【正文】 作用下形成冰的移動，成為冰川。段裂切割深度達到地幔，并有巖漿 活動，這次活動在太行山前 (大體沿京廣鐵路西側 )形成深大斷裂。另外還有錦繡瀑、玉簾瀑、琴臺瀑、秀發(fā)瀑、龍涎瀑、相思瀑和洗子潭、積玉潭等諸多清池。這里到處茵茵綠草、繁花似錦，金蓮花、銀蓮花、黃花、紫苑等五顏六色，芳香四溢，是理想的高山曠野空中草原勝地，也是觀日出日落、云霧等自然景象的佳境。 唐山抗震紀念碑建在市中心新華道以南 (建設路和文化路之間 )紀念碑廣場內。浮雕記述了地震災害和唐山人民在全國支援下抗震救災、重建家園的英雄業(yè)績。 好，游 客朋友們，唐山抗震紀念碑就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持 ! 天津導游詞 。主碑碑座高 3 米，碑身高 30 米，由 4 根相互獨立的梯形變截面鋼筋混凝土碑柱組成，主體上端造型有四個收縮口，猶如伸向天際的巨手，象征人定勝天。我們由衷地感謝大自然 ! 結語 各位來賓，五岳寨旅游到此告一段落，由于五岳寨的旅游資源豐富，各種景觀地物的形成機理涉及學科領域較廣，而我們的知識有限，在講解中難免有錯誤之處，請各位游客給以批評指正，歡迎大家再來五岳寨做客觀光游覽。天雞醒目、天馬回首、仙姑歸山、日觀臺、月觀臺等，令人百觀不厭，遐想無限。因坡度較小水流非常溫順，加之水源豐沛，蜿蜒曲折，故形成了大大小小的石潭。阜平運動后，在山的周圍又有新的沉積。 站在小華山上可以看到其他四個銳利的山峰刺破云天，山頂如魚脊窄而銳利。 鴛鴦石 在白樺林附近，游路邊的山峰頂部，抬頭仰望，兩塊巨石狀如鴛鴦相依相偎、惟妙惟肖、栩栩如生，仔細觀之，就連羽毛的紋路也不無貼切。烈日炎炎的夏季，絲絲水霧隨風飄蕩，即使你站在距瀑布百米之外，依然有置身于蒙蒙細雨之中的愜意感覺。連天飛瀑位于五岳寨通岳峽內，大家抬頭遠望，可見一條瀑布自峽谷的頂部流淌而下，如醉龍狂瀉、搖頭擺尾、奔騰咆哮，全長 2024 余米，分七級八疊，每級有數(shù)十米的落差，還有道道彩虹環(huán)繞，艷麗非凡，在瀑布下觀望，猶如一條白色綢帶凌空飛降，帶著一種詩意的朦朧，又帶著一種神圣的使命從天上降落人間?？谷諔?zhàn)爭時期下 邊村里曾住過邊區(qū)報社，有一次日寇進行掃蕩，有個八路軍女戰(zhàn)士被逼到崖頂，她寧死不做俘虜。沿途看到的景點主要有余才石、洗子潭、觀音洞、通岳峽、連天飛瀑、觀景亭、燕趙第一瀑、直至五岳寨主峰。標高 8001500 米山麓地帶生長油松、云杉、毛白楊、椴樹、六道木、櫟木、楸樹、核桃、軟鵝耳櫟等喬灌木。 地殼中有開采價值的礦物豐富集形成礦產資源。 第二部分 古、險、奇、秀的五岳寨 “ 古 ” 是指這山上的巖石生成與距今 28 億 年左右的中太古代。地殼物質移動中使地幔物質沖破地殼薄弱地段噴發(fā)出來，在地球表層形成物質對流，并促使地殼成板塊的移動。 地殼是由五光十色的巖石組成。 地球是由地核、地幔、地殼組成的同心圓層。其后到距今 18 億年間又發(fā)生了 “ 五臺運動 ” 、 “ 呂梁運動 ” 使古老地層再次變質、斷裂、褶皺，在太行山前形成北東走向的大斷裂，從此形成以靈壽、阜平、平山為中心的古陸核。 為了讓來賓了解五岳寨，我們先去參觀 “ 博物館 ” 。歡迎再來熱河都城隍廟游覽，我們再續(xù)此緣。華陀曾為關羽刮骨療毒，為曹操診治 “ 頭風癥 ” ，后來被多疑的曹操殺害，過去華陀殿中備有城隍醫(yī)箋，以備信眾求取。