榮格自傳的讀后感(存儲(chǔ)版)
【正文】 出 ” 。榮格的這種神秘性也是一把雙刃劍，相信的人對(duì)他的理論近乎狂熱，不信的人甚至評(píng)價(jià)其理論是偽科學(xué)。我讓感動(dòng)了我的靈魂大聲說出他所要說的話來 ” 。你沒有覺察到的事情就會(huì)變成你的 “ 命運(yùn) ” 。這本自傳更散漫意識(shí)流，好多地方如同散文，一些描寫又近如小說。其實(shí)我們何嘗不是時(shí)時(shí)刻刻的在解讀這個(gè)世界與自我的關(guān)系呢。精神分析幫助來訪者認(rèn)識(shí)自己所構(gòu)建的世界，修葺自己的塔樓，同時(shí)引水入渠，添加靈動(dòng)。 為什么精神分析作為一種治療方法，促進(jìn)成長，而耗時(shí)甚長。我們意識(shí)的世界是心靈的，沒有內(nèi)化的經(jīng)驗(yàn)是不被察覺的。 看完《榮格自傳》，我不知道這篇讀后感是不是應(yīng)該寫上 “ 第一次 ” 三個(gè)字，很難說以后會(huì)不會(huì)讀第二次，畢竟戒斷反應(yīng)中讀得不細(xì)，況且理智告訴我，這樣的書應(yīng)該有重讀一次的價(jià)值，恰如榮格讀弗洛伊德的著作，也是隔了些年頭又拿來翻看的。它們從科學(xué)性上來講歸根到底都是精神現(xiàn)象。書中多次提起《煉丹術(shù)》，榮格認(rèn)為《煉丹術(shù)》給了他重要的指引，他的一本著作就是以《心理學(xué) 第 11 頁 共 13 頁 與煉丹術(shù)》命名。對(duì)于榮格所感興趣的哲學(xué)、宗教和當(dāng)時(shí)興起的靈學(xué)，弗洛伊德更是嗤之以鼻，并提醒榮格要防范神秘主義。 晚年的榮格像是一位隱士，他退居自己建造的塔樓，那里群樹環(huán)繞，沒有現(xiàn)代化設(shè)備，甚至沒有水和電，榮格旨在回歸淳樸的生活狀態(tài)，但他從未停止對(duì)整個(gè)社會(huì)和人類的思考。對(duì)于榮格來講，潛意識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，隨著研究的推進(jìn)，榮格也不斷的修正他的概念，他認(rèn)為潛意識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。在榮格看來療法因人而異，其有效性是建立在病患的密切關(guān)系之上的，醫(yī)生有必要了解病人的各種痛苦，重要的并不是理論是否得到驗(yàn)證，而是病人是否領(lǐng)會(huì)到自己是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體。榮格在心理學(xué)取得的成就，一方面因于他身處心理學(xué)快速發(fā)展的時(shí)代，另一方面是他堅(jiān)持沿著自己的興趣所至，并對(duì)自己內(nèi)心的發(fā)展歷程進(jìn)行探索。書的大部分內(nèi)容都是榮格對(duì)內(nèi)心的挖掘，抑或是夢(mèng)中的思考，讀者可以看到榮格與潛意識(shí)的較量，隨著閱讀的深入，讀者會(huì)不自覺地跟隨著榮格去探究潛意識(shí)的秘密。 越來越晦澀，榮格象征意義手法的敘述，開始讓我頭疼，尤其是塔樓這一章。 2 最近在讀《榮格自傳》，很久以前就已經(jīng)接觸到過這本書的書名，而且也已經(jīng)找來放在文件夾里，可是一直沒有打開來讀，一則是因?yàn)樽约簺]有準(zhǔn)備好走進(jìn)一個(gè)誠實(shí)的心理學(xué)家的內(nèi)心世界，再則也是沒有完整一些的時(shí)間。 正文 1： 坐在涼爽的圖書館里，或者是稍有些悶熱的辦公室里，看著這本書，經(jīng)常會(huì)忘了時(shí)間，真實(shí)情況是看得很辛苦，大腦時(shí)而會(huì) 第 3 頁 共 13 頁 很累，甚至?xí)霈F(xiàn)很多幻覺 真擔(dān)心自己，能不能掌控自己，掌控這一切。 佛是出自理性的頓悟，而基督則是命里 早已注定的犧牲者。我總是希望我能夠找到一些什么 也許在大自然中 給我提供一些線索，使我弄清那秘密是什么，在哪里。下面由小編為您整理出的內(nèi)容，一起來看看吧。它只有在數(shù)字上才是一種極大的現(xiàn)象，從個(gè)人來說，生命是如此地稍縱即逝，如此地不充裕，因此，它竟然能夠存在和發(fā)展，這實(shí)在不能不說是一種奇跡。這使我內(nèi)心有一種安全感，而且盡管我從來無法對(duì)自己證實(shí)它，它卻向我證實(shí)了它自己。我們可以設(shè)想筆直的道路，但是，那只可能是通向死亡的道路。他對(duì)自己、對(duì)一切 都是那么的誠實(shí)，他說：我追求的不是權(quán)威，是真理。 書，一直在讀下去，有一些我自己也是有過經(jīng)歷的，例如，兒時(shí)的一些不可思議的舉動(dòng)、夢(mèng)境，還有迷惑和好奇，夾雜著一些幻覺；有一些是令我驚奇的，例如，榮格對(duì)于自己夢(mèng)境的解釋和對(duì)一
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