【正文】 小看這些小字，共 236 字，卻記載了木塔的修建年代 ，為對(duì)它的歷史的考證，提供了有利的歷史資料。遼代時(shí)，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而這里又是軍事重鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)，并沒有我們現(xiàn)在這么先進(jìn)的瞭望設(shè)備，那么，高大的古塔就成了軍事瞭望塔。 我的講解就到此結(jié)束了，如果大家有興趣，可以去親自看一看，身 臨其境的感受一下這樣的鬼斧神工到底神在什么地方。城堡的四面各開一個(gè)堡門。院內(nèi)因地而異，修有甬道、幽徑、低欄、高墻等。只有一個(gè)堡門，開在南堡墻稍偏東的位置，正對(duì)著城堡的主街。橫巷把西大院分為南北四排。也有一部分院落為偏正套院，院門偏在東南方向，院門內(nèi)是一條較長(zhǎng)的通道，通道西側(cè)南端是通往前院的門，北端是通往后院的門。與此同時(shí)，繪畫、書法、詩(shī)文熔于一爐，人物花卉、禽獸匯于一體，姿態(tài)秀美，是晉中民居中的一處奇葩。崇寧堡 (通稱西堡子 )建于雍正三年 (1725 年 )，拱極堡 (通稱下南堡 )建于乾隆十八年 (1753 年 )。官職中有廣西柳州知府、湖南寶慶知府、刑部陜西司郎中、山東司郎中、戶部浙江司郎中、陜西按察使司副使道、貴州提刑按察司等。 1950 年土地改革后，王家大院已屬于貧下中農(nóng)所有。靈石縣名即因此物而得名。 1937 年，蘆溝橋事變前后，王氏家族中當(dāng)時(shí)資財(cái)還比較雄厚的二十一世王飲讓，匆匆地將其在靜升本土和晉南、晉中、石家莊、保定及京津一帶的商號(hào)全部變賣處理，爾后舉家南遷。包括授、封、贈(zèng)在內(nèi)的各種大夫達(dá) 42 人。 鎖瑞巷建于康熙四年 (1665 年 )，乾隆四十四年 (1779 年 )重修。院內(nèi)，隨處可見木雕、磚雕、石雕作品，從屋檐、斗拱、照壁、獸吻到礎(chǔ)石、神龕、石鼓、門窗，構(gòu)思奇妙，造型逼真，精工雕造，獨(dú)具匠心。各院的布 局大同小異，多數(shù)為一正兩廂二進(jìn)院，正面以窯洞加穿廊為主，頂層有建窯洞或建閣房的。堡內(nèi)南北向有一條用大塊河卵石鋪成的主街，人稱 “ 龍鱗街 ” ，街長(zhǎng) 133 米，寬 米。西大院俗稱紅門堡，是一處十分規(guī)則的城堡式封閉型住宅群，面向與背靠同東大院完全相同。 從布局看，每座主院都有寬敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等 。東北部是俗稱 “ 柏樹院 ” 的小偏院 。山西地處黃土高原，氣候干燥，所以大家就不用擔(dān)心，木材的天敵白螞蟻了，這里沒有：但是，應(yīng)縣在山西地區(qū)又屬氣候較為濕潤(rùn)的地方，所以難免生蟲，那麻燕就是在這里守護(hù)木塔，防止它被蟲蛀，因?yàn)樗鼈兌荚谝捠场＿|代的統(tǒng)治者是崇信佛教的，所以就建了這么一座塔，用來禮佛。 應(yīng)縣木塔還有一絕，名匾眾多，我們站在塔下，會(huì)看到大大小小的牌匾，共有 53 塊，有的敘事，有的贊揚(yáng)，那在這就不給大家一一介紹了，我們介紹其中的幾塊。木塔共用 54 種不同形制的斗拱，堪稱斗拱博物館。 我國(guó)早的佛塔修建于東漢年間的洛陽(yáng)白馬寺內(nèi)，遺憾的是這座塔早已被毀，我國(guó)的塔林在登封少林寺，共有 229 座。 由于初的塔是埋葬佛舍利的地方，所以它的作用就相當(dāng)于我們今天寺廟中的大雄寶殿，那隨著佛教的發(fā)展，寺廟中就有了專門供奉佛像的殿閣，那塔和殿就可以相提并論了，唐代是塔修建在殿旁，直到宋代塔才修在了殿后。這是一句對(duì)見義勇為的道德情操贊美的話，同時(shí)，它也反映了佛家慈悲為懷的理念。我們進(jìn)殿看，正中這尊的塑像是大智文殊。大家請(qǐng)仔細(xì)看一看，這兩座石碑有什么區(qū)別呢 ?立碑，總是為記述什么，可您仔細(xì)看過后，會(huì)發(fā)現(xiàn)西邊這通是一塊無字碑。 觀音菩薩，雖然在佛國(guó)世界中并非首腦，但她卻是中國(guó)善男信 女們崇拜的對(duì)象，因?yàn)樗蟠却蟊?，救苦救難，符合老百姓樸素的為人心理。