【正文】 得益于其家庭式的分工合作。這就說明民營企業(yè)的文化可以說是企業(yè)家個人魅力的 化身。二、民營企業(yè)文化的變革需求民營企業(yè)文化曾在民營企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了極其重要的支撐作用?，F(xiàn)在多數(shù)民營企業(yè)所制定的企業(yè)目標(biāo)，還是一味地追求眼前的利潤和財富。但民營企業(yè)各方面人 才奇缺，尤其缺少技術(shù)創(chuàng)新及職業(yè)經(jīng)理人這樣的人力資本。三、民營企業(yè)文化變革的思考，確立現(xiàn)代企業(yè)價值理念。首先要選擇適合自身的企業(yè)文化風(fēng)格，突出個性。培訓(xùn)和再教育始終是提高企業(yè)員工素質(zhì)的有效途徑。要實施創(chuàng)名牌戰(zhàn)略，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，把企 業(yè)文化融入到產(chǎn)品中，提高產(chǎn)品的文化品味，使人們能在消費產(chǎn)品時品味出企業(yè)的文化，提高消費此產(chǎn)品的忠誠度。(3)企業(yè)理念文化的更新。企業(yè)文化“有形”的一面很容易做到，而“無形”的一面則較為困難，且需要企業(yè)的管理者對企業(yè)文化內(nèi)涵真正的認(rèn)識和理解，在這種基礎(chǔ)上才能真正地發(fā)揮企業(yè)文化的作用。當(dāng)然也有必要引入“剛?cè)嵯酀薄ⅰ皣?yán)愛相融”的管理理念。民營企業(yè)家不僅是企業(yè)文化、企業(yè)精神的塑造者、推動者和模范實踐者，也是企業(yè)形象的重要組成部分。這些企業(yè)的成功之處在于它們能夠運用各自強大的企業(yè)文化來經(jīng)營每個員工，讓企業(yè)內(nèi)每一個員工都能為辦好企業(yè)而努力奮斗。文化作為一種精神力量，也越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要動力。一旦將這些意識植入企業(yè)愿景、企業(yè)價值觀、企業(yè)精神和企業(yè)作風(fēng)等等領(lǐng)域中，就會影響企業(yè)全局并貫穿于企業(yè)的全部活動過程，那么企業(yè)離名牌就不遠(yuǎn)了。（三）民營企業(yè)文化建設(shè)具有保守性的特點許多民營企業(yè)受家族觀念和封建思想的影響，或多或少都存在一定的保守性。真正的企業(yè)文化是要有內(nèi)涵、有根基的。一方面，可以通過改善企業(yè)廠房的面貌，改善企業(yè)的工作環(huán)境、舉行各種娛樂活動加強領(lǐng)導(dǎo)和員工之間的溝通以及設(shè)計效果更佳的企業(yè)形象等來完善“有形”企業(yè)文化的建設(shè)。因為人性中的一些弱點決定了人必須有相應(yīng)的制度來約束，一個企業(yè)如果沒有嚴(yán)格的管理制度是難以辦好的。民營企業(yè)要創(chuàng)造有特色的企業(yè)文化，應(yīng)該反映企業(yè)所在的行業(yè)特點。因此，作為中國私營企業(yè)要結(jié)合自身的實際情況對現(xiàn)有企業(yè)文化進行改造，建設(shè)適應(yīng)性強、具有自身特色和持續(xù)生命力，能夠為企業(yè)發(fā)展提供不竭動力的新型民企文化，最終推動我國私營企業(yè)的快速發(fā)展。（五）培育民營企業(yè)的特色文化當(dāng)前許多民營企業(yè)文化建設(shè)存在的最突出的問題就是缺乏個性，盲目模擬。當(dāng)然也有必要引入“剛?cè)嵯酀?、“?yán)愛相融”的管理理念。四、民營企業(yè)文化建設(shè)對策（一）注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一既要注重企業(yè)文化形式建設(shè)，更要完善企業(yè)文化的內(nèi)涵，民營企業(yè)多注重企業(yè)文化的表現(xiàn)形式，而忽視對企業(yè)文化內(nèi)涵的認(rèn)識和理解。企業(yè)文化建設(shè)是一個漫長的過程，它需要一批批、一代代的企業(yè)家和員工在經(jīng)營企業(yè)的過程中去創(chuàng)造和發(fā)展，不是幾句口號就可以簡單的概括。