讀紅樓有感(存儲版)
【正文】 的、奇妙的閱讀美感，領略到極高的、真實的藝術享受。黛玉還對紫鵑說：“我的淚是還給一個人的，如今還完了，不欠債了。更可笑的是黛玉之死。麝月等三人將寶釵連抱帶抬送至房中榻上，彼時兩只秋后隕落在花棚中的玉色蝴蝶，忽然蘇醒過來，從氣口飛出，在寶釵頭上蹁躚。目的是為了告訴人們：她是從這里消失的。越是經(jīng)典的東西越是值得大家討論。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。他隨心所欲，向往自由，想做一個無拘無束的小鳥，在藍天中自由翱翔。“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”。他是封建家長眼中的叛逆者，史湘云眼中的“愛哥哥”，絳珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永遠的知己，他對黛玉“溺水三千，只取一瓢飲”。黛玉葬的是什么花？她坐在涼亭內(nèi)，回想起過去的點點滴滴，心中升的憂傷如那飄零的桃花，永遠揮不去，抹不盡。如此，我想這樣激發(fā)大家對紅樓的重新關注，重新回味經(jīng)典，有著積極的作用?，F(xiàn)在劉心武把這兩句判詞分割了開來。麝月道：“天降大雪，何來雁鳴？”寶釵道：“可知是吉祥福音，寶玉要歸來了！”寶釵要出門觀看，麝月緊扶著她，略行幾步，寶釵仰頭朝天上眺望，就在那一刻，胸痹發(fā)作，麝月只覺她身子沉重起來，扶托不住，連自己一起倒下。臨終，猛聽她直聲叫道：“寶玉！寶玉！你好??”說到好字，便渾身冷汗，不做聲了，這便是高鶚的悲金悼玉，字字悲天嗆地，十分深刻動人。曹雪芹這樣寫，藝術感染力強，傳達信息量大。畢竟人非草木，一舉一動、一言一行難免流露出內(nèi)心情感?！笔前。昂敛桓缮鏁r事”，“不敢干涉朝廷”，書中說的多明確啊，那為什么還會有行刺圣上一說？即便是有，能寫的這么明白嗎？況且還有時間、地點、人物甚至于情景描寫。例如，他把太虛幻境中的神瑛侍者和絳珠仙草當做真的，而現(xiàn)實生活中富有的矛盾斗爭都看不見了，結(jié)果就把寶黛釵的愛情故事演變成“神仙傳”了。這樣，同一個人，一部書里就出現(xiàn)兩次交待，而且是兩種不一樣的交待，這顯然是不符合曹雪芹的原作原意的。二十七、第104回，妙玉為救寶玉，委身忠順王爺，以此來照應紅樓十二曲中“風塵骯臟”，似不妥帖，所謂“風塵骯臟”應該是好了歌注解中的“流落在煙花巷”更恰當。邢夫人對兒子賈璉說：“我先去你住的地方??”很別扭，一般人通常都說：“我先去你那里??” 第93回，賈蕓說“那賈寶玉??”稱呼不妥，以前一直稱作“寶二爺”或者“寶叔叔”。襲人稱王子騰為“舅舅”，以襲人的身份和謹慎態(tài)度，她一定會稱呼王子騰“舅老爺”；周瑞家的稱呼薛姨媽為“姨娘”，她怎么能這樣稱呼薛姨媽呢？她稱呼趙姨娘、周姨娘為“姨娘”還說的過去，她應該稱呼薛姨媽為“姨太太”。在八十九回，賈璉私訪審案之官，說：“只求仁兄遮掩則個。探春是我欣賞的那種人，林黛玉愛的人太多了，就讓我用我這微薄之心關注一下沒人喜歡的世俗偏激的探春吧呵呵！第四篇：讀劉心武紅樓有感苔花如米小，也學牡丹開——評劉心武緒紅樓因為要寫評論文章，我想我有必要認真的閱讀劉心武先生的紅樓相關著作，由于資源有限，我僅認真翻閱了《紅樓夢》前八十回與劉心武所續(xù)四十回，觀看了全集劉心武的《百家講壇》。當你面對人生已經(jīng)定局方位的時候你是大哭大鬧尋死上吊去改變方向，還是氣定神閑泰然處之改善生存環(huán)境，這是兩種不同的人生。探春也有探春的無奈??！縱觀古往今來，多少人為了榮華富貴搭上自己的生家性命，搭上人倫尊嚴，搭上綱常天理。探春和王熙鳳完全不是一回事。教師評語：習作從《紅樓夢》中賈府的興衰入手，寫出了自己的獨特感悟，結(jié)尾中閱讀名著的態(tài)度，值得同學們推廣。第一篇：讀紅樓有感我想大家大抵都看過吧?就算沒看過最起碼也應該聽說過了吧?原來一開始我也只是聽說過它的名氣,可是并未讀過,一來覺得太長了浪費時間,二來則是覺得我應該不會喜歡上這類文章的,刪減的厲害(因此內(nèi)容也大大減值,而這也正是我一開始借這本書的原因吧!),因而我就決定把原本找來讀一讀,可是不知什么原因,找來找去,翻遍了圖書館也沒有找到,只有很多其他人的評書,或者就是關于曹雪芹個人生平的,正好快要放假了(原本帶回去回家慢慢看的),沒有找到書,心里面悶悶的然而從這也可以反映的魅力之處,不愧為中華幾千年文化史的瑰寶啊!記得看過一個評書,上面就是把歷朝歷代的有名的作品作家總結(jié)了起來做個評論,說到時用了“偉大”兩個字,全書就僅用兩處“偉大”,另一處則是說魯迅的,這也正是我現(xiàn)在觀看魯迅作品的重要原因吧!,那么也足以表現(xiàn)中國文學史的輝煌了,可見他對的評價是極其高的,我覺得他評價的并無過錯,我想喜歡的讀者都會這樣覺得
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