【正文】 肉體可以低賤平凡，可靈魂永遠(yuǎn)向往美麗與高貴。然而，他們?yōu)榈氖鞘裁?。這次接觸的《各自的朝圣路》是散文集，讀完之后，更感周國平先生文字之間所滲透出的智慧、寬容和靜默的力量，著實(shí)令人感嘆與欽佩。雖然看不見，卻能感受到它的存在。不少人活了一輩子，努力了一輩子，有了房有了車，彌留之際捫心自問，卻還是沒有明白自己到底得到了什么，活著是為了什么。但是，改變信仰的前提，應(yīng)是自己非常清楚這么做到底對(duì)不對(duì)，值不值。這是一個(gè)典型的人生模式。孤獨(dú)，并非要將自己隔離出社會(huì)，而是將自己暫時(shí)的斷絕與外界的聯(lián)系，審視自己的內(nèi)心， ? 獨(dú)處就是構(gòu)造一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界 孤獨(dú)更重要的價(jià)值在于孕育、喚醒和激發(fā)了精神的創(chuàng)造力。 當(dāng)今，我們生活在一個(gè)物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)里，而我們比任何時(shí)代人都更加繁忙，也享受著比任何時(shí)代更加豐裕的物質(zhì)，但卻仍然感到失落，這讓有些人很不解。這本書的篇幅雖短，但句句精悍，特別讀到精神生活的哲學(xué)這篇文章時(shí)，讓我深刻地體會(huì)到精神的高貴。當(dāng)你經(jīng)歷過壓力和 第 18 頁 共 21 頁 困難后，你會(huì)變得更加強(qiáng)大起來，這也是苦難的價(jià)值所在。此時(shí)此刻的感覺，和這本書有種相見恨晚的感覺，但是，不怕，我會(huì)繼續(xù)深入讀下去，努力拉近我和周國平在精神生活的距離。他說：精神生活即是個(gè)人的最本質(zhì)的內(nèi)在。我很喜歡這些哲理性的東西，他們聽起來讓人仿佛突然理解了什么，突然靈光一現(xiàn)， 第 20 頁 共 21 頁 找到了什么答案。而在紛擾面前，決定我們能否繼續(xù)走下去的，不是什么天地神靈，正是我們一顆經(jīng)得起考驗(yàn)的孤獨(dú)之心。覽盡三千世界，蕓蕓眾生，此時(shí)有哪一樣，不在我們心中。 最后，走內(nèi)心的朝圣路。我們要銘記，這是上天給予我們的歷練。孑然一身的我們，經(jīng)歷了風(fēng)雨，嘗遍了霜雪，也終在一路的風(fēng)景中，收獲了心中的那份充實(shí)和安然。 在朝圣路上，紛紛擾擾，或是誘惑，或是苦難，世間的妖魔總想動(dòng)搖我們那顆朝圣的心。《小王子》是周國平最推崇的一本童話作品，他最注重的精神價(jià)值只有在孩子身上才找得到，他指出：少年人比成年人更具精神性，他們更加看重 愛情、友誼、榮譽(yù)、志向等等精神價(jià)值，較少關(guān)注金錢、職位之類的物質(zhì)利益。他的哲學(xué)所指向的精神可以說是一種生活方式，一種人生態(tài)度。其實(shí)，能承受苦難也是自身價(jià)值的體現(xiàn)，能承受苦難也是一種幸福。一旦遭遇，它也的確提供了一種機(jī)會(huì)，唯有借此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和提高。因?yàn)榫裆钍侨松凶钪匾拇嬖诤蜕顑r(jià)值。到了圣地，看到光明，回想起自己來時(shí)的路，感覺到的不是欣喜，卻是平靜，一如周先生的文字，質(zhì)樸，無華，真摯，溫暖。 ? 前半句似乎較好接受，而后半句，便有幾分意思。于是每個(gè)人有每個(gè)人的路，在路上，孤身一人，我們便感到孤獨(dú)。堅(jiān)持自己，便不會(huì)隨大流，被同化；獨(dú)立思考，形成自己的認(rèn)知，便不會(huì)盲目相信、自欺欺人。我以為，其根源便是信仰的缺失。