5三個自信[合集](存儲版)
【正文】 經(jīng)歷種種 第 10 頁 共 17 頁 之后而總有一天會有越來越多的人見證它的正確性與偉大之處。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，追求國家強大、人民幸福、民族復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)走這樣一條 第 11 頁 共 17 頁 道路。不論是作為中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)思想的馬列主義、 毛澤東思想，還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、 “ 三個代表 ” 重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧，是黨集體智慧的結(jié)晶。每一名生活在這個國家的人，關(guān)注這個國家的人，只 要有一個客觀的立場，都不難從自己身上得到驗證。 [1] 意義 道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、 “ 三個代表 ” 重要思 第 15 頁 共 17 頁 想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，需要我們以巨大的理論勇氣和敏銳的理論自覺，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷豐富中國特色社會主義理論體系，毫不動搖地堅持中國特色社會主義。我們要在 制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進社會主義制度的自我完善和發(fā)展，與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義。毛澤東 思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，系統(tǒng)回答了在一個半殖民地半封建的東方大國，如何實現(xiàn)新民主主義革命和社會主義革命的問題，并對建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義進行了艱辛探索； 第 16 頁 共 17 頁 另一大理論成果是中國特色社會主義理論體系。一大理論成果是毛澤東思想。 [2] 堅定 “ 三個自信 ” ，有利于把全黨全國各族人民凝聚在中國 第 13 頁 共 17 頁 特色社會主義偉大旗幟下，有利于以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)全面建成小康社會、全面深化改革開放，在復(fù)雜的世界格局中保持自身特色、開辟發(fā)展前景。我們的制度就是在長期實踐和理性設(shè)計結(jié)合下形成的，并被實踐反復(fù)證明 “ 有利于保持黨和國家活力、調(diào)動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展，有利于維護和促進社會公平正義、實現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對前進道路上的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，有利于維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一 ” 。我們的理論反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識。道路自信源自價值理性。 七、結(jié)語 馬克思主義中國化過程中，中國共產(chǎn)黨人科學(xué)地處理了認(rèn)識與實踐以及馬克思主義的普遍指導(dǎo)意義與中國自身特點和時代特征的辯證關(guān)系，其基本原理與中國革命和建設(shè)的具體實際達到了完美的結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個代表 ”等重要思想，指引中國革命和建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，同時也為我們在今后的實踐中，走好 中國特色社會主義道路，提供了豐富的經(jīng)驗啟示。 第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。在中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期的實踐中堅持鄧小平理論，是黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對社會主義和馬克思主義的重要貢獻。中國共產(chǎn)黨從中國國情出發(fā)，在蘇聯(lián)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上并思考了蘇聯(lián)模式的弊病，對中國社會主義建設(shè)的道路進行了初步的卻是富有成果的探索。馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也就必然要成為國家的指導(dǎo)思想和國家的意識形態(tài)。 隨后毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地，正確地提 出了革命任務(wù)，在其間他先后寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在。 二、馬克思主義中國化的第一次飛躍 從理論上說，馬克思主義一旦被 用于指導(dǎo)中國革命的實踐，就意味著馬克思主義中國化歷史過程的開始。 1918 年 7 月他發(fā)表的《法俄革命之比較觀》一文，稱 “ 吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光 ” ，表露對十月革命勝利的欣喜心聲。經(jīng)濟上，封建經(jīng)濟基礎(chǔ)逐漸瓦解成為鴉片戰(zhàn)爭以后中國社會變化的決定性因素；政治上，歷史上那種大一統(tǒng)的集權(quán)專制統(tǒng)治受到資本 第 2 頁 共 17 頁 主義各國爭相分割中國實力范圍的挑戰(zhàn)；思想文化上，歷史悠久、獨成一脈并影響世界的中國傳統(tǒng)文化，由于西風(fēng)東漸而呈式 微的態(tài)勢。 第 1 頁 共 17 頁 三個自信 [合集 ] 馬克思主義在中國
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