【正文】 。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，使公共生活的場所和領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。雖然方式有所不同，但是二者互為補(bǔ)充、相輔相成。在當(dāng)代社會，公共生活有序化對經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。社會公德大多是生活經(jīng)驗(yàn)的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，往往不需要作更多的說明就能被人們理解。應(yīng)當(dāng)從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會理性對待網(wǎng)絡(luò)。預(yù)測作用。法的教育作用是指法所具有的，通過其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識，引導(dǎo)人們依法行為的作用。辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。？權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動報(bào)酬的權(quán)利；休息休假的權(quán)利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；享受社會保險(xiǎn)和福利的權(quán)利；提請勞動爭議處理的權(quán)利；法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。擇業(yè)固然要考慮個人的興趣和意愿，但是，社會需求對擇業(yè)有很大的制約性。性愛、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個基本要素。人生在具體的社會和文化環(huán)境中展開，理解和把握愛情的真諦或本質(zhì)，要考慮到具體社會歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統(tǒng)、社會心理和風(fēng)俗習(xí)慣的影響。樹立家庭美德，遵循婚姻法律規(guī)范，是生活對人們提出的客觀要求。2．建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)是什么？依法治國的主體是人民群眾，建設(shè)社會主義法治國家是一項(xiàng)需要人民群眾廣泛參與的艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程?？偭可系牡戎店P(guān)系。從國家角度來說，應(yīng)當(dāng)采取各種有效措施消除損害社會主義法律權(quán)威的因素。人民通過普遍的民主選舉，產(chǎn)生自己的代表，組成各級人民代表大會。民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)實(shí)體法，了解自己在法律關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，而且要學(xué)習(xí)程序法，遵循正確的程序?qū)嵤┓尚袨?，懂得通過法定程序解決法律糾紛第三篇：思修復(fù)習(xí)資料一、個人理想與社會理想的關(guān)系:（——社會理想以個人理想為基礎(chǔ) ——個人理想以社會理想為導(dǎo)向）(1)用社會理想指導(dǎo),規(guī)范個人理想,讓個人理想融合在社會理想之中,在為實(shí)現(xiàn)社會理想的奮斗中,實(shí)現(xiàn) 個人理想.(2)一旦兩者有了矛盾,個人理想要服從社會理想,社會理想決定和制約個人理想,社會理想是個 人理想實(shí)現(xiàn)的條件,民族的命運(yùn)相結(jié)合,個人 的向往和追求只有同社會的需要,人民的利益相一致, 面,個人理想體現(xiàn)著社會理想,社會理想包含著千百萬人的個人理想,社會理想的實(shí)現(xiàn)要靠社會成員個體的努 ,國富民強(qiáng),(1)首先，個人與社會的關(guān)系是人生的基本關(guān)系。它貫穿人生發(fā)展過程的始終，是人生發(fā)展的根本動力?！叭齻€代表”重要思想與依法治國方略是相輔相成的，實(shí)施依法治國是發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要助推器，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的內(nèi)在要求。把社會主義民主和社會主義法制有機(jī)地結(jié)合起來，才能建設(shè)有中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)。第四篇：思修復(fù)習(xí)資料，她只有一只眼睛，而且視力極差，幾近盲人。（2）大學(xué)生在人生實(shí)踐中遇到各種各樣的矛盾和困難時(shí)，應(yīng)如何端正人生態(tài)度？（2）端正人生態(tài)度：人生須認(rèn)真 人生當(dāng)務(wù)實(shí) 人生應(yīng)樂觀 人生要進(jìn)取。（2分）人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，是全面建設(shè)小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的重要組成部分。三是堅(jiān)持“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的法制基本方針，人人享受公正的法律保護(hù)。一個國家法治和人治的根本區(qū)別并不在于法制的多少，也不在于是否重視法律或者法律實(shí)行的狀況，根本的區(qū)別在于法律是否體現(xiàn)民主的精神與原則。(2)其次，個人與社會的矛盾是人生的基本矛盾。程序法是實(shí)體法所規(guī)定的法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)的實(shí)現(xiàn)的重要保障。我國的實(shí)體法律制度，主要包括行政法律制度、民事法律制度、經(jīng)濟(jì)法律制度、刑事法律制度等。........下面的涉及敏感詞匯...我呸...？人民代表大會制度是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望，在實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性。法律義務(wù)以其強(qiáng)制某些積極行為發(fā)生、防范某些消極行為出現(xiàn)的特有約束機(jī)制而更有助于建立社會秩序；法律權(quán)利以其特有的利益導(dǎo)向和激勵機(jī)制而更有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。法律這一事物中兩個分離的、相反的成分和因素，是兩個互相排斥的對立面。從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的有力保障?；橐黾彝シǖ幕驹瓌t主要有：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益；實(shí)行計(jì)劃生育；夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。真正的愛情是生活的有機(jī)組成部分，體現(xiàn)著人的自然和社會的雙重需要，并通過生活而獲得充實(shí)的意義。(2)？在現(xiàn)實(shí)生活中，正確地認(rèn)識愛情的本質(zhì)，處理好戀愛關(guān)系，愛情就會給人生帶來幸福。服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益。愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾，都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)社會的精神。誠實(shí)守信，既是做人的準(zhǔn)則，也是對從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應(yīng)該誠實(shí)勞動，合法經(jīng)營，信守承諾，講求信譽(yù)。法律的強(qiáng)制作用是指法律能運(yùn)用國家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實(shí)施的作用。指引作用。大學(xué)生應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識。應(yīng)當(dāng)積極參與各種社會活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)公德意識和責(zé)任意識。社會公德是全體社會成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)和適用范圍?？傊?，必須綜合運(yùn)用風(fēng)俗、道德、紀(jì)律、法律等手段，規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為，維護(hù)社會公共秩序，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會風(fēng)氣。道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會秩序主要的兩種力量。只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。踐行社會主義榮辱觀，能夠使社會成員自覺內(nèi)化社會主義道德要求，強(qiáng)化道德自律意識，堅(jiān)定道德意志和信念。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實(shí)際效果，就是道德的社會作用。所以，我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會，努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，一定要貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，避免以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)。有效解決當(dāng)今世界面臨的環(huán)境和資源問題？首先，正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系。