對應(yīng)用成本效益理論分析評價違法行為的理論思考(存儲版)
【正文】 施的投入。以下讓我們來逐一認(rèn)識這三個部分是怎樣分別荒謬的，最終我們就可以認(rèn)識這個“理論”的整體荒謬性。所以法律的威嚴(yán)和尊嚴(yán)又來自廣大民眾的意志，作為反映廣大人民群眾意志和利益的我國法律是必須不折不扣地予以遵守和執(zhí)行的，任何人都沒有討價還價的理由和權(quán)利，也就自然不能用成本效益理論來說明守法行為的效益結(jié)果了。這種用成本效益的理論思維方式思考和評判違法行為，同樣是在褻瀆法律和法治。按照這樣的思維方法，那么殺人也可以用增加經(jīng)濟(jì)成本和金錢的付出來了事了。 綜上所述，有關(guān)“守法成本高”，“違法成本低”，“應(yīng)當(dāng)加大違法成本”的思維方法，是從法哲學(xué)上否定制約違法行為的法治精神和原則，把法治引向歧途；在默認(rèn)違法行為的前提下，用金錢兌換違法行為，最終縱容違法行為，搞亂法律制度。對違法行為的制裁絕不是什么“加大違法成本”的方法及其結(jié)果，其出發(fā)點可能是好的，但其理論結(jié)果將是導(dǎo)致法和法治原則和精神的錯亂。因為這種用成本效益的思維方法來對待違法行為的實質(zhì)，就是在認(rèn)可違法行為的前提下，給予其增加經(jīng)濟(jì)付出的代價來替代法律制度的運用，這是嚴(yán)重的對法律制度的否定和褻瀆。其出發(fā)點可能是在說明一種不公正，即相比那些遵守法律的人們，這些違法者逃避了法律義務(wù)，減少了因為遵守法律而應(yīng)有的投入。事實上，提出“守法成本高”就是在掂量守法行為的效益，這是褻瀆法律的思維活動，其探討的結(jié)果就是要根據(jù)成本效益結(jié)果來最終選擇是否應(yīng)當(dāng)遵守法律，這是極為荒謬的。讓我們依據(jù)法和法律的基本理論，來對上述“理論”逐一加以說明，這樣其荒唐之處就顯而易見了。讓我們以對一
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