【正文】 一致的結(jié)論。第三篇：大學(xué)生短期支教利大于弊大學(xué)生短期支教利大于弊一．定義：支教是指一項支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校的教育和教學(xué)管理工作。實例1：2009年實施了兩年的北京大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村支教計劃不再堅持，改為長期支教（當(dāng)時“我們未來還是鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村任教。實例7：《 中國青年報 》（2011年11月10日）董亞寧當(dāng)時在是同濟(jì)大學(xué)機(jī)械學(xué)院的研三學(xué)生，來自全國聞名的高考狀元縣——甘肅省會寧縣，讀大學(xué)時接受過浙江一位企業(yè)家的資助，懷著一顆感恩之心，他在學(xué)習(xí)之余經(jīng)常參與一些公益助學(xué)活動，后來專門成立了一個公益助學(xué)組織——“千里草助學(xué)計劃”。”董亞寧的團(tuán)隊還通過大量調(diào)研并請教專家，根據(jù)山區(qū)兒童特別是留守兒童的特點，編寫了一套《微笑成才五部曲》教材，分為自我認(rèn)知、道德養(yǎng)成、智力培養(yǎng)、人生導(dǎo)引和探索實踐五個板塊，而且課時也符合短期支教的特點。農(nóng)村教育的成敗，直接關(guān)系到國家的未來。大學(xué)生把先進(jìn)的教學(xué)理念帶到偏遠(yuǎn)地區(qū)，把五彩繽紛的夢想種進(jìn)孩子們的心里，獲得了當(dāng)?shù)貛熒馁澴u。僅對新疆支教，基金就提出了一系列雄心勃勃的計劃：在未來5年內(nèi)，選派1000名大學(xué)生，志教100所新疆中小學(xué)，資助2萬名新疆中小學(xué)師生等?！翱偠灾覀円环矫尜Y助和幫助全國各高校組織開展大學(xué)生志愿支教活動，一方面要通過資助、授課、長期聯(lián)絡(luò)等多種方式，照顧和關(guān)愛當(dāng)?shù)貛熒＿@項目一直以來，“旁觀者”的批評聲和“行動者”的反省聲都不絕于耳，但卻始終頑強(qiáng)生存乃至蓬勃發(fā)展。大家都知道美國最成功的支教類公益組織，很可能也是全世界最成功的支教組織是為美國而教?！蹦翈燁D覺豁然開朗，第二天他講道的題目就是“人對了，世界就對了”。斯密，在理性洞察了“人性”的基礎(chǔ)上，提出的是截然不同的解決方法，并以此奠定了現(xiàn)代資本主義繁榮和富強(qiáng)的基礎(chǔ)。你們也不必過度拔高自己行動的短期意義，認(rèn)為“我們就是要直面和挑戰(zhàn)農(nóng)村教育的極大不公，為中國教育的變革發(fā)揮我們當(dāng)代大學(xué)生的光和熱”。其實，在孩子的成長當(dāng)中，你沒有你自己想象的那么重要。許多學(xué)校社團(tuán)僅僅是“為了活動而活動”，一些缺乏責(zé)任心的大學(xué)生參與支教的目的也僅僅是為了能夠在簡歷上多添一筆。因為大學(xué)生對支教地孩子的影響有限，如果不能使之保持長時間的交流與接觸，譬如簡單的書信往來，那么那些曾經(jīng)接受過支教幫助的孩子很難在今后的成長中接受良好的引導(dǎo)。6．支教必要性問題通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)并不是所有受支教地對于支教團(tuán)體的到來都表示歡迎，尤其是有些學(xué)生家長認(rèn)為自己的孩子根本沒有必要接受大學(xué)生支教，對大學(xué)生支教的態(tài)度比較淡漠。3，跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，不知道自己想要什么，動機(jī)模糊。大學(xué)生對他們來說是新事物，他們既用崇敬的眼光看待又有模仿學(xué)習(xí)的心理，如果大學(xué)生自身能力和素質(zhì)不夠，不能做到好的表率和帶頭作用，學(xué)生們接受到的新思想和觀念扭曲，對學(xué)生心理發(fā)展未必有益。② 短期支教時間短與輪換制的問題。教學(xué)中忽略細(xì)節(jié)。極少部分的志愿者缺乏吃苦耐勞的精神和獨立生活的能力。體現(xiàn)在：志愿者需要自己支付一部分甚至全部經(jīng)費，影響支教熱情。，所有支教者都來不及連接當(dāng)?shù)厍闆r走馬燈一樣的走過場，是否有利于教育。很多志愿者真正到達(dá)以后，會覺得“體現(xiàn)不出意義”，甚至“和想象中完全不同”。諸如飲酒、吸煙、賭博、游覽、感情、人際等多方面都可能存在極大隱患，嚴(yán)重影響支教效果。