如果您有興趣，可千萬別貼錯(cuò)啊。 大家都知道張繼的詩(shī) “ 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船 ” ，詩(shī)中寒山寺鐘聲之所以著名，不僅是因?yàn)橐拱腌娐?，更在于必須在二十分鐘?nèi)敲完 108 下，而且后一下，要敲在 夜半十二點(diǎn)正，不能提前或推后一秒。 顯通寺的銅鐘，不僅是古代鑄造技術(shù)的代表作，而且賦予了它濃厚的佛教文化色彩，它不同于我國(guó)民間講的 “ 晨鐘暮鼓 ” 之鐘。 細(xì)心的游客可能已經(jīng)看到鐘樓上 “ 震悟大千 ” 這四個(gè)字了， “ 大千 ” 即 “ 大千世界 ” ，是佛教用語(yǔ)的“ 三千大千世界 ” 的簡(jiǎn)稱，指廣闊無邊的世界。國(guó)務(wù)院在 1982 年把顯通寺列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺內(nèi)古樹參天，香煙繚繞，占地 萬平方米，有房屋殿宇四百多。第 40 窟整體布局巧妙地運(yùn)用裝飾藝術(shù)，使洞窟格式、構(gòu)圖既有規(guī)律，又有變化，提高了石窟藝術(shù)的格調(diào)。從風(fēng)格和雕刻手法上看，很可能是初唐時(shí)的作品。浮雕五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。第 12 窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構(gòu)建筑屋形佛龕，前列兩柱，洞開三門，窟頂?shù)裼屑繕诽欤殖峙藕?、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂器，是研究音樂史的重要資料。前定南壁鑿成八角列柱，東西壁上部雕出三間訪木構(gòu)建筑的佛龕，余壁滿雕佛像、飛天。東壁上層的眾弟子造像造型奇特，技法嫻熟。 釋老志》載： “ 和平初， ?? 曇曜白帝，于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一世。南壁鑿有一門一窗，左右兩側(cè)各雕四個(gè)佛龕。七窟前現(xiàn)存的木 構(gòu)建筑，是清順治八年 (1651)修建。 窟內(nèi)滿雕佛龕造像。最大的高達(dá) 17 米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。現(xiàn)存主要洞窟 45 個(gè)，計(jì) 1100 多個(gè)小龕，大小造像 51000 余尊，它是我國(guó)規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街 。裝飾考究，古樸典雅。 李家大院景區(qū)占地面積 1000 余畝，建筑面積 10 萬多平方米，由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園、笑話博覽園六大部分組成，是一個(gè)集吃、住、游、娛樂、購(gòu)物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。西臨 209 國(guó)道，東靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里鹽湖，堪稱風(fēng)水寶地。通風(fēng)透光，守備森嚴(yán) 。走進(jìn)李家大院，尤如投進(jìn)吉祥的懷抱，那錯(cuò)落有致、古香古色的傳統(tǒng)民居 。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。最小的佛像 2 公分。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高 17 米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝。 云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕。據(jù)《魏書 第 18 窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高 米，氣勢(shì)磅礴 。兩窟