魯教版語文八下莊子與惠子游于濠梁(存儲版)
【正文】 的友誼，如此神來之筆，非莊子莫能為之?！詮南壬懒撕螅覜]有對手了，我沒有辯論的對象了！” ） 小結：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。 斤：斧頭 ④聽：任憑。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當然也可以知道魚快樂。 在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關于這一點，歷來爭論不休。 ?莊子曰：“鯈魚出游從容， 是 魚之樂也。 國都、京城 子知之乎？夫鹓鶵 發(fā) 于南海，而飛 于北海，非梧桐不 止 ，非 練實 不 食，非 醴泉 不飲。 ?相： xi224。富有濃厚的文學氣息和浪漫主義 ? 色彩。戰(zhàn)國時哲學家， 道家 學派主要代表人物。與老子并 稱“老莊”。 惠子相梁 惠子相梁，莊子 往 見之。 l? 在這時 貓頭鷹 chī h232?！? 惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢 ?” 莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢 ?” 于 :在 是 :這 安 :怎么 ?惠子曰：“我非子， 固 不知子矣； ?子固非魚，子之不知魚之樂全矣！” ?莊子曰：“請 循 其 本 ， ?子曰‘汝安知魚樂’ 云者 ， ?既 已知吾知 之 而問我，我知 之 濠上也。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在 知識的探討?！佰恕敝赋汲抢锏哪橙恕? ⑦夫子：指惠子。 莊子：智辯，重欣賞，對外
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