關(guān)于20xx三嚴(yán)三實(shí)的心得體會(huì)精選5篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 態(tài)勢(shì)和規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為、有效整治 “ 亂招生、亂收費(fèi)、亂補(bǔ)課、亂辦班和亂訂教輔材料 ”的嚴(yán)峻任務(wù)。而從人民群眾的視角來(lái)看，這又是群眾評(píng)價(jià)和監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)尺。劉衛(wèi)國(guó)代表指出，我們從不少反腐案例中可以看到，正是因?yàn)橛诩?“ 過(guò)寬 ” ，一些領(lǐng)導(dǎo)干部才會(huì)對(duì)自己降低標(biāo)準(zhǔn)，乃至私欲膨脹。而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的考核，也要依照 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 的標(biāo)準(zhǔn)， “GDP 是重要的，但一年一考核沒(méi)有意義，因?yàn)檫@是領(lǐng)導(dǎo)干部多年工作的成果。比如，老百姓評(píng) 價(jià)社區(qū)干部的工作，就看小區(qū)治安好不好、環(huán)境美不美，而不是 “ 涂脂抹粉 ” 的那些。 “ 三嚴(yán) ” 是對(duì)自己的凝練和提升。要不斷創(chuàng)造出人民群眾滿(mǎn)意、經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的成績(jī)。光說(shuō)不練， “ 唱功 ” 再好，也不會(huì)領(lǐng)悟真諦，成就大業(yè)，贏得民意。 _說(shuō)得好，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。 而 “ 一把尺 ” 衡量，就是要將 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 納入干部考核評(píng)價(jià)體系，作為提拔使用干部的重要依據(jù)，讓群眾來(lái) “ 稱(chēng)一稱(chēng) ” 、 “ 量一量 ” 、 “ 說(shuō)了算 ”。 在第二批群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)全面鋪開(kāi)、整治 “ 四風(fēng) ” 進(jìn)入攻堅(jiān)階段的當(dāng)下， _“ 三嚴(yán)三實(shí) ” 的重要論述，是關(guān)鍵時(shí)刻的一次警策，是對(duì)黨員干部作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的新要求、新號(hào)令，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，是對(duì)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的繼承發(fā)揚(yáng)，體現(xiàn)了道德與法規(guī)制度的統(tǒng)一，體現(xiàn)了做人與做事的統(tǒng)一，體現(xiàn)了謀大事與干實(shí)事的統(tǒng)一，是新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則。腳踏實(shí)地，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，善于解決問(wèn)題。又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí) ” 的重要論述，稱(chēng)為 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 講話(huà)。 ” “ 作為一名基層大學(xué)生社區(qū)干部，我對(duì) ‘ 三嚴(yán)三實(shí) ’ 的理解就是，做人做事要嚴(yán)格要求自己，行務(wù)實(shí)之風(fēng)。而忽視 “ 潛績(jī) ” ，諸如制度建設(shè)、規(guī)范制定等方面。 ” “ 嚴(yán) ” 的是 “ 寬 ” 。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，這是行為準(zhǔn)則 。作為一名黨員，就要廉潔從政、率先垂范，按規(guī)定、按制度行使權(quán)力，樹(shù)立黨員干部良好形象。 _要求，把學(xué)習(xí)貫徹焦裕祿精神作為一條紅線(xiàn)貫穿第二批黨的群眾 路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)始終， “ 深學(xué)、細(xì)照、篤行 ” ，就是要求黨員干部把焦裕祿同志作為一面鏡子，照出自身的雅俗、美丑和優(yōu)劣，對(duì)照 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 與焦裕祿精神，深刻自我的差距與不足 : 一是對(duì)自我的要求不再?lài)?yán)格，思想上有所松懈，學(xué)習(xí)上 “ 蜻蜓點(diǎn)水 ” ，調(diào)研中走馬觀花，工作中缺少一絲不茍、精益求精、執(zhí)著追求的勁頭。另有一類(lèi)人，從政之初就應(yīng)說(shuō)是躊躇滿(mǎn)志，一心要干事創(chuàng)業(yè)，為人民服務(wù)，但經(jīng)不起環(huán)境熏演，逐步到了 “ 尸位 素餐 ” 的地步，靠溜須拍馬度日 。焦裕祿同志把調(diào)查研究當(dāng)做一種科學(xué)精神，一種人生態(tài)度，在短短一年的時(shí)光里，靠一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板幾乎走遍了全縣，透過(guò)全面、深入的調(diào)查研究，掌握了治理災(zāi) 害、改善環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的規(guī)律和途徑，為蘭考縣未來(lái)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為 “ 縣委書(shū)記的好榜樣 ” ，他的精神之所以被代代傳頌： 一是緣于他心系群眾、牢記宗旨、親民愛(ài)民。他們做人不實(shí)，習(xí)慣于逢人說(shuō)人話(huà)、逢鬼說(shuō)鬼話(huà)的處世原則，為人虛假，甚至欺上瞞下。他們不是嚴(yán)以修身，而是精神空虛，熱衷于追捧西方的價(jià)值觀，心里只裝著自我的小九九，唯獨(dú)沒(méi)有裝著人民群眾，對(duì)待工作的標(biāo)準(zhǔn)就是追求華麗的表面，而拋棄了務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。
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