【正文】 果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。（《禮記大學(xué)》）修光明大道前必先修身用法：致言欲成大事者時(shí)所用諫語(yǔ)。審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（《論語(yǔ) 為政》）我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的 你的首選資源互助社區(qū)意見(jiàn)，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。（三軍：12500人為一軍，三軍包括大國(guó)所有的軍隊(duì)。任重而道遠(yuǎn)。必先利其器。知者樂(lè)，仁者壽。（《老子》三十三章）能戰(zhàn)勝別人的叫做有力，能克制自己的人才算剛強(qiáng) ，大巧若拙，大辯若訥。（《孫子 謀攻篇》）清楚敵人的實(shí)力和了解自己的實(shí)力，戰(zhàn)斗就不會(huì)失??； ，衣食足則知榮辱。，達(dá)則兼濟(jì)天下。，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。（《三國(guó)志 蜀書》）不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。做任何事情，沒(méi)有一定的經(jīng)驗(yàn)積累，就不會(huì)有很高的造詣。（魏征《諫太宗十思疏》）要求樹木生長(zhǎng)，就一定要加固它的根本；想要河水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，就一定要疏通它的源頭；想使國(guó)家安定，就一定要積聚自己的道德仁義；行成于思?xì)в陔S。語(yǔ)不驚人死不休。離別它是容易的，再要見(jiàn)到它就很艱難。，而智勇多困于所溺。（林逋《山園小梅》）山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠(yuǎn) 你的首選資源互助社區(qū)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。？為有源頭活水來(lái)。（譚嗣同《獄中題壁》）而我呢，自赴一死，慷慨激揚(yáng)；仰笑蒼天，凜然刑場(chǎng)！而留下的，將是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣！，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》） 你的首選資源互助社區(qū)，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。)我者，吾賊也 不積跬(kuǐ)步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海 尺有所短，寸有所長(zhǎng) 為者常成，行者常至一葉蔽目，不見(jiàn)泰山；兩豆塞耳，不聞雷霆 差之毫厘，謬(mi249。長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈（gǔ）.八上千里之行，始于足下 木受繩則直，金就礪則利 千里之堤，潰于蟻穴泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深 言必信，行必果工欲善其事，必先利其器 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué) 鞠躬盡瘁，死而后已勿以惡小而為之，勿以善小而不為之 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行 寧為玉碎，不為瓦全 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 業(yè)精于勤，荒于嬉芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭 問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái) 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 老者安之，朋友信之，少者懷之 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。心之官則思。（毛澤東《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》）11雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》），化作春泥更護(hù)花。（湯顯祖《牡丹亭》）良辰美景尤在，但賞心樂(lè)事卻不知在誰(shuí)家誰(shuí)院。（辛棄疾《青玉案》）夜深了，我千百次尋找、等待的那一個(gè)人還沒(méi)有出現(xiàn)。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。逸豫可以亡身。流水落花春去也，天上人間。，天涯共此時(shí)。東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。（劉勰《文心雕龍 知音》）要學(xué)會(huì)一種技藝，不是容易的事；做個(gè)鑒賞家，也要多觀察實(shí)物，紙上談兵是不行的。（諸葛亮《誡子書》）儉樸以淳養(yǎng)品德。（《呂氏春秋 季春紀(jì) 盡數(shù)》）流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)腐爛【兩漢】，下自成蹊。，而知也無(wú)涯。仁愛(ài)的人愛(ài)別人，禮讓 的人尊敬別人。（《老子》六十四章）合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來(lái)的；九層的高臺(tái)，是一筐土一筐土筑起來(lái)的；千里的行程，是一步又一步邁出來(lái)的。文采和質(zhì)樸兼?zhèn)?，然后?能成為 君子，自知者明。（《論語(yǔ) 微子》） 你的首選資源互助社區(qū)覺(jué)悟到過(guò)去做錯(cuò)了的事已經(jīng)不能改正，但知道未來(lái)的事還可以挽救，仁者樂(lè)山。（患：憂慮），勿施于人。” 你的首選資源互助社區(qū)，然后知松柏之后凋也?？粗孟裨谇懊妫鋈挥窒裨诤竺?。，則言不順；言不順，則事不成。，不豫則廢。，不成器；人不學(xué)，不知道。，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。居：處于；思：想。自滿的人會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛的人會(huì)受到益處 ，功虧一簣。在一年的當(dāng)兒，他經(jīng)歷了什么已經(jīng)盡在不言中了。（《詩(shī)經(jīng) 小雅 采薇》）回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛?！