【正文】 之心，無(wú)茍且之意，無(wú)不軌之念，無(wú)非禮之思，防什么？二來(lái)如果設(shè)防，就要裝腔作勢(shì)，裝模作樣。要自然、率真，不必處心積慮，從而活得踏實(shí)、輕松，灑脫自如。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了。指材料的性質(zhì)、蘊(yùn)含的意義、體現(xiàn)的觀點(diǎn)是截然對(duì)立的。小到個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界的發(fā)展，無(wú)不是生于憂患，死于安樂(lè)的。馬其諾的名字命名的、聞名于世的馬其諾防線，因?yàn)閾碛兄鴺O高的安全系數(shù)而被當(dāng)時(shí)的法國(guó)人津津樂(lè)道，法國(guó)人認(rèn)為可以高枕無(wú)憂了。，為了壓制劉邦，立劉邦為漢王，并由秦之降將章邯、司馬欣、董翳對(duì)之進(jìn)行合圍封鎖。比如，可以從中國(guó)或者世界發(fā)生的大事件切入：2008年汶川地震、2008年北京奧運(yùn)會(huì)、2009年舟曲泥石流、2010年上海世博會(huì)、2011年深圳大運(yùn)會(huì)、2011年日本大地震與核輻射、2011英國(guó)倫敦騷亂??在這里，“余音未了”其實(shí)就是告訴我們?cè)趧倮?、喜悅和?zāi)難、不幸之后，我們從中得到對(duì)待勝利與災(zāi)難的態(tài)度：在成績(jī)面前，我們要繼續(xù)向前；在災(zāi)難面前，我們更不能妥協(xié)、退讓。他讓我們每個(gè)人思考生的價(jià)值、死的意義。金的夢(mèng)想不僅已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)，黑人的孩子奧巴馬更是把馬丁。由物及人，詩(shī)歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。如毛澤東“不可沽名學(xué)霸王”?？辞遄约?。，自知者明?！松囊幻骁R子。還可以史為鏡，前車(chē)之鑒，前事不忘，后事之師。另外還有關(guān)聯(lián)詞，“就是”“才”也可以作為佐證。詩(shī)歌所描繪的意象往往具有象征性或指代性，審題時(shí)，我們可抓住詩(shī)歌的意象去聯(lián)想、體會(huì)，捕捉它所包含的象征意義和寓意。四十多年后的今天，已經(jīng)滄海桑田人間巨變，馬丁在他去世后，夫人陳希米鄭重地簽署了捐獻(xiàn)肝臟和角膜的文件——“鐵生講過(guò)，把能用的器官都捐了?！坝嘁粑戳恕?，這樣一個(gè)主謂短語(yǔ)的字面含義是音樂(lè)的效果仍未結(jié)束。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。在這種背景下，一條長(zhǎng)約700公里，耗資近50億法郎的軍事防線建成了。這是一個(gè)具有反義關(guān)系的作文材料：諾基亞慘遭滑鐵盧就在于自我陶醉，安于享樂(lè)，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨殺機(jī)，危險(xiǎn)必然悄然降臨；而野狼做事未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂。指材料表面看來(lái)似乎風(fēng)馬牛不相及，然而深入內(nèi)里，卻能發(fā)現(xiàn)，它們所蘊(yùn)含的意義具有相類(lèi)似之處。材料二：一只野狼臥在草地上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對(duì)它說(shuō)：“天氣這么好，大家在休息娛樂(lè)，你也加入我們隊(duì)伍中吧!”野狼沒(méi)有說(shuō)話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。——畢淑敏《像煙灰一樣松散》6.《晉書(shū)怎樣才能做到不設(shè)防？要除去功利心，拒絕物質(zhì)、名利的誘惑，淡泊寧?kù)o。這則材料教育大家在為人、處事、交友中要態(tài)度誠(chéng)懇，不掩耳盜鈴，也不拒人千里之外，對(duì)青少年有著積極向上的引導(dǎo)作用。而平遙古城中讓人最為驚嘆的是統(tǒng)治中國(guó)金融界達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久的山西票號(hào)的沒(méi)落。它告誡人們，人與人之間的關(guān)系何等緊密，我們絕不能斷言“我絕不會(huì)麻煩別人”“X人X事與我無(wú)關(guān)”“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”，一個(gè)人的生活態(tài)度會(huì)影響很多人的命運(yùn)，進(jìn)而影響著自己的命運(yùn)。尼莫拉的德國(guó)新教牧師寫(xiě)了一首短詩(shī)，這首詩(shī)被鐫刻在美國(guó)波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上：一開(kāi)始他們來(lái)抓共產(chǎn)黨，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨員。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日。過(guò)了不久，船主給漆工送了一大筆錢(qián)。1安徽2012高考作文題：《梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放》閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。