5培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體會(huì)和思考(存儲(chǔ)版)
【正文】 友善 ” ，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，與人們?nèi)粘Ｉ?緊密相連，是公民必須恪守的基本道德規(guī)范，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基 第 6 頁 共 10 頁 本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，離不開道德個(gè)體的支撐。無論是在馬克思主義創(chuàng)始人的鴻篇巨作中，還是在馬克思主義中國化理論成果中，都蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義價(jià)值觀、道德觀理論。 （二）為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興 “ 中國夢 ” 凝聚正能量。近些年，西方的包括我們自身滋長的一些錯(cuò)誤思潮，對(duì)于人們的思想影響是顯而易見的。因此，關(guān)工委一直把在青少年中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù)。 第二個(gè)問題，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是關(guān)工委的根本任務(wù) 青少年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。 （三）為加強(qiáng)我國意識(shí)形態(tài)安全提供有效保證。黨的十八大提出的以“ 三個(gè)倡導(dǎo) ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論寶庫的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，開拓了中國共產(chǎn)黨 第 8 頁 共 10 頁 人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理論認(rèn)識(shí)的新境界。我國社會(huì)主義制度的確立和中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，為深化社會(huì)主義在價(jià)值層面的認(rèn)識(shí)提供了根本前提，作出了有說服力的回答。有了國家的強(qiáng)盛，才有全體老百姓的幸福生活。全面發(fā)展以自由為基，市場經(jīng)濟(jì)以平等為先，政府治理以公正為要，社會(huì)秩序以法治為準(zhǔn)。 （三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容 黨的十八大適應(yīng)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展需要和廣大人民群眾的共同期盼，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，明確提出了以 “ 三個(gè)倡導(dǎo) ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從不同層面規(guī)范了國家、社會(huì)和公民的核心價(jià)值追求。 （二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)內(nèi)容全面系統(tǒng)、內(nèi)涵豐富深刻、思想理論性很強(qiáng)的科學(xué)體系，指的是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中那些反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度要求、體現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展趨勢的核心思想意識(shí)、價(jià)值觀念和價(jià)值規(guī)律的總和。價(jià)值觀不是與生俱來的，而是在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活的影響教育下，在個(gè)體成長經(jīng)歷和實(shí)踐過程中逐漸形成和成熟起來的。為深入學(xué)習(xí)貫徹《意見》，我就自己學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體會(huì)和對(duì)下一步工作的幾點(diǎn)思考，和大家作一個(gè)交流。對(duì)人而言，指人的內(nèi)在涵養(yǎng)和素質(zhì)，對(duì)物而言，指事物內(nèi)部所蘊(yùn)含的實(shí)質(zhì)或意義。中華民族封建時(shí)期的核心價(jià)值觀，是主導(dǎo)中華民族發(fā)展兩千多年的儒家文化，強(qiáng)調(diào)的是把 “ 仁義禮智信、孝悌忠恕誠敬 ” 作為規(guī)范人和社會(huì)的道德基礎(chǔ)，把 “ 忠孝節(jié)義 ”
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