經(jīng)濟(jì)解釋讀后感(存儲(chǔ)版)
【正文】 力向他的讀者傳授著他的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。而對(duì)套套邏輯而言，我們有時(shí)對(duì)其加以一定的約束條件，它還是可以對(duì)我們大為有用的。倘若我們用張先生自己的觀點(diǎn)來反駁他則可說，事實(shí)推翻了他的理論，因?yàn)槭聦?shí)卻是任何理論從它的誕生到它得到事實(shí)的驗(yàn)證是有一個(gè)時(shí)間過程的，誰能準(zhǔn)確的說出這個(gè)過程是一天，是一年，還是一百年，更或是一千年呢。例如張先生認(rèn)為“最有名的模糊不清的理論，是馬克思的《資本論》，”因?yàn)椤榜R克思的理論從來沒有人試用事實(shí)加以驗(yàn)證。但有時(shí)對(duì)特殊理論而言總要比完全沒有理論好。因而，我認(rèn)為《經(jīng)濟(jì)解釋》的確是值得一讀的好書?！币苍S，張先生在這里是高估了他的讀者，認(rèn)為他的讀者應(yīng)該已掌握了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論，現(xiàn)在已不需要他像經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上的老夫一樣重復(fù)羅嗦地灌輸所謂的經(jīng)典理論，而他所要做的就是要從一個(gè)全新角度去闡釋最為簡單的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。在讀《經(jīng)濟(jì)解釋》之前，我只知道張五常先生是一位天賦極高的華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他在產(chǎn)權(quán)理論方面造詣很深，除此
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