【正文】 內(nèi)的最大展廳 恐龍演化廳。您也許會有疑問：恐龍為什么多數(shù)比較龐大 ?據(jù)科學家推測：當時地球引力比較小，空氣密度比較大，并且當時的環(huán)境氣候有利于植物的生長，從而給食草類恐龍?zhí)峁┝素S富的食物來源。 游客朋友，您也許會注意到在三廳有一個歡樂的角落 ，那就是我們?yōu)榱藵M足年青朋友的娛樂需求而特意開辟的 “ 歡樂世界游藝廳 ” ，里面有豐富多彩的游藝項目，如 “ 影像合成 ” 、 “ 畸變世界 ” 、 “ 瘋狂奪寶 ” 、 “ 打老鼠 ” 等等，您不妨一試 ! 您現(xiàn)在看到的這個蛋殼造型的建筑是恐龍蛋陳列廳，共擺放了 128 枚出土于我國各地的形態(tài)各異的恐龍蛋化石，有橢圓型、扁圓型、玉米棒型等等。今天統(tǒng)治地球的很可能不是人類，而是由一種叫做 “ 窄趾龍 ” 的恐龍進化而來的、并具有很高智商的動物，他把這種純屬假設(shè)的動物稱作 “ 恐人 ” 。 離開龍鳥廳，您可以沿著這個木樓梯去觀賞一下侏羅紀時代的種 .種景觀。其震憾效果必可讓您有身臨其境的感覺。 我園最新推出的 “ 鐳射水秀表演館 ” 在國內(nèi)尚屬首家，館體外型猶如一只誤闖入地球的太空飛船。中華龍鳥化石的發(fā)現(xiàn)有力的證明了新的鳥類起源說。在腳下的地坑內(nèi)通過燈光的映襯，仿佛重現(xiàn)了恐龍遭遇滅頂之災時的情景。此外。 三角龍邊上的這具體 型格外巨大的恐龍叫馬門溪龍，它是國內(nèi)最大的恐龍，也是脖子最長的恐龍。還有恐龍群中的侏儒 鸚鵡嘴龍，因其擁有一個鸚鵡一樣的嘴巴而得名，曾經(jīng)生 活在我國及南亞地區(qū)。沿著腳印繼續(xù)向前走，您會發(fā)現(xiàn)有兩具恐龍相對的排列在一起，主要是便于游客朋友可以對食草類恐龍與食肉類恐龍加以區(qū)別。拾級而下您會發(fā)現(xiàn)：腳下水 草在飄浮搖曳，頭頂魚群在舞動，身邊水波的蕩漾，三株雪白的珊瑚樹婷婷玉立，使我們仿佛置身在幾億年前的史前海洋。新生代就是以我們?nèi)祟悶榇淼牟溉閯游锖烷_花植物的時代。步入館內(nèi)，影視特效廳的聲光電聯(lián)動表演將帶您回到二億多年前的恐龍時代。此處也成為游客朋友們觀賞留影的好去處。常州著名的亂針繡、梳篦及其他富有江南特色的工藝品在這兒都能看到，由我公司自行開發(fā)設(shè)計的恐龍吉祥物、恐龍紀念品應有盡有，您不妨選購一兩件別致的禮品帶給您的親朋好友。 中華恐龍園座落在常州新區(qū)現(xiàn)代旅游休閑區(qū)內(nèi)，籌建于 1997 年，目前一、二期占地 500 余畝，是一座以恐龍為主題的，融博物、科普、娛樂、休閑及表演于一體的綜合性游樂園，也被稱為 “ 東方侏羅紀公園 ” 。 實用版江蘇景點導游詞 4 何園的主要特色是充分發(fā)揮了廊道建筑的功能和魅力， 1500 米復道回廊，是中國園林中少有的景觀。 東關(guān)街上的 “ 老字號 ” 商家就有開業(yè)于 1820_年的四美醬園、 1830 年的謝馥春香粉店、 1862 年的潘廣和五金店、 1920_年的夏廣盛豆腐店、 1920_年的陳同興鞋子店、 1920_年的乾大昌紙店、 1920_年的震泰昌香粉店、 1936 年的張洪興當鋪、 1938 年的慶豐茶食店、 1940 年的四流春茶社 1941 年的協(xié)豐南貨店、 1945年的凌大興茶食店、 1946 年的富記當鋪，此外還有周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店，朱德記面粉店等。