在宣傳過程中對宣傳對象沒有加以保護(hù)和隱私處理，對支教地采取盡量曝光的方式等宣傳手段，都是不合適的。最后，短期支教團(tuán)體在組織能力、策劃水平、后勤保障等方面都存在較大的問題。7短期支教讓學(xué)生短期內(nèi)經(jīng)歷適應(yīng)和分別過程，頻發(fā)性的假期支教活動會帶來學(xué)生的心里落差感 城里大學(xué)生的生活習(xí)慣會給孩子帶來嚴(yán)重的心理落差，人員回來后是否能及時補充上空缺。受援學(xué)校學(xué)生瞎起哄，一味的追求娛樂新奇而忘記了支教的意義。缺乏與當(dāng)?shù)乩蠋煹穆?lián)系溝通，對當(dāng)?shù)亟逃闆r不了解。③ 支教教學(xué)方面的問題。支教社團(tuán)新老成員之間缺乏支教經(jīng)驗的傳遞。貧困地區(qū)的學(xué)生接觸社會少，單純質(zhì)樸。2，大學(xué)生很難融入到學(xué)生群體和周圍環(huán)境中，交流共同成問題。往往是交通不便的邊遠(yuǎn)山區(qū)得不到支教幫助，一些并不需要支教的地方卻成為支教團(tuán)組織者積極聯(lián)系的對象。支教活動延續(xù)性問題。支教者動機(jī)問題首先，我們要肯定的是，大多數(shù)大學(xué)生支教者都將奉獻(xiàn)愛心，為支教地兒童帶去希望作為自己參與支教活動的首要目的，其次才是為了豐富自身的閱歷，完善自我。理解了我的思考，才能更好定位和設(shè)計項目，才能更恰當(dāng)設(shè)定可以達(dá)成的目標(biāo)，才可以讓農(nóng)村孩子們更開心更有收獲，才能讓大學(xué)志愿者們更加坦然自己的選擇，才不為網(wǎng)上旁觀者冒充農(nóng)村孩子炮制的虛假批評所嚇倒。你們其實不必要反復(fù)糾結(jié)于“短期支教究竟意義何在”，“我們出于愛心的公益實踐會否給孩子們帶來傷害”，“面對如此復(fù)雜真實的農(nóng)村教育問題我一介書生的小小行動真的有多大作用”??等等這樣的反思。馬克思倡導(dǎo)優(yōu)先解決公共利益，并試圖以此帶動個人的幸福。牧師十分驚訝，一個5歲的孩子怎么有認(rèn)識世界地圖的能力呢？只見孩子分得意地說：“很簡單啊，地圖的背面是一個人像，所以我就把紙翻過來。1899年時，美國的高中以上學(xué)歷者僅有10%，正是通過積極參與慈善公益和各類志愿活動，成長起大量的管理和領(lǐng)導(dǎo)人才，為美國這個超級強(qiáng)國百年來的發(fā)展和成就提供了骨干力量。有些人借此來抨擊支教無用，媒體也經(jīng)常報導(dǎo)一些長期支教的大學(xué)生來樹立榜樣。志教基金依此提出了“整合”的概念。每年暑假，學(xué)校都會派出一定數(shù)量的學(xué)生到麻城參加教學(xué)實踐活動，麻城當(dāng)?shù)貏t將為大學(xué)生們的支教活動提供便利條件。這次我覺得唯一的遺憾就是送給孩子們的東西太少太簡陋了。依然有68%的受教學(xué)生在支教后認(rèn)為學(xué)到了知識，并且有95%的受教學(xué)生表示喜歡大學(xué)生教學(xué)，以上問題都屬于客觀問題，還是可以通過一些更加科學(xué)的支教模式來得到改善，這里主要是指規(guī)范在支教過程中的教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容?！倍槍Χ唐谥Ы檀髮W(xué)生志愿者缺乏培訓(xùn)和管理困難的問題，千里草助學(xué)計劃模式運用了“太陽幣計劃”管理和培訓(xùn)大學(xué)生志愿者，設(shè)置各種任務(wù)，大學(xué)生志愿者完成任務(wù)后，將獲得相應(yīng)的“太陽幣”積分，達(dá)到一定積分后方可申請參加短期支教或申請組隊開展短期支教。實例5：盧安克，德國漢堡人，從1997年至今，他在中國廣西的大山里已經(jīng)待了十年，輾轉(zhuǎn)多處山村，過著城市中人難以忍受的簡陋生活，支教十余年，持續(xù)關(guān)注中國留守兒童的的教育問題。：短期支教隊員的目的不純（大學(xué)生短期支教都是需要自己分擔(dān)部分生活費車費的，有的甚至需要承擔(dān)全部的相關(guān)費用）人員的更替以及支教時間短暫；毫無經(jīng)驗的新隊員從老隊員的經(jīng)驗里得到的恐怕少得可憐，于是一批批新老隊員不斷地留有遺憾；支教隊員的安全也存在問題。）