河南新穎導(dǎo)游詞精選(存儲(chǔ)版)
【正文】 。 目前，雞冠洞正以嶄新的姿態(tài)、優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)，迎接四海賓朋觀光游覽。或如春竹 ,如密林 ,如竹簾 ,如帷幕 ,其景觀無(wú)不栩栩如生 ,維妙維俏 ,一片片龐大的石幕猶如琴瑟 ,以石輕擊 ,琴音清脆 ,余音裊裊 ,萬(wàn)古流淌的洞中河 ,清澈見(jiàn)底 ,叮咚 作響 ,給靜逸的雞冠洞增添了無(wú)盡的活力 ! 雞冠洞旅游資源豐富 ,洞中共有大小景點(diǎn) 168 個(gè) ,尤其以 眾仙迎客 ,金龜渡仙翁 ,貴妃出浴 ,玉兔望月 ,海豚戲著 ,鯉 魚(yú)戲水 ,八仙拜壽 ,等 88 各景觀 ,姿態(tài)奇異 ,形象逼真而倍受廣大游客青昧 . 雞冠洞考古研究?jī)r(jià)值及高 .洞中石花 ,石旗 ,石瀑 ,石幔 ,石鐘乳 ,石筍密布 ,據(jù)科研數(shù)據(jù)表明 ,較長(zhǎng)石筍在 萬(wàn)年前就已行成，現(xiàn)在通過(guò)石筍的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、層關(guān)結(jié)構(gòu)以及沉淀下來(lái)的物質(zhì)，可考察出古氣候、古環(huán)境、古地理等多方面的信息。司馬承禎，號(hào)白云道士，洛州溫人，為唐代道教上清派茅山宗第四代宗師。 中岳廟導(dǎo)游詞 前面我們看到的是：中國(guó)天壇硯廠，它是我市規(guī)模較大的旅游工藝品定點(diǎn)生產(chǎn)廠，主要產(chǎn)品天壇硯，又稱盤(pán)谷硯，是由我市盤(pán)古寺一帶的盤(pán)谷石加工磨制而成，姑嫂山往北 5 公里，便是九里溝風(fēng)景名勝區(qū)。李白在《寄王屋山人孟大融》中寫(xiě)到： 愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花 。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子為始祖，以道教為國(guó)教，敕令各地營(yíng)建道觀，奠定了道教發(fā)展的基礎(chǔ) 。仙境，就是神仙居住的地方。后院為寢殿，殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書(shū)法珍品《出師表》石刻。 岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對(duì)秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢(shì)。 岳飛廟導(dǎo)游詞 各位游客： 你們好，歡迎你們來(lái)到岳飛廟，我是你們的導(dǎo)游 **。謝謝支持。進(jìn)入門檻，便見(jiàn)石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬(wàn)俟禹、張俊、王俊。家鄉(xiāng)人民對(duì)岳飛寄予無(wú)限的敬仰之情，對(duì)秦檜等奸臣恨之入骨。 東西廂房為岳飛生平事跡陳列館。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，它是以黃帝、老子學(xué)派思想為基礎(chǔ)的 黃老道 發(fā)展而來(lái)，帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。道
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