【正文】 極基礎(chǔ)。每個人無論他是否具有宗教傾向，都有自己最終的假定前提。只有人，才有信仰，只有有意志、有選擇、有精神追求的人才有信仰，因而信仰是最具人性化的精神之物，它在本質(zhì)上是自由的。翻開歷史，不難見到這樣耐人尋味的歷程：1924年，孫中山在黃埔軍校號召，要把革命做成功，便要從今天起立一個志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財?shù)男睦?。信仰純潔，方有“只見公仆不見官”的不懈斗志。雖然“抵御誘惑有時比打仗還難”，但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民拒腐蝕”的英雄本色??毋庸諱言，在多元多樣多變的今天，利益至上成為一些人的生存哲學(xué)，物質(zhì)欲望正在侵蝕著信仰的根基。堅守信仰，我們將戰(zhàn)無不勝。李大釗信仰懷胸，“不怕死，不要錢，丈夫決不受人憐”。出生入死的戰(zhàn)爭年代，方志敏“經(jīng)手的款項總在數(shù)百萬元”，他卻不動絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時期，楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來，他們留下的豈止是金山銀山。參考資料：《宗教的意義與終結(jié)》Wilfred Cantwell Smith[加]《信仰與覺醒——生存論視域下的信仰學(xué)研究》黃慧珍《宗教信仰與民族信仰的政治價值研究》彭時代《信仰、革命和權(quán)力秩序》李向平《青年信仰與宗教文化》李素菊第五篇：信仰的力量信仰的力量（演講稿）鄖縣城關(guān)一中 七（5）班 李泳辰尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學(xué)們：大家上午好！我叫李泳辰，來自鄖縣城關(guān)一中七年級五班，我是 號參賽選手，今天我演講的題目是：《信仰的力量》。信仰來自于人的內(nèi)在需求和對崇高美好的盼望，信仰充滿著希望，或是對生命的希望，或是對愛的希望，或是對正義的希望，或是對和平、和諧、同情以及真、善、美的希望。信仰從它的生成那一刻起，就滿足著人的超越現(xiàn)實指向未來的理想性需要，信仰一生成就本然性地獲得了‘純正性’的價值本性。推動宗教對話的政治家和宗教學(xué)家的目標(biāo)，就是要在承認(rèn)、尊重并保持宗教文化多樣性的同時，發(fā)掘出能夠普遍適用和遵循的倫理準(zhǔn)則，尋找能夠拯救人類道德滑坡、消除暴力和沖突、建立公平的經(jīng)濟(jì)秩序與和諧的人際關(guān)系的途徑。宗教的社會作用，首先表現(xiàn)在它是對人類文明進(jìn)步的推動作用。追根溯源最早對貧民伸出援助之手的是宗教性社會團(tuán)體及信教人士。在信仰者的心中總有一種神圣的信念，那是值得我們?nèi)ゾ囱龅娜嘶蚴?，是值得我們?nèi)ト硇淖非蟮娜松繕?biāo)。精神追求是人類的重要特征，人類生活不僅有著衣、食、住、行等生理層面的物質(zhì)需求，而且有人生安全、人的歸屬等心理層面的需求，同時還有人的理想信念、人生價值等精神層面的需求?！薄掇o?！返亩x為：“信仰是對某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度信服和尊重，并以之為行動的準(zhǔn)則。如今，信仰的力量又驅(qū)動著歷史堵、后有追兵，經(jīng)常食不果腹，隨時有生命危險。視死如歸，義無地體會到 了信仰力量的強(qiáng)大。三在和平穩(wěn)定的建設(shè)時期當(dāng)前，我國已經(jīng)躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體,經(jīng)在和平穩(wěn)定的建設(shè)時期，信仰使一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員以濟(jì)、政治、文化各項事業(yè)繁榮發(fā)展，內(nèi)政國防外交舉世矚目。