論語心得體會1000字(存儲版)
【正文】 看待我的學生，不用分數(shù)的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。古人云：“半部論語治天下?？杉毤毱穪恚鬃蛹捌涞茏拥恼嗡枷?、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。 君子是一個意義深刻的詞?！笨梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘! 禮，表現(xiàn)了孔子對當時社會的不滿。因此，當魯國大夫季氏“八佾舞于庭”時，孔子憤怒地說：“是可忍也，熟不可忍也?” 仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學生孟子的政治主張。” 縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。”郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應著奴隸解放的潮流的。刑罰不中，則民無所措手足”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)?！ 墩撜Z》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。如果我們真的能做到把握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得為人處世之道。 書中有一段對于理想與現(xiàn)實關(guān)系的分析，很是經(jīng)典。共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的
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