介紹洛陽景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 多尊，古柏 800 余棵，塑像 10 余軀，墓冢 1 座。 關(guān)羽是我國唯一為儒、釋、道三教并尊的歷史人物，是三國時(shí)蜀國大將，又名關(guān)云 長 (公元 160─219年 )。在儀門和大殿之間，修有石欄板甬道，欄板之間的望柱頭皆雕作獅子頭，計(jì)一百零四個(gè)，姿態(tài)各異，形象生動(dòng) 。 拜殿為 5 開間卷棚頂明代建筑，是舉行祭禮時(shí)謁拜的場所。四檐角飾以龐涓、韓信、羅成、周瑜四神將，懸以鐵馬金鈴。殿檐下有 “ 三戰(zhàn)呂布 ” 、 “ 威鎮(zhèn)荊州 ” 、 “ 戰(zhàn)長沙 ” 三幅大型故事圖。儀門前有鐵獅一對(duì)，重三千余斤，乃鑄于明代 。 關(guān)林已辟為洛陽古代藝術(shù)搏物館。鎮(zhèn)村干部通過三番五次的對(duì)部分村民做思想工作，終于修成了這座橋，打通了這條道路。 。當(dāng)其它路段已經(jīng)修成，這里仍無動(dòng)于衷，并有人揚(yáng)言，誰敢砍竹林就和誰拼命！ 也確實(shí)有個(gè)別村民掂著斧頭站在這里要與工作人員拼命。護(hù)碑亭作全木構(gòu)八角形，為八面起坡歇山頂，斗拱枋椽交錯(cuò)勾連，構(gòu)筑奇巧，別具一格，是清代亭式建筑之典范。冢前有林碑，高 米，碑額題 “ 敕封碑記 ” ，碑陰為董篤行所撰之《關(guān)圣帝君行實(shí)封號(hào)碑記》，其內(nèi)容為關(guān)羽的生平、封號(hào)以及建廟的情況。后門上方繪有 “ 華容道 義釋曹操 ” 、 “ 東吳赴宴 ” 、 “ 水戰(zhàn)龐德 ” 的故事，形象地反映了關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)的歷史畫面。 大殿是關(guān)林最雄偉的建筑，面闊七間，進(jìn)深三間，高約 20 米，總面積為 760 平方 米。石欄板和月臺(tái)是按帝王宮殿制度修建。兩側(cè)對(duì)稱聳立著鐘樓、鼓樓、華表、焚香爐、配殿及長廊等。后邊有張飛殿和五虎殿等。明萬歷二十四年 (1596 年 )始建廟植柏，清乾隆時(shí)又加以擴(kuò)建，形成今之規(guī)模。明萬歷二十年 (1592)年，在漢代關(guān)廟的原址上，擴(kuò)建成占地 180 余畝，四進(jìn)院落、 150 余間殿宇廟會(huì)，千余株翠柏的 .關(guān)廟。如今，重新規(guī)劃后的城門樓結(jié)合老街等，形成洛陽唯一一處集吃、住、行、游、購、娛于一體的旅游景區(qū)。 洛陽水席的名稱的由來，一是水席多以湯湯水水為主， 二是指行云流水般的上菜順序。洛陽還有豐富的礦產(chǎn)資源和森 林資源 。此外，又有 8 個(gè)朝代將其作為陪都。 ” 一些專家指出： “ 洛陽水席 ” 要想中原突圍，必須首先解決這些問題。特別是到外地經(jīng)營，更需要籌措大量資金，企 業(yè)不敢冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。 洛陽人把水席看成是各種宴席中的上席，以此來款待遠(yuǎn)方來客。 所謂 水席 有兩個(gè)含義：一是全部熱菜皆有湯 湯湯水水 。介紹洛陽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 5 篇 讓我們與當(dāng)?shù)氐木用窠涣骰?dòng)，了解他們的生活和文化。之所以稱為水席，一是它的每道菜都離不開湯湯水水，二是一道道地上，吃一道換一道，仿佛行云流水一般，故稱水席。不過，在民間的水席做法仍然有很多種，比如有的最后一道菜是八寶。據(jù)了解， “ 洛陽水席 ” 主要專營店周轉(zhuǎn)資金普遍緊張，企業(yè)再創(chuàng)業(yè)承受巨大壓力。俗話說： “ 打鐵先得自身硬。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘驗(yàn)證先后曾經(jīng)有夏、商、西周、東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個(gè)朝代
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1