民營企業(yè)家這種急功近利的思想往往導(dǎo)致經(jīng)營行為短期化，誠信缺失行為盛行。它是名牌文化的核心，是企業(yè)實施名牌戰(zhàn)略、創(chuàng)造名牌產(chǎn)品的前提。我國的民營企業(yè)文化建設(shè)過程中存在的弊端，將會制約民營經(jīng)濟的進一步發(fā)展，隨著市場競爭更加激烈，民營企業(yè)要想在這樣的背景下求生存和發(fā)展，就必須正視自己的不足，努力地改進?？傊駹I企業(yè)文化建設(shè)工作是一個長期過程，需要不斷地發(fā)展和完善，增強對這一工作重要性的認(rèn)識，并采取切實可行的辦法以促進這項工作，將會對民營企業(yè)的發(fā)展起到積極的作用。企業(yè)通過愛與和諧的氛圍，將員工凝聚起來，使員工產(chǎn)生認(rèn)同感，就能夠調(diào)動員工的積極性，創(chuàng)造出自己的品牌，增強企業(yè)的生機與活力。敬業(yè)與樂群密不可分，只有人人敬業(yè)，才能激發(fā)創(chuàng)造熱情，減少內(nèi)耗，形成互相理解，互相尊重的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。一、注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一既要注重企業(yè)文化形式建設(shè)，更要完善企業(yè)文化的內(nèi)涵，民營企業(yè)多注重企業(yè)文化的表現(xiàn)形式，而忽視對企業(yè)文化內(nèi)涵的認(rèn)識和理解。制度文化的制定和實施體現(xiàn)了企業(yè)的一種文化風(fēng)格，而優(yōu)秀的企業(yè)文化又能促使制 度更健全、更完善、更有效執(zhí)行。(1)企業(yè)物質(zhì)文化的建設(shè)。二是要引入組織學(xué)習(xí)的理念，使企業(yè)文化與企業(yè)愿景不斷融合。而且，企業(yè)在弱 化家族意識的基礎(chǔ)上，只有將企業(yè)的利益上升到國家利益高度，才是真正的進步。但由于民營企業(yè)缺乏相應(yīng)的內(nèi)部環(huán)境配合以及外部環(huán)境的支持，往往使這種主觀需 求難以順利實現(xiàn)。管理模式改革存在著家族勢力的障礙。企業(yè)文化的易變性造成了民營企業(yè)發(fā)展不穩(wěn)定的局面。重慶力帆集團1992年創(chuàng)建時僅有員工9人，資金20萬元，現(xiàn)在是 一個已擁有凈資產(chǎn)4億元的高新技術(shù)企業(yè)集團。但是由 于我國民營企業(yè)的發(fā)展歷程很短，企業(yè)文化的形成更多的是一種自發(fā)性的地方文化或者是體現(xiàn)企業(yè)家個性風(fēng)格的文化，在企業(yè)的運作過程中絕大部分就形成了以家族 式管理為特色的家族血緣文化，或者是由企業(yè)家個人說了算的獨裁式企業(yè)文化。究其原因，很大地可以解釋為愛立信中國優(yōu)秀的具有相對獨立性企業(yè)文化的保障。民營企業(yè)家在這一變革和調(diào)整過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。企業(yè)人不僅包括企業(yè)家，也包括企業(yè)基層員工和各級管理者及企業(yè)利益相關(guān)者。這種狀況顯然是難以與目前民營經(jīng)濟的迅速發(fā)展相適應(yīng)的。韋爾奇則力推“洼坑”辯論。因此民營企業(yè)家必須要做一名忠誠的牧師，不斷地布道。即在全面客觀調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合本企業(yè)的行業(yè)特點、歷史、文化、經(jīng)營內(nèi)容和戰(zhàn)略方針等諸要素，對企業(yè)內(nèi)部現(xiàn)有文化基礎(chǔ)和文化條件、企業(yè)外部文化環(huán)境以及企業(yè)未來的發(fā)展方向進行全面詳細(xì)診斷，在此基礎(chǔ)上對企業(yè)文化進行整體設(shè)計，精心概括提煉出本企業(yè)的理念，并將這些管理理念灌輸和滲透到企業(yè)精神中，形成獨具個性的適合本企業(yè)的特色企業(yè)文化。這是由民營企業(yè)家在企業(yè)中的地位和作用所決定的。