【正文】 大程度上代表了社會(huì)主義法律地位、權(quán)威和形象，他們就是法律的化身。就檢察機(jī)關(guān)和檢察干警而言，自覺(jué)接受監(jiān)督，就是在行使監(jiān)督權(quán)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督、制約，并把監(jiān)督、制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法。因此每個(gè)檢察干警，都要自覺(jué)地而不是消極地、真誠(chéng)地而不是應(yīng)付地、主動(dòng) 地而不是被動(dòng)地把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。（ 4）、在檢察機(jī)關(guān)內(nèi)部，紀(jì)檢、監(jiān)察部門(mén)的監(jiān)督起著重要作用，是查處干警濫用權(quán)力和違法瀆職行為的主力軍。 上述各種監(jiān)督形式都從不同角度，在不同層面上對(duì)檢察機(jī)關(guān)及其工作人員起著十分重要的監(jiān)督作用，有利于執(zhí)法權(quán)的正確行使，有利于檢察干警執(zhí)法素質(zhì)的提高。（ 7）、在刑事訴訟中，政法部門(mén)之間分工負(fù)責(zé)互相配合、互相制約，是我國(guó)刑事訴訟法規(guī)定的重要原則，也是保證刑事司法公正的監(jiān)督形式，在刑事訴訟活動(dòng)中，要忠 實(shí)貫徹這一重要原則，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合，互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于司法公正目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（ 2）、國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督是代表人民意志的最高形式的監(jiān)督，具有憲法和法律效力，執(zhí)法機(jī)關(guān)必須樹(shù)立人民主權(quán)的觀念，認(rèn)真向權(quán)力機(jī)關(guān)匯報(bào)工作，聽(tīng)取意見(jiàn)，接受檢查或視察。對(duì)于人民民主而言，只要還有不受制約和監(jiān)督的權(quán)力存在，就會(huì)有超越法律的權(quán)力，這種權(quán)力將為所欲為，侵蝕和破壞民主，最終可能導(dǎo)致國(guó)家的解體和人民民主權(quán)利的喪失 .胡錦濤總書(shū)記在紀(jì)念全國(guó)人大成立 50 周年大會(huì)上明確指出： “ 權(quán)不受制約和監(jiān)督，必然導(dǎo)致濫用和腐敗 .加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要任務(wù) .” 檢察機(jī)關(guān)履行法律監(jiān)督職責(zé)，擁有較大的法定權(quán)力，理當(dāng)接受各方面的監(jiān)督 . 監(jiān)督的主要目的是克服權(quán)力腐敗，防止權(quán)力濫用，權(quán)力腐敗與濫用是各種腐敗現(xiàn)象的主要表現(xiàn)，也是其他腐敗現(xiàn)象的重要根源 .檢察機(jī)關(guān)和檢察干警應(yīng)當(dāng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法犯法的重要途徑，也是對(duì)檢察工作和檢察干警的幫助、支持和關(guān)愛(ài)。不論資本主義法制，還是社會(huì)主義法制，權(quán)力制衡與監(jiān)督都是其法治賴于存在和發(fā)展的基石。 檢察干警模范守法，對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有至關(guān)重要的示范作用。它是由檢察機(jī)關(guān)在我國(guó)社會(huì)主義法制體系中的重要地位所決定的。例如，在執(zhí)行刑法的過(guò)程中，檢察人員就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持罪刑法定原則，（做到不實(shí)行類推定性，不出入人罪；）堅(jiān)持罪刑相適應(yīng)原則，做到同罪同罰，不重罪輕處，也不輕罪重處；堅(jiān)持法律面前人人平等的原則，做到不屈從于權(quán)勢(shì)，不辦人情案、關(guān)系案，不搞性別、民族歧視 ，一視同仁。檢察干警應(yīng)當(dāng)切實(shí)樹(shù)立實(shí)體合法與程序合法并重的執(zhí)法理念。