九、鳴謝真誠感謝以下單位領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊負(fù)責(zé)人的熱情指導(dǎo)和支持： 浙江大學(xué)科學(xué)技術(shù)研究院 浙江大學(xué)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會浙江大學(xué)公共管理學(xué)院學(xué)生2009年暑期赴甘肅民樂支教團(tuán)隊 浙江大學(xué)求是學(xué)院藍(lán)田學(xué)園2010年暑期赴貴州湄潭支教團(tuán)隊 浙江大學(xué)學(xué)生三農(nóng)協(xié)會2010年暑期赴貴州從江支教團(tuán)隊 浙江大學(xué)學(xué)生心系西部協(xié)會2010年暑期赴寧夏銀川支教團(tuán)隊 浙江大學(xué)學(xué)生愛心社2010年暑期赴浙江武義支教團(tuán)隊 浙江大學(xué)學(xué)生愛心社2010年暑期赴江西泰和支教團(tuán)隊浙江大學(xué)愛心社NSEP小組 楊凱棟 2011年4月第二篇：大學(xué)生短期支教注意事項互動少增加互動，多關(guān)注孩子們自己的想法； 講課過程中緊張、不自然，出現(xiàn)這樣的情況容易導(dǎo)致鎮(zhèn)不住場，課堂易混亂把焦點放在孩子身上；語速過快語速適中；有需要道具或其他材料輔助的同學(xué)注意，上課前必須確保這些東西的質(zhì)量和效果，要考慮到場地的限制因素；（如音頻、圖片等要清晰，是否可以確保每個同學(xué)都能聽 到、看到等）要提高課堂應(yīng)變能力在課前多思考可能會出現(xiàn)的情況；自身需要提高專業(yè)水平（比如，授課內(nèi)容為如何寫好演講稿，老師本身就要體現(xiàn)出較高的寫作能力，因為孩子 們會把我們當(dāng)成這一方面的能手）注意目光交流可以掃視全班，針對個別注意力不集 講課內(nèi)容要生動活潑可適當(dāng)添加故事，增加豐富中的孩子可以多看看他們，不能只自己講自己的內(nèi)容；講課聲音要大；課程內(nèi)容難度要適中；1當(dāng)孩子們一時回答不出問題，而你要開始公布答案前，可以試著這樣說： “我們來想想是不是可以這樣“，不 要生硬的講答案；1注意板書的書寫；1注意每節(jié)課的內(nèi)容不宜過多；1要抓住一切機(jī)會贊美孩子們，這樣可以增加他們的成就感；1不論是寫板書還是帶讀時，身體始終要面向孩子們。但這里只不過收集的更全面一些，思考的更多一些。2.“我”是很功利主義的大學(xué)生，短期的支教值得嗎？ 答：非常值得，也最合適不過。但同時，指導(dǎo)老師也應(yīng)注意，因為主要事情由隊長統(tǒng)籌負(fù)責(zé)，有隊員參與完成，所以不能有過多的干預(yù)。最終，才能體現(xiàn)出這門課的價值和意義。②是否真正為了孩子們而去。開設(shè)的每一門課，負(fù)責(zé)教員都應(yīng)高度重視，同時注意學(xué)生的接受能力。⑦教授手語。⑦人文社會知識，政、史、地、軍事等方面課程，是很重要的開闊視野的途徑。①語文、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)課，以重難點輔導(dǎo)、單獨指導(dǎo)為主，不作為教學(xué)重點。 這個適用于支教者有遠(yuǎn)大夢想的情況。（以上只是根據(jù)若干個成功隊伍的情況的總結(jié)，不一定都適宜，具體的量應(yīng)自己控制。，讓有特長的人做擅長的事。杜絕在支教中打游戲、玩撲克等惡習(xí)。）統(tǒng)一負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)，能更好地保證支教的開展。、認(rèn)真的氛圍是必須的，隊長要一開始（組隊之時）就致力于這種氛圍的營造，以自身的高標(biāo)準(zhǔn)影響整個團(tuán)隊。很難想象，也沒有一位熱心的人去調(diào)查過，受過這么短、但卻這么豐富教育的孩子們，和他們沒有受教相比，對社會的認(rèn)識、對人生的觀念，會相去多遠(yuǎn)？一 個認(rèn)真體驗過支教的人，沒有體驗過相比，對生活的熱愛，對財富的態(tài)度，是否會發(fā)生轉(zhuǎn)變？面對人生的挫折，是否會更多一份淡定和熱愛，因為你更懂生命的真 諦？面對高度的壓力，是否有更多的勇氣和信心，因為你有過激情的歲月？面對積聚的財富，是否更淡然和從容，因為你知道怎樣讓它們花的更有意義？面對人生的 抉擇，是否更自信和理性，因為你知道自己可以承擔(dān)起更多的責(zé)任？五、支教指南——寫給隊長（以及主要負(fù)責(zé)人）是一個團(tuán)隊的靈魂。第一次，聽老師們說，學(xué)問是無窮的博大精深，知識是有多么無窮的力量。英 語，不再陌生，不再與別人差一大截。、飽覽了大好山河。，還不知他們當(dāng)時聽懂了沒有，但明天肯定已經(jīng)忘了。然而，還是有很多人在懷疑支教的意義。我也有一個強(qiáng)烈的愿望：每一位熱心的求是人，奉獻(xiàn)出一周或半月的時間，做一件值得自己一輩子珍惜的事，做