學(xué)習(xí)焦裕祿五種精神深入開展群眾路線(存儲(chǔ)版)
【正文】 力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展 的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。要深懷仁愛之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把病人的安危冷暖掛在心上。擠時(shí)間學(xué)習(xí)本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)的新知識(shí)新進(jìn)展；利用一切條件和千方百計(jì)創(chuàng)造條件，開展新業(yè)務(wù)新技術(shù)；用艱苦付出和探索創(chuàng)造，使自己始終站在專業(yè)發(fā)展的前沿。遇到治沙難題，谷文昌親自帶領(lǐng)工作人員，探風(fēng)口，查沙丘，在風(fēng)沙撲打中前進(jìn)，用血肉之軀，感受狂風(fēng)的力度，風(fēng)沙的流向。學(xué)習(xí)楊善洲同志先進(jìn)事跡通過學(xué)習(xí)楊善洲同志的先進(jìn)事跡，讓我看到了一位真正共產(chǎn)黨人的斗志和情操。作為一名醫(yī)務(wù)人員，我們應(yīng)以病人的利益為重，發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神，以居民滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，忠于黨，忠于人民，忠于自己的醫(yī)療事業(yè)，自覺地推動(dòng)新醫(yī)改方案的實(shí)施，推進(jìn)醫(yī)院的發(fā)展，把先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡內(nèi)化于心、外踐于行，用扎實(shí)的工作、敬業(yè)的精神、創(chuàng)業(yè)的勇氣和堅(jiān)定的信念來(lái)譜寫一曲共產(chǎn)黨員的生命之歌，留予后代吟唱！學(xué)習(xí)呂玉蘭精神學(xué)習(xí)玉蘭精神是社會(huì)主義道德建設(shè)和進(jìn)一步建設(shè)風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣的需要。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部不要只浮在上面，要深入基層，廣泛接觸干部群眾和工作實(shí)際，不論哪方面的情況、哪方面的反映，都要聽、都要看，回來(lái)以后再分門別類加以分析研究，分頭解決、落實(shí)，這是玉蘭同志的經(jīng)驗(yàn)之談。社會(huì)發(fā)展、生活富裕是人們的共同企盼。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者真正做到無(wú)私無(wú)畏、克己奉公、廉政為民又是談何容易。習(xí)近平同志在2009年視察蘭考時(shí)把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。這形成了一個(gè)有機(jī)整體，揭示了焦裕祿精神的豐富內(nèi)涵，深刻理解、準(zhǔn)確把握這些豐富內(nèi)涵，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)就有了明確要求，就有了清晰目標(biāo)，就能夠更好地內(nèi)化于心、外踐于行。我們要將任仲夷這種敢叫日月?lián)Q新天的精神同醫(yī)院發(fā)展緊密地結(jié)合一起，一定會(huì)迸發(fā)出更加熾烈的火焰，在發(fā)展的問題上只我們膽子再大一點(diǎn)，辦法再多一點(diǎn)，步子再快一點(diǎn)，醫(yī)院的明天一定會(huì)更加璀璨奪目。群眾需要廉潔務(wù)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部。我們今天所倡導(dǎo)的玉蘭精神折射著中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的理想、信念和追求，包含了人類任何時(shí)候都在追求的美好事物，無(wú)論時(shí)空怎樣轉(zhuǎn)變，無(wú)論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達(dá)，無(wú)論人們的生存方式怎樣改變，這種精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。當(dāng)然時(shí)過境遷，今天的社會(huì)發(fā)展已經(jīng)非那個(gè)時(shí)代可比，但是學(xué)習(xí)玉蘭精神，不是學(xué)她所做的具體的事情，而是要學(xué)習(xí)玉蘭的精神實(shí)質(zhì)。此時(shí)，我們黨推出這位忠以報(bào)國(guó)、誠(chéng)以修身、勤儉自強(qiáng)、信以立業(yè)、德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代楷模，很及時(shí)，也很有必要。這只有堅(jiān)持艱苦奮斗、吃苦在前的精神，才能在物質(zhì)利益和個(gè)人待遇方面保持普通性，在思想意識(shí)和工作作風(fēng)方面體現(xiàn)先進(jìn)性，以自身的示范作用去帶領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾。谷文昌同志用一輩子的身體力行，向我們講述他保持了艱苦樸素的本色，在日常生活中，他和群眾吃一樣的飯，受一樣的苦，干一樣的活。要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭(zhēng)先。第四篇：學(xué)習(xí)焦裕祿的五種精神學(xué)習(xí)焦裕祿的五種精神、再創(chuàng)三院輝煌第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭(zhēng)先。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。五、清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。我們黨正是靠著這種艱苦奮斗精神，取得了革命和建設(shè)的偉大勝利，開啟了改革開放的新時(shí)期，成就了偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。作為一名黨員干部要堅(jiān)守廉潔奉公、樹立清廉形象，就必須加深對(duì)清 廉內(nèi)涵的理解，自覺同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。五是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民的奉獻(xiàn)精神。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。調(diào)查研究是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是端正思想路線的法寶。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的。一是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾的公仆精神。第一篇：學(xué)習(xí)焦裕祿五種精神 深入開展群眾路線學(xué)習(xí)焦裕祿五種精神深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)——學(xué)習(xí)焦裕祿
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