魯迅格言語錄及擴(kuò)展資料(存儲(chǔ)版)
【正文】 魂”的，有時(shí)仍下免為“官魂”，這是鑒別魂靈者所應(yīng)該十分注意的。5凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。做文章做到不通的境地也就不容易，我們對(duì)于中國古今文學(xué)家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為“通”，那是因?yàn)樗B“通”“不通”都不了然的緣故。1老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。1中國文學(xué)從我看起來，可以分為兩大類：（一）廊廟文學(xué)，這就是已經(jīng)走進(jìn)主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對(duì)的是（二）山林文學(xué)。前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。但是結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。為什么獨(dú)抓這一點(diǎn)呢？自然是最和自己相關(guān)的，大則因?yàn)橥侨祟?，或是同類，同志；小則，因?yàn)槭峭瑢W(xué)，親戚，同鄉(xiāng)，——至少，也大概叨光過什么，雖然自己的顯在意識(shí)上并不了然，或者其實(shí)了然，而故意裝癡作傻。3世界因?yàn)樯a(chǎn)過剩，所以鬧經(jīng)濟(jì)恐慌。3自殺是卑怯的行為。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。4我心里有兩個(gè)人，一個(gè)是你，另一個(gè)也是你。4友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。4社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。3其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，便成了路。但譯這類文章，能如史鐵兒之清楚者，中國尚無第二人，單是為此，就覺得他死得可惜。我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。2我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無掛礙的男兒的。你看我譯的那本《小約翰》，我那里做得出來，然而這作者就沒有得到。懂得此理者，懂得中國大半。1叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見，切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。70、念書應(yīng)本身思索，本身做主。6偉大的成績和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。6我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。5世界上本沒有路，走的人多了便成了路。4愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。人多是“生命之川”之中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。血不但不掩于墨寫的謊語，不醉于墨寫的挽歌；威力也壓它不住，因?yàn)樗呀?jīng)騙不過，打不死了。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。因?yàn)槭牵翰┳R(shí)家的話多淺，專門家的話多悖的。2所謂中國的文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。2先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。1有人中傷，本亦意中事，但近來作文，避忌已甚，有時(shí)如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免為人所憎。將功折罪，歸根結(jié)蒂，終于是“學(xué)匪”，理應(yīng)梟首掛在“正人君子”的旗下示眾。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個(gè)字“吃人”！中國各處是壁，然而無形，像“鬼打墻”一般，使你隨時(shí)能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
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