身為共產(chǎn)黨員的我們。人民的好公仆焦裕綠、優(yōu)秀知識分子代表蔣筑英、兩彈元勛鄧稼先、綠化荒山楷模的楊善洲、進(jìn)人太空第一人楊利偉等時代先鋒，時時堅守信仰、處處走在前面，被群眾稱作是“平時能看出來、關(guān)鍵時刻能站出來，生死攸關(guān)能豁出來”的民族脊梁，在平兒的崗位做出了不平凡的成績。1976年7月，百萬人口的唐山傾刻之間夷為平地。董存瑞，19歲, 江竹筠，29歲, 這是他們從容赴死的年齡，每當(dāng)想到他們，我就會想起一首詩“生命誠可貴，愛情價更高。一、在戰(zhàn)火紛飛的革命年代信仰讓僅僅50幾個黨員的星星之火燃燒成擔(dān)負(fù)起民族解放和復(fù)興重任的中流砥柱。二〇一一年六月十五日第三篇：信仰的力量信仰的力量中國共產(chǎn)黨從苦難走向輝煌的內(nèi)動力適逢中國共產(chǎn)黨建黨100周年，改革開放43周年，今天的中國之所以能夠取得革命和建設(shè)的偉大成就，其背后的一個最重要的原因就是信仰的力量。如果說《苦難輝煌》是一幅畫，我覺得《苦難輝煌》就是一副堪比《清明上河圖》的傳世名畫。作者以普通人的視角，從細(xì)微處著筆，讓歷史人物“有血有肉”，更加豐滿、生動和具體，仿佛就在我們身邊一樣。很多時候我都在想，中國文字可謂博大精深，仁者見仁，智者見智。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概。所以我想，革命先輩擁有堅定的信仰，能夠前赴后繼、千錘百煉，為我們開辟了新中國。不論后勤怎樣改革，不管形勢怎樣變化，為員工服務(wù)的宗旨絕不會變。讀一些回顧革命歷史的書籍，對更好的了解革命戰(zhàn)爭年代的那些人、那些事，更好的傳承革命先烈堅持信仰、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)很有裨益。報告會之前，貴州省委常委、政法委書記、副省長秦如培，貴州省檢察院檢察長袁本樸等會見了張飚。第一篇：信仰的力量鼓舞人心信仰的力量鼓舞人心張飚先進(jìn)事跡在貴州政法機(jī)關(guān)引起強(qiáng)烈反響周以明 楊彰立本報訊(記者周以明 楊彰立)6月27日上午，貴州省政法干警學(xué)習(xí)“全國模范檢察官”、“中國十大法治人物”張飚同志先進(jìn)事跡報告會在貴州省委大會堂舉行。貴州省公安廳警官李浩等表示，國家賦予我們的公權(quán)力是用來保護(hù)人民的，絕不能在證據(jù)不足、疑點重重的情況下，草率定案。古語云：“溫故而知新”、“以史為鑒，可以知興替”。堅持服務(wù)宗旨，為員工提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)是一切后勤管理工作的出發(fā)點和落腳點。作為一個有信仰的后勤工作者，就會知道優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、有力的保障絕不緊緊是會打字、會修機(jī)器、會做保潔等簡單的技能操作就能夠達(dá)到的；就會知道強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識，努力培養(yǎng)理性思維能力，才是推動工作優(yōu)質(zhì)、高效的前提和基礎(chǔ)?！庇秩鐣兴f，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的 高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。沒有苦難哪里有輝煌？沒有今天的艱苦奮斗，哪有明天的幸福輝煌？中國共產(chǎn)黨從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程真是苦難輝煌，來之不易。他們也會犯錯誤，也會打敗仗，也會罵人?！弊x完這本書之后，我對作者的這番話有了一個更加深刻的感受，作者在回顧歷史中一直在努力去充分尊重歷史，盡可能的用事實說話，讓人在閱讀的過程中能夠很