棘F(xiàn)在比喻〗：別人的建議和意見(jiàn)能幫助自己改正缺點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)善于利用別人的長(zhǎng)處。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。柳永 ，歌詩(shī)合為事而作。(論語(yǔ))，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。(漢書)，明日何其多?日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。(《禮記》)，存乎一心。(《呂氏春秋春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還5北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流5日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。本是同根生，相煎何太急4古木陰中系短蓬，杖藜扶我過(guò)橋東，沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng) 50、少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓；愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。3歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢3舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。2由儉入奢易，由奢入儉難2不入虎穴，焉得虎子2筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（47）昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓、望斷天涯路課外名句精選之三知人者智，自知者明桃李不言，下自成蹊寧為玉碎，不為瓦全。（40）才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！保?2）名不正，則言不順 ；言不順，則事不成；（33）尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（24）一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易 ；半絲半縷，恒念物力維艱。（18）君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。（11）博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（2）人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。高祖本紀(jì)）4忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。天論》）3蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。3天時(shí)不如地利，地利不如人和。2老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。2離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。孟子曰：“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭?！?子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》花言巧語(yǔ)足以敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會(huì)敗壞大事情?！墩撜Z(yǔ)?子路》 孔子說(shuō)：“不要求快，不要貪求小利。” 《論語(yǔ)?子罕》孔子說(shuō)：“聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。君子喻于義，小人喻于利。(老子)262．天下大事，必作于細(xì)，合抱之木，生于毫末。(孟子)249．上有所好，下必甚焉。以德服人者，心悅而誠(chéng)服矣。(孔子)231．惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孔子)221．歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)204．其身正，不令而行。(論語(yǔ))190．以直報(bào)怨，以德報(bào)德。罄南山之竹，書罪無(wú)窮。（《新五代史（諸葛亮《后出師表》），非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。盛名之下，其為難副?？量蹋﹦t無(wú)徒。（《淮南子》），忠言逆耳利于行。（《禮記（《呂氏春秋（《孟子（《戰(zhàn)國(guó)策(老子)，其無(wú)辭乎（何患無(wú)辭）。（屈原《離騷》），不如無(wú)書。(論語(yǔ))97．飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。(孔子)89．不以言舉人，不以人廢言。(禮記)81．物以類聚，人以群分。(資治通鑒)73．運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（陶淵明《移居》），飛鳥相與還。(曹操)54．烈士暮年，壯心不已。(《詩(shī)經(jīng)》)46．靜以修身，儉以養(yǎng)德。(《國(guó)語(yǔ)》)40．山不厭高，海不厭深。(孔子)29．持之有故，言之成理。（《莊子衛(wèi)靈公》），行必果。七十三章》），必先利其器。（《左傳鶴鳴》），報(bào)之以李。28謬以千里29一鳴驚人30積毀銷骨31厚積而薄發(fā)32行成于思，毀于隨33雪卻輸梅一段香34壁立千仞，無(wú)欲則剛35小人之交甘若醴36天行健，君子以自強(qiáng)不息37天下為公38二人齊心，其利斷金蓮山課件原文地址：，如琢如磨。幼吾幼，以及人之幼4。一言以蔽之26．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。20三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。勿施于人13。仁者不憂，勇者不懼。瓦釜雷鳴8。予忖度之 9。（《周易》）課外名句檢測(cè)答案 詩(shī)經(jīng)：1．桃之夭夭2。31．博觀而約取。（陶淵明?移居）25。（后漢書），金石為開。，女為悅己者容。千里之堤。其它名句：1獨(dú)學(xué)而無(wú)友。3。5．，；，；千里之行，始于足下。，不能成方圓。4。29人而無(wú)信。吾十有五而志于學(xué)，21．往者不可諫。則不復(fù)也。10。（雍也）3。4．,眾人皆醉我獨(dú)醒。8．他人有心。（周南?桃夭）2． 知我者，謂我心憂。（宋（《孟子（《論語(yǔ)梁惠王上》）18以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知行廢；以人為鏡，可以明得失。