7學(xué)習(xí)馬克思主義與當(dāng)代社會發(fā)展心得體會(存儲版)
【正文】 理與服務(wù)有機(jī)統(tǒng)一 我國社會發(fā)展中具體操作層面的社會管理問題已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。這一階段有諸多人民內(nèi)部矛盾凸顯出來，有時候表現(xiàn)的還比較激烈。近來網(wǎng)絡(luò)上火爆的“郭美美事件”，各種“炫富門”等等，表面上是簡單的“個案性”的經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)象，究其實質(zhì)，它們還具有政治、文化、社會發(fā)展等方面的深層次社會問題，這要求我們在社會發(fā)展活動中必須針對具體社會問題，普遍聯(lián)系，辯證分析，統(tǒng)籌解決。改革開放以來，我們堅持走中國特色社會主義道路，中國走上了發(fā)展的快車道，社會各個領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化，這樣，原有的權(quán)力高度集中、政府統(tǒng)管一切的社會發(fā)展方式以及相應(yīng)的社會發(fā)展體制與快速而深刻的社會變遷之間就產(chǎn)生了不相適應(yīng)的矛盾。胡錦濤認(rèn)為，進(jìn)行社會管理推動社會發(fā)展，“說到底就是對人的管理和服務(wù)”，這里講的，正是“代表最廣大人民群眾根本利益”的黨員干部，通過發(fā)揮自己的工具性質(zhì)而對“最廣大人民群眾”的服務(wù)。其次，堅持群眾路線。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，根本目的是維護(hù)社會秩序、促進(jìn)社會和諧、保障人民安居樂業(yè)，為黨和國家事業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好社會環(huán)境。 第6頁共6頁 第11頁 共11頁。和諧發(fā)展的時代課題對當(dāng)下現(xiàn)實的人的發(fā)展提出了新的具體目標(biāo)和要求，和諧發(fā)展實際上是我們在當(dāng)前中國社會發(fā)展的具體歷史階段對現(xiàn)實的人的發(fā)展的理性選擇，蘊(yùn)含著降低發(fā)展代價、實現(xiàn)自身完善的價值訴求。唯物史觀是科學(xué)的世界觀和方法論，我們在分析“現(xiàn)實的人”的當(dāng)代發(fā)展問題時，必須堅持社會存在決定社會意識、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等基本原理?！弊鳛楣ぞ咝再|(zhì)的黨組織、政府以及各級干部，其根本宗旨是為人民服務(wù)。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會發(fā)展，是社會發(fā)展領(lǐng)域的一場改革，我們要正確處理發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系，絕不能全盤否定過去，另搞一套。如創(chuàng)建節(jié)約型社會，就不僅僅是經(jīng)濟(jì)意義上的社會發(fā)展問題，它也具有重要的政治、文化、社會以及生態(tài)意義。社會發(fā)展為實現(xiàn)個人多樣化、個性化發(fā)展提供服務(wù)的過程，就是社會發(fā)展實現(xiàn)自身目的的過程，在這樣的社會發(fā)展實踐活動中，具體的管理活動與對人民群眾的服務(wù)實現(xiàn)了有機(jī)統(tǒng)一。再次，不僅從人的活動而是從自然的變化角度觀察。保障人民的利益是國家義不容辭的責(zé)任。“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！鄙鐣l(fā)展的實質(zhì)就是人的本質(zhì)力量在實踐中獲得發(fā)展的歷史。”馬克思社會發(fā)展理論無論對于資本主義社會還是社會主義社會，其當(dāng)代價值都是不言而喻的。學(xué)習(xí)馬克思主義與當(dāng)代社會發(fā)展心得體會 馬克思主義學(xué)院課程論文 學(xué)習(xí)馬克思主義與當(dāng)代社會發(fā)展心得體會 通過一個學(xué)期對馬克思主義與當(dāng)代社會發(fā)展的學(xué)習(xí)，讓我深刻認(rèn)識到馬克思主義理論對當(dāng)今社會發(fā)展的指導(dǎo)性意義以及重大作用。例如，剛剛召開的十八屆三中全會報告上所說的：“必須高舉
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1