ)，注意使用準確，肯定的言詞，這樣才能贏得游客的信任。如果導(dǎo)游人員在講解時，機械地背誦導(dǎo)游詞，特意地用修飾語、倒裝句、專用術(shù)語，或用晦澀冷僻的詞語，游客不僅聽不進去，而且無法消化。語言環(huán)境可以使口頭語大量簡略，每個句子不必非主謂齊全不可。由于臨時詞語，尋找用詞，或考慮其他因素（如是否得體等），邊想邊說就容易“卡殼”，如果對講解內(nèi)容熟悉，自然難出現(xiàn)這種情況，如果不熟悉，短時間內(nèi)要回答游客的問題，就要靠臨時調(diào)動平時所積累的知識，組合詞語來加以表達，在這種情況下，就容易出現(xiàn)習(xí)慣的不良口語，如：“這個計劃生育的問題，在我國，這個這個??是一個這個??比較復(fù)雜問題，所謂計劃生育政策，就是這個這個??也可以這么說吧，就是提倡只生一個孩子，因為，呃??”（5）其他不良口語習(xí)慣除了上面提的四種不良口語習(xí)慣外，還有其他一些常見的不良口語習(xí)慣，主要是熬言慣用語、滿口時髦詞匯和言過其實等。理就是好的導(dǎo)游一定要有淵博的知識?，F(xiàn)代旅游者的心理常常受到其旅游活動中的知覺改變，影響其旅游行為，從而影響其旅游體驗質(zhì)量。導(dǎo)游幽默可也拉近與游客的距離，可以消除游客的抵觸心理，幽默促進旅游者與導(dǎo)游的關(guān)系。導(dǎo)游人員與旅游者大都是初次接觸，互相比較生疏。這時，導(dǎo)游人員微笑著對大家說：“請各位放心。今天，她被各位朋友真誠的向往和純潔的友誼所感動，特意現(xiàn)身于大家見面。在導(dǎo)游過程中，導(dǎo)游人員用幽默的語言進行講解，則能起到寓教于樂的作用?？傊?，幽默在某種程度上講是一種力量。你道劉備何等人? 人家是皇室之后, 有貴族血統(tǒng),大小也是個縣級干部, 雖然沒有現(xiàn)在當官的那么威風,但出入最少有車馬坐,有隨從跟, 更厲害的是有個侄子還在中央工作。一般說來,導(dǎo)游語言中“仿擬”修辭格從形式上也可以分為仿詞、仿句等類。于是乎,這些仿造的詞語語義內(nèi)涵的戲謔與老爺、大爺構(gòu)成了極大反差,讓接受者覺得非常可笑,幽默的情調(diào)油然而生。仿句所謂“仿句” ,就是指在特定語境下有意模仿特定既存的名句結(jié)構(gòu)形式而臨時造出一個新句子的修辭現(xiàn)象。例：乾隆去北方微服私訪,