7長(zhǎng)征精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響(存儲(chǔ)版)
【正文】 國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的正確性。以上種種都意味著毛澤東思想的另一個(gè)觀點(diǎn)：中國(guó)不走社會(huì)主義道路，就會(huì)產(chǎn)生貧富差距過(guò)大的兩極分化。 79年前中央紅軍長(zhǎng)征的勝利，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要繼承紅軍傳統(tǒng)，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，為全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)而努力奮斗?？朔@些困難要有一種精神，要像當(dāng)年紅軍那樣，滿(mǎn)懷信心，勇于拼搏，去奪取勝利。本文論述了長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，揭示了長(zhǎng)征精神在當(dāng)今社會(huì)背景下的時(shí)代價(jià)值，并且闡述了長(zhǎng)征精神對(duì)黨，國(guó)家以及青少年的影響。究竟是什么讓他們突破國(guó)民黨軍的圍追堵截，跨越萬(wàn)水千山，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了無(wú)與倫比的英雄業(yè)績(jī)，譜寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章。 長(zhǎng)征精神的凝聚向心價(jià)值是長(zhǎng)征精神時(shí)代價(jià)值的一個(gè)重要內(nèi)容，它是指長(zhǎng)征精神在社會(huì)凝聚中作用的意義表現(xiàn)。 長(zhǎng)征精神規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值主要是指長(zhǎng)征精神對(duì)人的信仰的確立，人格的形成和價(jià)值取向的確定等方面發(fā)生規(guī)范引導(dǎo)作用的意義的表現(xiàn)。 多少年來(lái)，長(zhǎng)征精神已在中國(guó)各族人民心中樹(shù)立了不朽的豐碑。 【參考文獻(xiàn)】 ： 《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》高等教育出版社2009年修訂版 《長(zhǎng)征精神永放光芒》 第21頁(yè) 共21頁(yè)。長(zhǎng)征那英勇的足跡鐫刻在為人類(lèi)追求解放的歷史中，始終為中國(guó)人民銘記；長(zhǎng)征那革命英雄主義的精神，始終是中國(guó)革命和建設(shè)奪取成功的基礎(chǔ)，始終激勵(lì)著中國(guó)人民朝著一個(gè)堅(jiān)定的方向前進(jìn)。長(zhǎng)征精神感召激勵(lì)價(jià)值是紅軍廣大指戰(zhàn)員與人民群眾共同創(chuàng)造的一種精神價(jià)值。長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族風(fēng)格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。他以其獨(dú)特的魅力突破了時(shí)代和國(guó)界，不僅在中國(guó)人民心中產(chǎn)生了無(wú)窮的精神力量，而且也為整個(gè)世界所稱(chēng)頌。 第五篇：長(zhǎng)征精神的現(xiàn)代意義長(zhǎng)征精神的現(xiàn)代意義0213101021310124陳旦 【摘要】 ：長(zhǎng)征孕育了偉大的長(zhǎng)征精神，彰顯了崇高的理想信念。今天我們正在進(jìn)行的全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)，是一場(chǎng)全新的事業(yè)，是一次新的長(zhǎng)征，會(huì)遇到一些意想不到的困難，甚至出現(xiàn)挫折。偉大的長(zhǎng)征精神，成為激勵(lì)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，為延安精神的形成奠定了深厚的基礎(chǔ)。只有用毛澤東思想作指導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能完成全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和實(shí)行中華民族的偉大復(fù)興。而剛剛在廣州召開(kāi)的亞運(yùn)會(huì)，以及不久前上海召開(kāi)的世博會(huì)都體現(xiàn)出中國(guó)的實(shí)力蒸蒸日上的局面。它是馬列主義在中國(guó)的發(fā)展和運(yùn)用，是已經(jīng)被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)所具有的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。西點(diǎn)軍校的經(jīng)典法則：“沒(méi)有紀(jì)律就沒(méi)有一切”?！翱嗖豢?，想想長(zhǎng)征兩萬(wàn)五；累不累，看看革命老前輩”。在當(dāng)代大學(xué)生中弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，以引導(dǎo)其樹(shù)立崇高的理想信念、培養(yǎng)其艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)及無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德，為建設(shè)社會(huì)主義培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，是我們肩負(fù)的歷史重任。 長(zhǎng)征精神的核心是艱苦奮斗精神。深刻了解過(guò)去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來(lái)。 第二個(gè)內(nèi)容，就是選好領(lǐng)導(dǎo)人很重要。這種精神對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的影響也是深遠(yuǎn)持久的。在有限的大學(xué)學(xué)習(xí)中努力學(xué)習(xí)無(wú)盡的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；要樹(shù)立集體主義精神。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 長(zhǎng)征精神可以引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，可以培養(yǎng)人勇于克服困難，求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，對(duì)理想對(duì)事業(yè)的不懈追求。而隨著當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化的不斷發(fā)展深入。 長(zhǎng)征勝利地跨越了12個(gè)省、總行程達(dá)二萬(wàn)五千華里以上。長(zhǎng)征精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響 【摘要】 1934年在王明，博古，李德等人的“左傾教條主義”錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍第五次發(fā)圍剿失敗，為保存實(shí)力中國(guó)紅軍被迫退出中央根據(jù)地進(jìn)行兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。 紅軍長(zhǎng)征途中糾正了張國(guó)燾的分裂主義與王明，博古，李德等人一意孤行的“左”傾教條主義，并且在遵義會(huì)議中確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，并把黨的路線轉(zhuǎn)到了馬克思列寧主義的軌道上來(lái)，將馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)情結(jié)合起來(lái)，為中國(guó)革命的勝利提供了正確思想政治領(lǐng)導(dǎo)，可以說(shuō)長(zhǎng)征途中發(fā)生的遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 （二） 文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。與之相反的是我國(guó)那些傳承上千年的優(yōu)良的傳統(tǒng)已經(jīng)在不斷的衰落走向泯滅。文化能夠反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。要樹(shù)立崇高的信念和理想。而長(zhǎng)征精神是老一輩的革命者對(duì)革命的的信仰的結(jié)果。今天我們?nèi)匀皇且粋€(gè)道路選擇問(wèn)題，而解決這個(gè)問(wèn)題需要我們更大的理論勇氣，實(shí)現(xiàn)理論突破，以此架構(gòu)，建設(shè)我們的精神大廈，理論大廈，指引我們的行為，兩個(gè)都不走，走好我們自己很重要的把這個(gè)自己的要理論上完善，這是我們今后要做的工作。我們要
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