那 第 13 頁 共 21 頁 何謂信仰。 寒假在書店閑逛的時(shí)候，無意間看到了周國平的這本《各自的朝圣路》，第一眼即被這書名所吸引。讀一本好書，聽一段美妙的音樂，在享受靈魂的愉悅時(shí)，我們便離動(dòng)物最遠(yuǎn)而離神最近。 ? 人的高貴在于靈魂。沒有，你想到的應(yīng)該是在平常被你忽略的最親愛的人吧。當(dāng)然不是。 因此， 一、永遠(yuǎn)不要僅憑名聲來對(duì)一個(gè)人下定論。這樣的人的存在是卑微的，當(dāng)然這種存在也是少數(shù)的。這樣就已足夠。也就是說，每個(gè)人都戴著面具生活，你永遠(yuǎn)不可能知道別人心底最真實(shí)的想法，所以也不要長(zhǎng)時(shí)間盯著別人的臉看或是追根究底地去知道什么。每天地與計(jì)算機(jī)、電路、信號(hào)打交道，我們已經(jīng)十分缺乏這種文學(xué)與哲學(xué)的熏陶了。 記著上一次讀周國平的書還是在高三的時(shí)候，再一次拿起先生的書，讀過又有更多的體悟，是先生讓我更喜歡讀哲學(xué)書。人們往往把交往看做一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。我非常認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，想想自己的大學(xué)生活，也是一直在追尋著一個(gè) 目標(biāo)，或許是最初的夢(mèng)想，或許是為了青春一場(chǎng)將來能無悔，或許是為了自己能把課程知識(shí)學(xué)好，將來到社會(huì)上成為有用之才，能讓自己在社會(huì)上立足。作者開篇就寫到了 托爾斯泰晚年放棄寫作，離家出走，投身到教育以及對(duì)人精神世界的探索中。那么，城市化后，人們的幸福感會(huì)增加嗎。因此，倘若我們的社會(huì)的新聞人物不斷增加，無聊趣味不斷增多，而名人卻不斷減少，我們的社會(huì)也必將成為高貴精神匱乏的社會(huì)，這樣的社會(huì)即使經(jīng)濟(jì)發(fā)展了又有什么意義呢。然而，在當(dāng)下，要成為人所周知的新聞人物并不需這樣做。只要他們能逃過外在的懲罰，他們會(huì)在光天化日之下干任何惡事，欺負(fù)和迫害無辜的弱者。在這一整合自己內(nèi)心的過程中，我們的內(nèi)心會(huì)變得更加豐盈，精神境界會(huì)得到提高。這樣，由于與現(xiàn)實(shí)保持了一定的距離，我們往往會(huì)擁有一個(gè)對(duì)全新的對(duì)世界和人生的看法，展現(xiàn)自己的思想和表達(dá)個(gè)性。書中的一些觀點(diǎn)讓我深受啟發(fā)，獲益匪淺。而在獨(dú)處時(shí)，我們暫時(shí)遠(yuǎn)離社會(huì)，可以解除我們加在心靈上的那枷鎖，解放我們的心靈。這是為什么呢。這些都會(huì)破壞社會(huì)的 第 3 頁 共 21 頁 和諧 與穩(wěn)定。這也是鳳姐，犀利哥等人可成名以及一些專家學(xué)者在媒體上發(fā)表奇特言論的原因。例如，北京四合院被拆，北 第 4 頁 共 21 頁 京胡同被拆，林徽因故居被拆。 第二篇：《各自的朝圣路》讀后感讀《各自的朝圣路》 北京交通大學(xué)閔高陽 這學(xué)期馬哲課，老師讓我們以小組形式閱讀一本哲學(xué)類讀物，以更好地理解哲學(xué)，并且培養(yǎng)更好地讀書習(xí)慣 。即使基督再現(xiàn)，把《福音書》拿去付印，太太們也只是拼命想得到他的簽名，別無其它。這就是朝圣者的心路，這就是一個(gè)真正有追去的人對(duì)高貴靈魂的追求。這就像我們所說的 ? 挫折商 ? 一樣，經(jīng)歷過苦難生活的人，更懂得現(xiàn)世安穩(wěn)，平心待人，更好地珍惜自己人生。