【正文】 “輸入”“復(fù)制”，照搬照抄他國(guó)的政治制度，最終可能會(huì)水土不服， 刻鶻類鶩 ． ． ． ． ，甚至把國(guó)家前途命運(yùn)葬送掉。 C． 教育部強(qiáng)調(diào)，高校自主招生是國(guó)家教育考試的組成部分，教育部將會(huì)同有關(guān)部門嚴(yán)厲打擊各種與自主招生掛鉤的弄虛作假行為 。但最初的時(shí)候， ② ，那么大量的水主要來(lái)自哪里呢？科學(xué)家們猜測(cè)， ③ ，因?yàn)殄缧嵌际呛亢艽蟮男√祗w，在撞擊地球的時(shí)候，會(huì)給地球帶來(lái)大量的水。 ①物質(zhì)生活優(yōu)裕不一定就導(dǎo)致精神生活滯后。（《 荀子》） ⑥不畏浮云遮望眼（王安石《登飛來(lái)峰》） 對(duì)上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。） （誤解了作者的原意，文章結(jié)尾不是否定寫作，而是強(qiáng)調(diào)首先要做一個(gè)淳樸的人。） （指代錯(cuò)誤，原文的這三者指的是“ 機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老與居家養(yǎng)老 ”） （ B“少兒撫養(yǎng)比在不斷下降”錯(cuò)，材料二的圖表表明 2021 年后有上升趨勢(shì)。（每點(diǎn) 1 分。（面：當(dāng)面；納賄：行賄；喧：議論紛紛；污：玷污；臺(tái)司：宰相。正確。④疾首蹙額：形容厭惡痛恨的樣子。 D 殘缺賓語(yǔ)，在句末加“的惡性循環(huán)”。） ：① 如果能使百姓獲益，不必效法古代的規(guī)定，如果能把事作得完美，就不必遵循舊的法則。 【附參考譯文】 蕭 俛 ，字思謙。以仁愛(ài)之師討伐殘暴兇徒，以正義之軍討伐不義行徑，務(wù)必事先以仁德感召、安撫招降，不乘人不備突然襲擊。蕭 俛 憎恨邪惡，在延英殿（向皇帝）當(dāng)面陳述王播的奸邪行賄劣跡，宮廷內(nèi)外 議論紛紛，不應(yīng)容許這種人玷污宰相（的名聲）。微臣不愿意執(zhí)筆撰寫碑文。 B 卷 1. C（ A“建立于西周”錯(cuò)，應(yīng)是建立于秦漢。） 。文宗免去他遵制守喪，下詔征召任用，他以有病為由懇切推辭。王士真的兒子王承宗在先朝時(shí)拒抗 命令，沒(méi)有可以炫耀的事跡，如果讓我執(zhí)筆撰寫，不能違背實(shí)情夸獎(jiǎng)。用兵打仗實(shí)在應(yīng)當(dāng)極其慎重！”穆宗認(rèn)為這種見(jiàn)解很對(duì)。 同年十月，吐蕃進(jìn)犯涇原，朝廷派宮中使臣率領(lǐng)禁軍前往涇原援助。順應(yīng)規(guī)律，順應(yīng)潮流。③自身家庭條件優(yōu)越不一定就損害甚至踐踏他人權(quán)益。正確） （ A 對(duì)應(yīng)不當(dāng)，“引導(dǎo)員” 與“調(diào)查員”對(duì)調(diào)。比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話。（每點(diǎn) 2 分。（斬祀：攻打祭祀場(chǎng)所；癘：瘟疫；二毛：老人；上：最好的、上等的；師之上：定語(yǔ)后置。 ③建設(shè)符合中國(guó)國(guó)情的養(yǎng)老服務(wù)體系。③這樣安排使文章內(nèi)容豐富，很好的體現(xiàn)了形散而神不散的特點(diǎn)。） （三個(gè)方面中權(quán)威性和有效性是交融在一起的，無(wú)所謂側(cè)重哪一個(gè)。（《淮南子》） ②積土而為山，積水而為海。一旦走向社會(huì)，會(huì)因?yàn)樽陨砑彝l件優(yōu)越而損害甚至踐踏他人權(quán)益。每處不超過(guò) 15 個(gè)字。 A. ①②④ B. ②④⑤ C. ③⑤⑥ D. ①③⑥ 18． 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ 3 分） A．作為群眾的帶頭人，要做知民情察民意的“引導(dǎo)員”，帶團(tuán)隊(duì)謀發(fā)展的“管理員”，拓市場(chǎng)找路子的“調(diào)查員”以及解憂濟(jì)困的“服務(wù)員”。 （ 2）杜牧《阿房宮賦》中“ _____________， ____________， _____________”具體描寫了秦人對(duì)珍寶的態(tài)度，反映了秦朝統(tǒng)治者奢侈無(wú)度的狀況。 “旋”“忽”寫出了世事難料，主張收復(fù)失地的君臣都不幸作古，空留遺憾。 牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。 。 ，公元七至九世紀(jì)，我國(guó)古代藏族在青藏高原建立的政權(quán)。 （節(jié)選自《舊唐 書臣不愿為之秉筆。 俛 性嫉惡， 延英（殿）面言播之奸邪納賄，喧于中外，不可以污臺(tái)司 。 古之用兵，不斬祀，不殺癘，不擒二毛，不犯田稼。貞元七年進(jìn)士擢第。 8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ 5 分） A. 預(yù)計(jì)到 2050 年前后，我國(guó)人口總數(shù)大約為 17 億，而老年人口數(shù)將達(dá)到 億，此后老年人口數(shù)將不會(huì)再出現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)。 由于有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支撐和西方居家形態(tài)諸多方面的因素，這些國(guó)家養(yǎng)老對(duì)策的共同之處是依賴“社會(huì)養(yǎng)老”功能：在社會(huì)保障體制中，老年人被賦予了獨(dú)立生活的經(jīng)濟(jì)能力；在福利設(shè)施、服務(wù)體系以及居住環(huán)境等方面，針對(duì)老年人的生理情況，采用不同層次、不同類別的設(shè)計(jì)。 （《 人民日?qǐng)?bào)海外版 》 2018年 02月 27日） 材料二： （ 注：“老年撫養(yǎng)比”是指每百人撫養(yǎng)老人的數(shù)量，是衡量老齡化社會(huì)負(fù)擔(dān)的重要指標(biāo)。 C．本文運(yùn)用了多種表達(dá)方式，有生動(dòng)的記敘，有工筆式細(xì)膩的描寫，也有適時(shí)的哲理性議論，更有源自內(nèi)心深處的真誠(chéng)情感的流露。篝火燒起來(lái)，有一人高，眾多火星往更高處蹦跳。他們?cè)趺粗牢倚枰炊Y？“吾欲仁，斯仁近矣。他們并不說(shuō)什么，卻用眼光親切地注視我，仿佛眼光是一塊布，輕輕擦去我臉上的塵埃。 站在山上轉(zhuǎn)身看，仿佛就在轉(zhuǎn)身的一瞬間，天亮了許多。摩托馱著我們爬上躍下，在沖過(guò)淺淺的河流之后停了下來(lái)。 ，在一定程度上也規(guī)范了皇帝的權(quán)力。 ，隨時(shí)可以繞過(guò)御史大夫直接覲見(jiàn)君主，當(dāng)面向皇帝奏事。御史在行使糾彈權(quán)力時(shí)，奏章可以直達(dá)君主；對(duì)于重大事項(xiàng)，可以晉見(jiàn)君主，面陳奏章。中國(guó)古代的盛世善治，大多是監(jiān)察制度運(yùn)行最好的時(shí)代，例如唐朝初年的“貞觀之治”，得益于君主奉法而治，監(jiān)察官嚴(yán)明職守，正如《通典 ?職官六》中所稱：“自貞觀初，以法理天下，尤重憲官，故御史復(fù)為雄要。 2018 屆高三四月份五校聯(lián)考 語(yǔ)文試卷 一、 現(xiàn)代文閱讀（ 35 分） （一）論述類文本閱讀（本題共 3 小題， 9 分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題。監(jiān)察官依據(jù)法律行使職權(quán)，無(wú)所恣意，亦無(wú)所屈從，被其監(jiān)察的高官顯貴不能凌駕于其上，縱然君主也不能干涉其對(duì)具體事件的處理。他們?cè)诒O(jiān)察京官或是巡察地方時(shí)，均為君主的代表，其官品雖低卻獨(dú)立行使職權(quán)，直接對(duì)君主負(fù)責(zé)。 ，他們有侍從君主左右的特權(quán)，直接對(duì)君主負(fù)責(zé)。 ，這與他們尊重法律，重視法治，重視監(jiān)察，有一定的關(guān)系。摩托突突行進(jìn)，我聽(tīng)到黑暗中有許多摩托轟鳴前進(jìn)。拜過(guò)，我取一點(diǎn)奶豆腐帶給父母吃，用我爸的話說(shuō)“山神吃剩下的東西，人吃了最好”。他們?cè)谝豢弥θ~繁盛的黑樺樹(shù)下面等我，他們大多三四十歲，帶著家屬孩子。這情形特別像海浪一遍遍沖刷堤岸，洗刷著我的心。我覺(jué)得更值得一說(shuō)的是這里的夜色 —— 琺瑯色深藍(lán)的夜空下，山坡上臥滿牧歸的羊，如石羊。 B．在祭拜敖包后村民們變得輕松、欣慰，與祭拜之前肅穆堅(jiān)毅的神情形成鮮明對(duì)比，這是因?yàn)樗麄兺瓿闪艘豁?xiàng)莊嚴(yán)而重要的使命。 通知提出，人口老齡