一、民營企業(yè)家與企業(yè)文化經(jīng)過二十多年的發(fā)展，我國的民營企業(yè)取得了長足的發(fā)展。21世紀(jì)企業(yè)的競爭是人才與科技的競爭，所以企業(yè)文化絕對不是片面的發(fā)掘職工體力，更重要的是發(fā)掘職工的智力資源，更注重于人的因素。良好的知名度與美譽度，是企業(yè)一筆巨大的無形資產(chǎn)，如果聲譽卓著，企業(yè)就能招攬到更多的優(yōu)秀人才和顧客，能吸引到更多的投資，能得到周圍鄰里的支持和幫助。生態(tài)文化是一種新型的管理理論，它包括生態(tài)環(huán)境、生態(tài)倫理和生態(tài)道德，是人對解決人與自然關(guān)系問題的思想觀點和心理的總和。所以企業(yè)在兼并、聯(lián)合的過程中只有做到取長補短、揚優(yōu)避劣、達成共識，形成“結(jié)盟取勝、雙贏模式”型的企業(yè)文化，企業(yè)才更具生命力、凝聚力和競爭力。公平是社會的功能，例如社會依靠個人所得稅和社會保障制度縮小了人們之間的收入差距。（2）新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化強調(diào)能力大小的不同。最后，社會變革的速度將會加快。其基本內(nèi)涵主要包括：知識、信息技術(shù)、生物技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和全球化。對于企業(yè)而言，學(xué)習(xí)和移植國外先進的企業(yè)文化成果是十分必要的，但一定要結(jié)合我國社會經(jīng)濟環(huán)境及企業(yè)的具體情況，有選擇性地學(xué)習(xí)和借鑒，絕不能盲目照搬，要在消化吸收基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。企業(yè)文化概念的提出，本身就源于對日美企業(yè)管理比較。（二）學(xué)習(xí)與吸收國外先進的企業(yè)文化隨著我國企業(yè)改革的深化、國內(nèi)經(jīng)濟市場化進程加快和經(jīng)濟全球化趨勢的推進，不同文化的交流滲透成為普遍現(xiàn)象，中國企業(yè)學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟國家先進的企業(yè)文化成為培育中國企業(yè)文化的重要途徑。尚群精神、和合精神則直接體現(xiàn)了中華文化強調(diào)集體主義、追求人的和諧的價值觀?！秾O子兵法》被美國人納入５０種管理學(xué)必讀書目，它還被認(rèn)為是戰(zhàn)略概念的起源。在面向２１世紀(jì)培育中國企業(yè)文化時，要注意繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從中吸取有效的營養(yǎng)成分。因為，民營企業(yè)多是發(fā)起人為核心。表面的人情和血脈替代了企業(yè)的文化和理念，用于管控企業(yè)的內(nèi)部執(zhí)行能力；無度的信任和放手遮蓋了規(guī)范和制度，約束人的行為思想，決定人才的選拔和利益的分配；家族內(nèi)的文化理念成為了企業(yè)的文化理念，而企業(yè)管理者（族長）的行為方式往往也決定了企業(yè)內(nèi)部的執(zhí)行路線。但隨著1996年，劉氏4兄弟剛剛分家。近年來隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，鼓勵私營經(jīng)濟，放寬政府管束已經(jīng)成為國家政策的又一新篇章。在中國這樣的大環(huán)境下，繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化容易被企業(yè)的隨便工所接受。在民營企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)注意繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文化源遠(yuǎn)流長，根系深厚，博大精深。這次會議召開后，中國出現(xiàn)了民營企業(yè)的雛形――“個體戶”。又如希望集團，剛開始他們也只是在飼料行業(yè)投資，全國開了幾十家的飼料廠，并在越南也有了自已的公司。