張?zhí)鞄煙挼こ晒Γ值そo趙公明食之，于是能變化無窮。被后人尊為義財神。有一次比干強諫紂王，紂王大怒便道： “ 我的愛妃妲姬病重需吃圣人的七竅玲瓏心方能治愈，我聽說你的心有七個竅 ” 。文昌殿兩側游廊的壁畫講述的就是人死以后，靈魂按照此人生前所犯罪行分別接受不同的懲罰。這里有 “ 周游列國 ” 的孔子 。 右側的神像是孔子。唐玄宗皇帝去蜀國 (四川 )途徑七曲山時，曾駐蹕那里，夜夢張亞子對其言討國事，如言應驗。 走出東甲子殿，我們會看到刻有 “ 內經(jīng)圖 ” 的石碑一塊。 寢宮殿： 穿過福蔭嚴疆殿，拾級而上，我們來到了城隍廟最后一組建筑 —— 寢宮殿，這是城隍及夫人的起居處。東西兩邊素衣高帽的鬼使為黑白無常。乾隆皇帝封神名號為 “ 方隅 ” ，讓他來管理大清的 “ 疆域 ” ，是各地城隍之主。允禮死后很多年，乾隆帝時常思念這位忠君叔父，以至于 幾十年后還常常想起，悲傷之感尤深。 允禮，是康熙的純裕勤妃所生。 城隍是神話中城池的保護神，是由最初的護城溝渠水庸神演變而來的，具 有 “ 剪兇除惡，護國安邦 ” 的神力。下聯(lián)是指：人民安居樂業(yè)，國泰民安，將此政績載入史冊傳遍天下。 福蔭巖疆殿： 沿著馬神殿后歷史留存的三條石板御路 (此為清朝皇帝來此廟禮香走的路 )，我們來到了熱河都城隍廟的主體建筑 “ 福蔭巖疆 ” 殿前?？梢?“ 弼馬溫 ” 的官職更是極其卑微的，難怪孫悟空要大鬧天宮了。傳說兩匹神馬是齊天大圣 孫悟空任職 “ 弼馬溫 ” 時。而且晉悼公曾向師曠請教治國之道，師曠回答說： “ 惟仁義為本 ” 。他的眼力已超過了今天的高倍望運鏡，被古人視為 “ 千里眼 ” 。薩真人才奉請玉帝將其收錄仙籍。王靈官掌管天上人間糾察之職，相當于今天 “ 紀檢委書記 ” 的職務。因此，熱河都城隍廟也被稱為 “ 天下第一城隍廟 ” 。我們面前的這座廟宇，就是承德避暑山莊周圍現(xiàn)存十余座敕建寺廟中唯一的一座道教寺廟 —— 熱河都城隍廟。承德不但有十多座藏傳佛教寺廟，而且清王朝還修建了以 “ 熱河都城隍廟 ” 為首的許多道教寺廟。乾隆皇帝每年來承德避暑山莊避暑、木蘭秋狝之際，必先到熱河都城隍廟禮香祭祀。所以說他 “ 三眼通曉天下事、一鞭驚醒世間人 ” 可驅妖鎮(zhèn)邪、保家宅平安。 ” 王善立即跪地發(fā)誓改過自新，永不背盟。他眼力極佳， 據(jù)說可在百步之外看見 “ 秋毫之末 ” ，就是秋后鳥獸剛長出細毛的毛尖。也許閉著眼睛比睜著眼更清楚。 馬神殿： 前面供奉兩匹馬的是馬神殿，兩匹神馬是城隍神及其夫人的坐騎。他們大致相當于現(xiàn)在的局長和科長的關系。他們兩位與關羽、趙公明合稱為道教 “ 四大天將 ” 。上聯(lián)指：戰(zhàn)爭平息，國家疆土統(tǒng)一，對有功者應給予封賞，從此走向繁榮富強時期。熱河都城隍廟的修建迎合了漢族群眾的道教信仰，實現(xiàn)了清王朝利用宗教政策化解民族矛盾，以達 “ 合內外之心，成鞏固之業(yè) ” 的目的。 而熱河都城隍廟之所以與眾不同，是因為這里的城隍生前是清王朝皇 室貴族，即康熙的第十七皇子允禮。乾隆皇帝萬分悲痛，親臨辦理喪事。廟內的等級陳設均按帝王規(guī)制。他們專記人在世上所做的功與過。牛頭馬面下面的是陰司職位最低的兩個鬼兵，他們 呲牙咧嘴，樣子十分可怕。 道教