根據(jù)呂彥直的設(shè)計，整個陵區(qū)平面呈警鐘形，給人以警鐘長鳴、發(fā)人深醒的啟迪。 棲霞寺的千佛巖石窟造像，僅較大同云崗推遲 31 年，即開創(chuàng)于齊武帝永明二年 (公元 484 年 )而我國另一處重要的石窟造像即河南的洛陽龍門，比之棲霞山千佛巖要遲 20_年。楊堅即位后，深信是佛保佑了自己，于是大力興佛，仁壽元年 (620_年 )甚至下令各地建造塔，而棲霞山的舍利塔就是其中的一座，為南京市內(nèi)四座寶塔中最負盛名的一座。殿后塑立著南海觀世音，她站在鰲頭上，其左右為善財和龍女像，足下海濤澎湃，頭上彩云飛舞，她的背后是眾多的大小菩薩，此為觀音三十二應化身?，F(xiàn)此碑經(jīng)古生物專家考證，屬于沉積巖類的 “ 海百合莖石灰?guī)r ” ，朵朵梅花是海百合莖等動物化石，全碑正面約有海百合動物化石 2 萬 2 千多個，距今已有 2 億零 5百多萬年。關(guān)于放生池的由來，尚有可尋，這里從顏真卿說起，南北朝時佛教在中國進入盛期，梁武帝蕭衍是歷史上顯赫一時的佛門天子，是一個以佛化治國的皇帝，在位時極為倡導佛教，主張?zhí)煜律窠猿运厥?，但他借皇帝?quán)威，自作 “ 斷酒肉文 ” ，強令各地寺院執(zhí)行，從此形成了中國佛教素食的制度。大鼓腰直徑二點五米，鼓面直徑二點一米，厚一點八米，重約四百公斤。一般寺廟都設(shè)有三個門，亦稱 “ 山門 ” ，象征解脫人生、痛苦的入口。可見棲霞山獨 具魅力，首先棲霞山兼山水之勝，被乾隆皇帝譽為 “ 第一金陵明秀山 ” ，且自古以來就是戰(zhàn)略要地。棲霞山古稱攝山，因山中盛產(chǎn)中草藥，可以滋養(yǎng)攝生，故名。地跨長江、淮河南北，京杭大運河從中穿過，擁有江淮、金陵、吳、中原四大多元文化，是中國古代文明的發(fā)祥地之一。西峰突兀江邊，狀如伏虎，名虎山。第四，對于國內(nèi)外地質(zhì)、地理工作者而言，棲霞山富有地質(zhì)之勝，棲霞山是我國東半部地質(zhì)情況中南方類型的 “ 模特兒 ” ，現(xiàn)在國際地質(zhì)學界還把一些地層名字冠以 “ 棲霞 ” 二字，此外，棲霞山還盛產(chǎn)金、銀、錳、鋅等礦產(chǎn) 。鄭倫是商紂王的督糧大將，他只要用鼻子一哼，便能使人魂飛魄散，因得名 “ 哼將 ”。 一九三七年，南京淪陷，日軍燒殺奸淫，暴行肆虐，寂然法師留守棲霞，得大本、志開二位法師建議與協(xié)助，以大慈悲之心，于寺中設(shè)佛教難民收容所達四月之久，救護難民二萬三千余人，并掩護抗戰(zhàn)將領(lǐng)安全脫險。 二億年前的碑材 —— 明征君碑 棲霞寺山門廣場左側(cè)即是棲霞一寶明征君碑，明征君碑是 唐代高宗皇帝李治在上元三年 4 月 25 日 (公元 676 年 )為紀念明征君 (明僧紹 )將自己的宅第捐獻給佛門，創(chuàng)建棲霞寺而立，至今有 1300 多年，現(xiàn)已被列為全國重點文物保護單位。唐高祖時規(guī)模宏大，與湖北玉泉、山東靈巖、浙江國清并稱為我國 “ 四大叢林 ” 。 對門即方丈室，門額上書 “ 方丈 ” 兩字，這兩塊匾額出自近代著名書法家蕭嫻的手書，大門兩側(cè)一副篆書楹聯(lián) “ 獅子窟中無異獸，象王 行處絕狐蹤 ” 意思是指文殊，普賢兩菩薩普救眾生的。舍利塔對于研究佛教建筑史、佛教史和石雕藝術(shù)都是極好的實物。 在諸多的佛龕中，還有一個獨特的并且長期為人稱道的石匠殿，石匠殿位于無量殿左側(cè)角落中，龕洞高僅 2 米龕中雕鑿的不是佛像，而是一解衣持錘的石匠，關(guān)于石匠殿有種 .種推測和，較為普遍的說