一、民營企業(yè)文化現(xiàn)狀民營企業(yè)在發(fā)展初期，因為考慮到企業(yè)的穩(wěn)定性同時又受到人力資源的限制，多數(shù)企業(yè)成為了家族式企業(yè)或更多不是家族式的企業(yè)采用的是家族式管理方式。但是，隨著民營企業(yè)的發(fā)展壯大，大部分的企業(yè)文化已經(jīng)成為與企業(yè)規(guī)模及形象不協(xié)調(diào)的音符?！敝腥A文化幾千年的發(fā)展，在不斷的發(fā)展中日益壯大，它是中華民族的“民族靈魂”，是東方文化的杰出代表之一。道家對于世界萬物和規(guī)律的認(rèn)識方法非常值得現(xiàn)代企業(yè)家借鑒。崇人精神要求把人放在最重要的地位，認(rèn)為“人，天地之性最高者也”《說文解字》，“夫民，神之主好”《左傳》，提倡“民為貴，社稷次之，君為輕”，這與現(xiàn)代企業(yè)人本管理理論要求尊重人、理解人是一致的。管理是科學(xué)，也是藝術(shù)，強調(diào)“法治”，并不是否認(rèn)企業(yè)家和管理人員個人素質(zhì)、管理能力和知識經(jīng)驗對企業(yè)管理的重要性，關(guān)鍵是處理好“人治”和“法治”、科學(xué)和藝術(shù)之間的關(guān)系，把二者有效結(jié)合起來。要認(rèn)真研究雙方文化差異及其對管理的影響，對國外企業(yè)文化的先進性、適用性和可移植性進行科學(xué)分析。在學(xué)習(xí)借鑒國外的先進企業(yè)文化過程中，要注意進行管理創(chuàng)新，構(gòu)建適合中國企業(yè)發(fā)展需要的企業(yè)文化新模式。新經(jīng)濟的特征新經(jīng)濟是指以知識主體作為資本主要形態(tài)，以信息技術(shù)、生物技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等新興技術(shù)為主要內(nèi)容的全球化經(jīng)濟。由于知識可共同擁有的特性以及信息化、網(wǎng)絡(luò)化、國際化的發(fā)展，各種有用資源將在全球范圍內(nèi)進行合理配置。所以，沒有人們在企業(yè)運行過程中的相互協(xié)作，如果沒有團隊精神，企業(yè)就不可能高效益發(fā)展，也就不會有企業(yè)中每個人的自我價值的實現(xiàn)。（4）新經(jīng)濟條件下，企業(yè)在分配中只強調(diào)效率，忽略“公平”。近幾年來，企業(yè)結(jié)盟、兼并、接管的事例層出不窮，這既是經(jīng)濟發(fā)展及經(jīng)濟全球化的必然結(jié)果，同時也給企業(yè)文化發(fā)展提出了新的要求，即企業(yè)重組后企業(yè)文化怎樣融合的問題。（3）新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化要與生態(tài)文化有機地結(jié)合。企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰、優(yōu)劣相聯(lián)系，企業(yè)的知名度與美譽度有機結(jié)合構(gòu)成了企業(yè)在公眾中的形象。商業(yè)化管理的本質(zhì)特征是以物為中心，以全面追求利潤最大化為目標(biāo)，忽視人的因素，在管理上著迷于鐵的紀(jì)律、絕對服從和至高無上的權(quán)威，勞資之間變成了純粹的雇傭與被雇傭關(guān)系。企業(yè)文化也已成為企業(yè)核心競爭力的重要組成部分之一。在民營企業(yè)的文化構(gòu)建過程中，企業(yè)員工作為一個整體處于主體地位，但是，也無庸置疑，民營企業(yè)駕駛企業(yè)文化構(gòu)建過程中當(dāng)然的第一主題。他們的任務(wù)就是要設(shè)計或塑造科學(xué)的企業(yè)價值觀，培育新精神，把文化融入企業(yè)，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。而企業(yè)文化只有與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營相結(jié)合，深入員工內(nèi)心才能發(fā)揮并顯現(xiàn)其巨大的文化力。而GE的杰克統(tǒng)計調(diào)查表明，2002年中國民營企業(yè)主