大學(xué)生中國政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)20xx_大學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)(存儲(chǔ)版)
【正文】 局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠(yuǎn)，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴。所以無論是洋務(wù)派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。康有為托古改制，破舊立新之政治思想，變法維新新綱， “ 大同 ”憧憬 。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會(huì)接著出現(xiàn)。共產(chǎn)黨只是國民黨同時(shí)容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。所以不得不擴(kuò)大斗爭(zhēng)的范圍，而最終落于敗亡。這個(gè)源自自然科學(xué)的理論概念被梁?jiǎn)⒊玫秸伟l(fā)展的理論中。以科學(xué)觀滌蕩蒙昧迷信。是他們給了后來人改進(jìn)向前終至成功的機(jī)會(huì)，所以不要懷疑這些人是否聰明，是否睿智，他們有他們的局限，我們一樣有。 “ 鼓民力，開民智，新民德 ” ，民族平等，男女平等，人人平等。所以我說他們悲壯。他們只是以生命的代價(jià)換取一種表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)。甚至中國共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓(xùn)的。而且，在中國當(dāng)時(shí)的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺(tái)，封建的老祖宗趕下了臺(tái)，臺(tái)上就沒有了其他的東西了。 辛亥革命的成功其實(shí)是水到渠成的。帶動(dòng)了中國開始反思奮進(jìn)的潮流。階級(jí)利益是沖突的，很難調(diào)和的。二十六歲中進(jìn)士 (不是神童哦 )，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年 (打工的 )。相反 是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因?yàn)榉饨ㄍ醭臄⊥鍪菤v史的必然。 1850 年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。我們無法把對(duì)這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒有把他認(rèn)同。另一方面也產(chǎn)生了不少 疑惑，總覺得錢穆先生對(duì)元清兩朝頗有微詞，很是蔑視，帶有很強(qiáng)的感情色彩。近年來，為數(shù)不少的專家、學(xué)者舞文弄墨，談到解決一些中國問題時(shí)，張口必稱 與國際接軌方可解決。 這恰恰是對(duì)當(dāng)時(shí)先生寫書的環(huán)境反映。因?yàn)榛实蹅€(gè)人并沒有掌握整個(gè)主權(quán)，皇帝只是代替了宰相的一部分權(quán)力。在《中國歷代政治得失》一書中，錢穆先 生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭(zhēng)奇斗艷的一面，讓我們對(duì)古代政治有了另外的感悟。讀罷感慨頗多，自覺從中受益匪淺。由此產(chǎn)生的 “ 惡性循環(huán) ” 時(shí)間一長(zhǎng)，便會(huì)陷入改革的 “ 怪圈子 ” 。學(xué)習(xí)當(dāng)代中國政治制度，我對(duì)自己的目標(biāo)定位一是，了解和掌握當(dāng)代中國政治制度的大體內(nèi)容，二是，嘗試體悟當(dāng)代中國政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢(shì)。《當(dāng)代中國政治制度》這門課程可以理解為中國政治制度的理論化闡述和分解。大學(xué)生中國政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2024_大學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 學(xué)習(xí)當(dāng)代中國政治制度，我對(duì)自己的目標(biāo)定位一是，了解和掌握當(dāng)代中國政治制度的大體內(nèi)容，下面是帶來的大學(xué)生中國政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2024，希望大家喜歡。通過這樣一個(gè)窗口和平臺(tái)，去了解理論學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)專題，對(duì)于我學(xué)術(shù)素養(yǎng)的形成我想絕對(duì)是大有裨益的。知識(shí)的累計(jì)額，需要一步步來。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實(shí)意義的改革措施呢 ?換個(gè)角度來看的話，問題就出來了， 既然制度設(shè)計(jì)沒有問題，可是為什么我們對(duì)于中國現(xiàn)當(dāng)代的政治制度的滿意度，認(rèn)同感又比較低呢 ?也就是說，當(dāng)代中國政治制度，理論上制度設(shè)計(jì)鮮有問題，實(shí)踐中制度推行卻難以深入。誰知，事實(shí)并非如此，讀來很是津津有味，書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義，點(diǎn)明了近現(xiàn)代國人對(duì)傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。我們已經(jīng)習(xí)慣于理所當(dāng)然地認(rèn)為中國古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代經(jīng)歷過黑暗的侵略史后，更全盤否定了古代政治制度的光輝之處。再說封建專制嚴(yán)重的清代，也只能說是部族專制，仍非皇帝專制。
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