張若虛《春江花月夜》）18汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。王維《終南山》）180、吳山青，越山青，兩岸青山相送迎。盡心上》）17五月天山雪，無(wú)花只有寒。（唐張先《菩薩蠻》）16沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。李白《關(guān)山月》）16暮從碧山下，山月隨人歸。（唐（唐（《荀子（唐（南朝梁（唐（晉（宋（《史記杜甫《徒步歸行》）12君子忌茍合，擇交如求師。山木》）1白頭如新，傾蓋如故。孟漢卿《魔合羅》）11人不可貌相，海水不可斗量。（《戰(zhàn)國(guó)策（《孔子家語(yǔ)（宋（《呂氏春秋（《論語(yǔ)（元孟郊《勸學(xué)》）8莫道韶華鎮(zhèn)常在，發(fā)白面皺傳相待。傅玄《雜詩(shī)》）8來(lái)日苦短，去日苦長(zhǎng)。樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》）8晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？（漢朱熹《性理精義》）7問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。魏書韓愈《進(jìn)學(xué)解》）70、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。建本》）6吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗歧而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。楊萬(wàn)里《庸言》）6于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。孟下紀(jì)（《詩(shī)經(jīng)韓愈《師說(shuō)》）5人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（唐（元（《禮記（漢陸游《卜算子藤文公下》）3滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。為政》）2受人之托，忠人之事。（《論語(yǔ)（唐（明（《論語(yǔ)（宋（唐屈原《九歌曹植《白馬篇》）中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。蘇軾《陳公弼傳》）報(bào)國(guó)之心，死而后已。顧憲成題東林書院聯(lián)）1君子雖在他鄉(xiāng)，不忘父母之國(guó)。告子下》）1不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。王勃《秋日登洪府藤王閣餞別序》）1莫道桑榆晚，微霞尚滿天。宗愨傳）2生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。蜀書（《孟子（《北齊書于謙《石灰吟》）3質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污淖陷渠溝。大魚謨》）4其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。主述訓(xùn)》）4靜以修身，儉以養(yǎng)德。宣公二年》）50、君子之過(guò)也，如日月之食焉。韓愈《師說(shuō)》）5人之患在好為人師。（《禮記蘇洵《明論》）6博觀而約取，厚積而薄發(fā)。義理篇》）6玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（《禮記（《論語(yǔ)陶淵明《五柳先生傳》）7積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書。（《論語(yǔ)馮異傳》）8冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余。（晉（唐王貞白《白鹿洞二首》）言行9言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。子路》）9言近而指遠(yuǎn)者，善言也。（《老子》八十一章）10惡言不出口，茍言不留耳。大序》）10知無(wú)不言，言無(wú)不盡。六行》）1欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。子張問(wèn)入官》）11士別三日，即更刮目相待。（《周易（漢（唐齊悼惠王世家》）1凡事豫則立，不豫則廢。衛(wèi)靈公》）13先憂事者后樂(lè)事，先樂(lè)事者后憂事。杜甫《偶題》）13屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）14惟陳言之務(wù)去。（《魏書杜甫《寄李十二白二十韻》）14為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。形勢(shì)》）15寒往暑來(lái)，秋收冬藏。文天祥《正氣歌》）景色15白日淪西阿，素月出東嶺。陳子昂《春夜別友人》）16海上生明月，天涯共此時(shí)。（唐送春》）170、一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。趙翼《野步》）17秩秩斯干，幽幽南山。（唐（唐（南唐任賢》）18眾口鑠金，三人成虎。里仁》）19己所不欲，勿施于人。中庸》）19天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。謀攻篇》）（tangqianjie修改。4．如切如磋。報(bào)之以李。（《楚辭》）7．黃鐘毀棄。必有近憂。仰之彌高，（同上）12。（論語(yǔ)?為政）18。24．君子之過(guò)也,如日月之食焉。31，不知為不知。6。3。（《荀子?勸學(xué)》）《尚書》名句：1．天作孽，猶可違。5慶父不死。（《禮記》）3。（《呂氏春秋》）7．博學(xué)之。（史記）13智者千慮，必有一失；。（諸葛亮）21．非學(xué)無(wú)以廣才。（南朝?江淹?別賦）27仁者見(jiàn)之謂之仁。（盧梅坡《雪梅》）34海納百川，有容乃大；。4。長(zhǎng)太息以掩涕兮2。工欲善其事4。9。舉一隅不以三隅反16擇其善者而從之，其不善者而改之。是可忍也，孰不可忍也。君子喻于義 29不知其可也30知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。則不如無(wú)書7舍生而取義者也8以其昏昏使人昭昭9不以規(guī)矩 老子：1自知者明2福兮禍之所伏 3信言不美，美言不信。淇奧》），聞?wù)咦憬?。抑》），鮮克有終。趙策》），其和彌寡。（《論語(yǔ)（《論語(yǔ)權(quán)修》）25．月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨。王符》)31．皮之不存，毛將焉附。(《運(yùn)命論》)42．精騖八極，心游萬(wàn)仞。(《畫旨》)49．仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。(陸機(jī))57．韓信將兵，多多益善。（陶淵明《雜詩(shī)》），不為瓦全。(曹丕