2012年江西高考作文：2012江西高考語(yǔ)文大作文是要求考生圍繞“你不要想著你沒(méi)有擁有什么，而要想著你擁有什么”、“你不要想著你現(xiàn)在擁有什么，而要想著你沒(méi)有擁有什么”兩個(gè)主題，選擇展開(kāi)議論，寫(xiě)一篇700字左右的議論文；小作文主題跟音樂(lè)有關(guān)，200字左右。不得套作，不得抄襲?！贝髡f(shuō)：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來(lái)了。媽媽說(shuō)：“你不是沒(méi)能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。雖然出于避免猜題和套作的考慮，命題本身不一定會(huì)直接體現(xiàn)高考當(dāng)年的時(shí)事熱點(diǎn)，但根據(jù)對(duì)近幾年高考作文試題命題方向的研究與分析，小政發(fā)現(xiàn)，高考作文命題專(zhuān)家越來(lái)越傾向于在試題中暗含熱點(diǎn)事件，以引起學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生的關(guān)注，進(jìn)而考查學(xué)生由表及里或透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)地認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。低頭抖腿不敢答話的人，歹徒搶得肆無(wú)忌憚；生活也是如此，你越是低頭求饒滿臉可憐相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬頭，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)?！班禒柖c之，行道之人不受；蹴爾而與之，乞人之屑也。汪精衛(wèi)的低頭，使他成為近代中國(guó)最大的賣(mài)國(guó)賊。他始終高昂著頭，捍衛(wèi)著真理的尊嚴(yán)。可他橫眉冷對(duì)“千夫”所指，堅(jiān)決不向反動(dòng)勢(shì)力妥協(xié)，高昂起不屈的頭顱，堅(jiān)守自己的氣節(jié)，用鐵肩擔(dān)起道義，用生命捍衛(wèi)真理，做著鑄造民魂的不朽事業(yè)。抬頭與低頭之間，卻是別有一番滋味。左宗棠 “在貧困中昂起頭爭(zhēng)得尊嚴(yán)，在富貴時(shí)低下頭羸得尊重。出來(lái)迎接的前輩微笑著對(duì)富蘭克林說(shuō)：“很痛是吧！可是，這應(yīng)該是你今天拜訪我的最大收獲。最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。當(dāng)被日本侵略者囚禁時(shí)，昂首喊出：“我就是郁達(dá)夫!”直至最終慷慨就義，他始終沒(méi)有彎下不屈的脊梁。在面對(duì)苦難時(shí)，你選擇了抬頭，直面挫折，終會(huì)看到曙光。要有樹(shù)一樣的種子，即使被人踩到泥土中間，也會(huì)吸收泥土的養(yǎng)分自己成長(zhǎng)起來(lái)。從小悅悅身旁低頭默然走過(guò)的那十八個(gè)路人，成了當(dāng)今冷漠的代名詞?？箲?zhàn)時(shí)期，馬寅初在后方連續(xù)發(fā)表檄文，指斥國(guó)民黨高官大發(fā)國(guó)難財(cái)，矛頭直指“蔣委員長(zhǎng)”。請(qǐng)以“抬頭與低頭”為題目寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！逼鋵?shí)，人們不只是面對(duì)盜賊和歹徒時(shí)存在“抬頭”與“低頭”的選擇，面對(duì)人生、社會(huì)和世界，同樣會(huì)經(jīng)常遇到這樣的選擇?！皩庿Q而死，不默而生”是馬寅初先生的寫(xiě)照。汪精衛(wèi)的低頭，使他成為近代中國(guó)最大的賣(mài)國(guó)賊。松子落入石縫，它選擇抬頭，不屈于峭壁的盛氣凌人，努力地昂起頭，向著陽(yáng)光處伸展，1造就生命的另一種極致。滿地荊棘阻礙不了你通往大路的決心，正如極刑之痛阻礙不了司馬遷完成《史記》的勇氣；迷霧漫漫阻礙不了你一往直前的信念，正如國(guó)破家亡阻礙不了李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣。同時(shí)代的郁達(dá)夫，也是寧死不低頭、堅(jiān)持氣節(jié)的人。只有那些穗子空空如也的稗子，才會(huì)顯擺招搖，始終把頭抬得老高。《獨(dú)立宣言》起草人之一的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位前輩導(dǎo)師，當(dāng)他準(zhǔn)備從小門(mén)進(jìn)入時(shí)，因?yàn)殚T(mén)框過(guò)于低矮，他的頭被狠狠撞了一下。低頭是為了更好的抬頭低頭傾聽(tīng)心靈的泉聲。高山深谷，青谷幽蘭，各自成趣。只為了完成一個(gè)夙愿，何懼揮灑幾多鮮血!為中國(guó)文壇奉獻(xiàn)一生的魯迅，就像他塑造的魏連一樣，是個(gè)孤獨(dú)者，國(guó)民黨反動(dòng)派追捕他，反動(dòng)文人圍剿他，“新月派文人”也攻擊他。新中國(guó)成立后，他的《新人口論》成為“文革”時(shí)期紅衛(wèi)兵批判他的“證據(jù)”，但他敢于說(shuō)實(shí)話，吐真言，不媚世俗，在持續(xù)兩年的批斗中竟沒(méi)寫(xiě)過(guò)一個(gè)字的檢討。低頭是一種貪生怕死的怯懦，是一種對(duì)責(zé)任義務(wù)的逃避，是一種對(duì)人格尊嚴(yán)的猥瑣。面對(duì)侮辱，是抬頭還是低頭？低頭是怯