5篇一：學(xué)習(xí)感悟(存儲版)
【正文】 培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)（如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等）為目標(biāo)的教育活動。這樣，美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時，也實現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革 命。藝術(shù)美育則是指 以藝術(shù)美為內(nèi)容的美育活動。由于藝術(shù)形式品種繁多，學(xué)校藝術(shù)美育課程應(yīng)當(dāng)選擇那些基礎(chǔ)性強，受學(xué)生喜愛，同時又適合各學(xué)校實際的藝術(shù)形式開展藝術(shù)美育。通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識，陶冶性情 。（ 2）教育活動努力尋找自身的審美活動形式。 篇三：學(xué)習(xí)教育學(xué)原理的心得，感想 學(xué)習(xí)教育學(xué)原理的感想 學(xué)校姓名 教育學(xué)原理是現(xiàn)代教育學(xué)的一門重要的分支學(xué)科，它研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律。社會物質(zhì)生產(chǎn)對教育有著影響。 我是一位即將踏上工作崗位的普通高校教師，我一直在思考怎樣教學(xué)這個普遍而重要的問題。 其次，改變灌輸式課堂教學(xué)模式，形成互動、合作的教學(xué)模式，開辟教育學(xué)第二課堂。 我們都知道教育目的是培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。教育具有社會功能。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識社會、認(rèn)識世界。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認(rèn)識上的自由，我驚喜地看到，許多學(xué)生開始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者，一 第 10 頁 共 11 頁 個與學(xué)生在課堂生活中共同成長的學(xué)習(xí)者，通過平等地討論和對話，表達自己的教育認(rèn)識，吸納學(xué)生合理的教育見解 ，實現(xiàn)師生的共同成長。教育同樣為維護政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)一定社會所學(xué)要的人才，傳播統(tǒng)治階級的思想意識，維護和安定既定的社會次序。地理和環(huán)境對教育有著影響?？茖W(xué)美可以使學(xué)生體會到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質(zhì)力量。 教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。 自然美 育的主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括。三是讓學(xué)生通過必要的訓(xùn)練，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)或創(chuàng)造 能力，提高學(xué)生的藝術(shù)實踐方面的修養(yǎng)。蔡元培先生在 20 世紀(jì)初就說過：? 美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。稱之為實質(zhì)教育 的原因就在這里。 ? 真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進新生一代的成長。把公司的目標(biāo)、遠景規(guī)劃和價值觀告訴每一位員工，然后讓他們盡情發(fā)揮。如果在工作和生活中存在惰性，就會常常使自己否定自己，做事情總是產(chǎn)生這樣能做好嗎的疑問。 現(xiàn)在有些人對工作沒有熱情，缺乏主動性，得過且過，做一天和尚撞一天鐘，用他們的話說是 ? 工作沒有激情 ? 。 你有 ? 同理心 ? 嗎。用心工作是一種態(tài)度，是情商的體現(xiàn)。以上十一條總結(jié)讀了感慨頗多、
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