古今中外的無(wú)數(shù)事實(shí)表明，法律的生 命在于它的執(zhí)行，只有司法公正，才能樹(shù)立和維護(hù)法律的權(quán)威，確保國(guó)家的政治安定和社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、有序發(fā)展。它包括兩重含義：一方面，嚴(yán)格依法辦事，要求我們要自覺(jué)和主動(dòng)地根據(jù)法律的規(guī)定和程序辦事，依法行使職權(quán)，依法維護(hù)權(quán)利，依法履行義務(wù)。為此，我們 應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)以下觀念的轉(zhuǎn)變：一是從 “ 人治 ” 觀念轉(zhuǎn)為 “ 法治 ”觀念，確立憲法和法律的至高權(quán)威，堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，并做到法律面前人人平等；二是從主要靠政策、行政手段治國(guó)理政的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐婪ㄖ螄?guó)、依憲治國(guó)、依法行政、依法辦事的觀念；三是從 “ 依法治民 ” 的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)?“ 依法治權(quán) ” 、 “ 依法治官 ” 的觀念，慎權(quán)自律，嚴(yán)格按法定程序辦案，不濫用手中權(quán)力；四是從強(qiáng)調(diào)公民義務(wù)的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬睾捅Ｕ先藱?quán)以及權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念，保障人權(quán)，尤其是要維護(hù)當(dāng)事人的各項(xiàng)訴訟權(quán)利，防止或杜絕侵犯當(dāng)事人合法權(quán)益的現(xiàn)象發(fā)生。但是，應(yīng)當(dāng)看到，一部分干警法律知識(shí)匱乏的現(xiàn)象依然存在。權(quán)利義務(wù)觀念，即認(rèn)識(shí)到既要積極依法保護(hù)自己的合法權(quán)利，又要積極依法履行自己的法定義務(wù)，絕不能做只享受權(quán)利不承擔(dān) 第 10 頁(yè) 共 19 頁(yè) 義務(wù)的特權(quán)者，也不能做只承擔(dān)義務(wù)不享受權(quán)利的臣民。只有通過(guò)內(nèi)化和融合，并真正對(duì)思想意識(shí)、思維方式、處事原則、行為習(xí)慣等產(chǎn)生影響，才能上升為某種素養(yǎng)。因此，只有對(duì)執(zhí)法者的違法犯罪 毫不例外地依法受到追究和懲罰，才能昭示嚴(yán)格依法辦事的真正含義并給整個(gè)社會(huì)為樹(shù)立起依法辦事的良好風(fēng)范。在執(zhí)法過(guò)程中，行使權(quán)力與承擔(dān)責(zé)任是相對(duì)應(yīng)的。因此，嚴(yán)格依法辦事，是保證憲法和法律得到嚴(yán)格執(zhí)行和尊守的關(guān) 鍵環(huán)節(jié)，也是依法治國(guó)的基本要求，更是法治區(qū)別于人治的重要標(biāo)志。古今中外的歷史事實(shí)表明， “ 身正則令自行 ” 凡執(zhí)法機(jī)關(guān)及工作人員能夠做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立公眾對(duì)法治的信賴，進(jìn)而維護(hù)良好的 第 7 頁(yè) 共 19 頁(yè) 社會(huì)秩序，促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。但是必須明確，在一個(gè)實(shí)行法制的社會(huì)中法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的并且是最有力的規(guī)范和約束作用。這些特性，決定了我國(guó)法律具有崇高的權(quán)威性，從而奠定了依法治國(guó)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了社會(huì)主義民主政治的基本要求。四是，社會(huì)成員自覺(jué)認(rèn)同與信奉法律權(quán)威，自覺(jué)以法律為行為指南與平價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾說(shuō)過(guò)： “ 如果一個(gè)國(guó)家的法律處于從屬地位，沒(méi)有權(quán)威，我敢說(shuō)，這個(gè)國(guó)家一定要履滅，然而我們認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的法律如果在官吏之上，