5社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀探究(存儲(chǔ)版)
【正文】 、選擇、創(chuàng)造、競(jìng)爭(zhēng)、注重經(jīng)濟(jì)利益等）便與作為道德與政治主體相適應(yīng)的傳統(tǒng)觀念相沖突。地方絕對(duì)服從國(guó)家的總體生存模式向地方社區(qū)相對(duì)獨(dú)立生存模式轉(zhuǎn)變。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)集體與社會(huì)優(yōu)先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化人的主體意識(shí)，張揚(yáng)人的主體性；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)要求的是一種附屬關(guān)系，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求一種契約關(guān)系。建構(gòu)以集體主義為核心的主導(dǎo)價(jià)值觀，不僅要在觀念上形成對(duì)集體主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)，更要在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中使集體成員的個(gè)人利益得到應(yīng)有的伸張和維護(hù)。思想政治工作、宣傳教育工作和文化建設(shè)工作都需要有先進(jìn)價(jià)值觀的指導(dǎo)，同時(shí)也是為了把這種先進(jìn)的價(jià)值觀變成人民群眾接受、認(rèn)同和遵從的判斷是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)；三是要為多元價(jià)值觀念并存的社會(huì)提供有效的社會(huì)價(jià)值規(guī)范，健全法律法規(guī)，以引領(lǐng)社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值迷茫的人們走出價(jià)值沖突帶來(lái)的陰影。一是要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭倫理道德的教育，堅(jiān)持助人為樂(lè)、扶危濟(jì)困的價(jià)值導(dǎo)向，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度下團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)的新型人際關(guān)系。 （二）堅(jiān)持集體主義主導(dǎo)原則，賦予集體主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。如此，消極價(jià)值觀與主導(dǎo)價(jià)值觀之間的沖突就在所難免。 首先，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷引發(fā)價(jià)值觀沖突。這與上述極端個(gè)人主義的價(jià)值觀是有本質(zhì)區(qū)別的。 [1] 二、價(jià)值觀沖突的基本態(tài)勢(shì) 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值觀的沖突表現(xiàn)在不同層次和許多不同的方面，但從沖突的態(tài)勢(shì)和基本方面來(lái)看，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第 3 頁(yè) 共 8 頁(yè) 第一、一元價(jià)值觀與多元價(jià)值觀的對(duì)立。 一、價(jià)值觀與社會(huì)轉(zhuǎn)型 價(jià)值觀是指在社會(huì)生活實(shí)踐和文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上形成的關(guān)于價(jià)值關(guān)系的觀念形式，是集中體現(xiàn)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行選擇和追求的態(tài)度、準(zhǔn)則、目的、理想，并以 評(píng)價(jià)方式發(fā)生作用的、較固定的取向性、評(píng)價(jià)性的價(jià)值意識(shí)體系。正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前價(jià)值觀沖突的基本態(tài)勢(shì)，探究形成沖突的因由，尋求調(diào)適多元價(jià)值觀沖突的路徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的科學(xué)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。廣義
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