（3）合理地調(diào)控情緒。人生實(shí)踐是一個創(chuàng)造的過程。要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對生活。思考人生目的，以及怎樣的人生才有意義是任何時(shí)代的人們都要考慮的問題。，許多人都十分講求“實(shí)際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？ 有意義。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是一項(xiàng)前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念。民族團(tuán)結(jié)和睦，始終是各族人民的共同心愿；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個人私利。任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的。人們對實(shí)現(xiàn)理想所需要時(shí)間的估計(jì)往往偏少，然而事實(shí)上理想的實(shí)現(xiàn)常常比事先所預(yù)料的時(shí)間要長，特別是比較高遠(yuǎn)的理想。沒有每一個人的實(shí)踐活動的積累，社會理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，第一位的就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義具有持久的生命力。只有樹立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學(xué)“做什么人”這一重要的人生課題。社會主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生；社會主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證；建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。德是人才素質(zhì)的靈魂；智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；體是人才素質(zhì)的條件；美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。（3）樹立新的學(xué)習(xí)理念。法律面前人人平等，要求對于所有的犯罪人，不論其社會地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超越法律的特權(quán)。旁系血親，是指具有間接血緣關(guān)系的親屬，如同胞兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，為三代以內(nèi)的旁系血親?！痘橐龇ā芬?guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。2我國現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？答：我國現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨在社會主義初級階段的基本路線。（3）必須是在迫不得已的情況下采取的。第一順序：配偶、子女、父母。但是，有下列情形之一的，勞動者可以隨時(shí)通知用人單位解除勞動合同：（1）在試用期內(nèi)的；（2）用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動的；（3）用人單位未按照勞動合同約定支付勞動報(bào)酬或者提供勞動條件的。集體土地所有權(quán)的客體包括：（1）根據(jù)法律規(guī)定，農(nóng)村和城市郊區(qū)屬于國家所有以外的土地。（4）發(fā)起人制訂公司章程，并經(jīng)創(chuàng)立大會通過。（2）股東出資達(dá)到法定資本最低限額；以生產(chǎn)經(jīng)營或商品批發(fā)為主的公司人民幣50萬元，以商品零售為主的公司人民幣30萬元，科技開發(fā)、咨詢、服務(wù)性公司人民幣10萬元。（4）兩審終審制。（2）選舉權(quán)的普遍性原則。（2）國家保護(hù)正常的宗教活動。（2）具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國家機(jī)關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識的人民群眾的國家。2什么是真正的愛情？答：現(xiàn)代社會生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的情感。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；C、良好的心理品質(zhì)； D、智慧和才能。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我。（2）合作是人生力理的源泉。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。1良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進(jìn)?。唬?）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹(jǐn)慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌。奉獻(xiàn)社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。首先，人是要有道德的，每一個人都應(yīng)做一個有道德的人。為什么說社會實(shí)踐是堅(jiān)定社會主義信念的根本途徑？答：社會實(shí)踐是堅(jiān)定社會主義信念的根本途徑，其原因是：第一，社會實(shí)踐是檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有哪些？答：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)，這是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。我國公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是什么？答：誠實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。推崇仁愛39。（2）人生目的決定人生態(tài)度。如：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“位卑未敢忘憂國”；“報(bào)國之心，死而后已”等說的是哪一種愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？———熱愛祖國，矢志不渝如：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“天下興亡，匹夫有責(zé)”說的是哪一種愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？————天下興亡，匹夫有責(zé)。（P33第一段）重點(diǎn)看：在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)（P35）如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？：（1）正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。（5）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。大學(xué)畢業(yè)只是告別學(xué)校，并不是告別學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)新知識、獲得新本領(lǐng)，是社會發(fā)展的需求。學(xué)習(xí)應(yīng)該全面的，不僅要認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識綜合素質(zhì)的而且要學(xué)好雨專業(yè)有關(guān)的其他方面的知識。（P70）道德：道德是一種特殊的社會意識形式，是經(jīng)濟(jì)社會的反映。(P15)愛國主義：是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，使各族人民的精神支柱。忠誠地履行自己承擔(dān)的義務(wù)是每一個現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善、積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。從性質(zhì)上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想；從時(shí)序上劃分，有長遠(yuǎn)理想和近期理想等；從主體上劃分，有個人理想和社會理想等；從內(nèi)容上劃分，由社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義，我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國家利益，這就需要愛國主義的支撐。什么是人生態(tài)度？：所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。這是已經(jīng)具有較高的社會主義道德覺悟的人們能夠達(dá)到的道德目標(biāo)公私兼顧，不損公肥私。理想的作用是什么？答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？答：（1）愛崗敬業(yè)。（3）注意計(jì)劃生育，勤儉持家，愛家愛國。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。正確處理競爭與合作的關(guān)系有：（1）處理好個人與集體的關(guān)系。1什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？答：自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。做到：（1）常思己過，有則改之。一個人在事業(yè)上成功、對人類的貢獻(xiàn)是與他在青年時(shí)期立下志向并不懈奮斗分不開的。