夢(mèng)的解析讀后心得體會(huì)3篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 實(shí)已經(jīng)很多了。之前，你則需要投其所好，在她面前讓自己顯得不那么像個(gè)動(dòng)物，而是紳士一點(diǎn)兒或者有深度點(diǎn)、博學(xué)點(diǎn)兒、幽默點(diǎn)兒諸如此類(lèi)的不像 真正自己作風(fēng)的行為。 以上這些只但是是對(duì)《夢(mèng)的解析》這本書(shū)最為膚淺的認(rèn)知，書(shū)里精妙和令人驚嘆的觀點(diǎn)和論述不勝枚舉，例如為什么我們會(huì)被夢(mèng)驚醒、要 具備什么樣的條件夢(mèng)才能產(chǎn)生、焦慮夢(mèng)噩夢(mèng)的動(dòng)機(jī)等等。 首先，需要了解弗洛伊德所認(rèn)為的人格結(jié)構(gòu)。所謂山上無(wú)老虎，猴子稱(chēng)大王，本我便是如此占據(jù)了大部分位子。 中國(guó)為何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人類(lèi)是需要不斷地理解教育的，只有這樣社會(huì)才能和諧穩(wěn)定地發(fā)展下去。一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中要想持續(xù)心理健康，這三個(gè)部分務(wù)必始終是和諧的。他認(rèn)為人在幼年時(shí)期的思想、本性是邪惡的。 只要清楚了夢(mèng)和男人的有著共同的虛偽本質(zhì)后， “ 精神審查作用 ” 就很好理解了，它其實(shí)就是阻止你在看到喜歡的女孩后不會(huì)立即脫褲子的意識(shí)屏障，它會(huì)讓你的大腦意識(shí)到一個(gè)正常人和露陰癖的區(qū)別就在于此，當(dāng)然后者意識(shí)不到自己行為的怪異正是由于自身 “ 審查作用 ” 的效能太低，所以我說(shuō)它更趨近于道德方面的約束。但是， “ 精神審查 ” 其實(shí)更趨近于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德方面的約束，并且這個(gè)審查是無(wú)論怎樣都無(wú)法阻止你到達(dá)目的。有時(shí)候我們會(huì)夢(mèng)到一些陌生的人或者夢(mèng)到自己身處一個(gè)陌生的環(huán)境，但他認(rèn)為這些所謂的 “ 陌生 ” 只但是是被我們的意識(shí)遺忘的童年經(jīng)歷，這些情景雖被大腦遺忘卻存在于我們的潛意識(shí)中，而潛意識(shí)中的資料只會(huì)在夢(mèng)里出現(xiàn)。類(lèi)似的還有 “ 飛翔夢(mèng) ” ，有時(shí)我們會(huì)夢(mèng)到自己能夠在空中漂浮，無(wú)論是飛翔夢(mèng)還是跌落夢(mèng)都可能與我們小時(shí)候被大人 “ 扔高高 ” 有關(guān)。當(dāng)然這種帶有生理性質(zhì)的夢(mèng)例在書(shū)中有更專(zhuān)業(yè)的解析，但是這類(lèi)夢(mèng)并非此書(shū)的闡述重點(diǎn)。 《夢(mèng)的解析》中的理論雖然并不如之前兩部巨著闡述的理論那樣為人所熟悉，但是它的重要程度與其相比有過(guò)之而無(wú)不及。他認(rèn)為夢(mèng)的唯一作用便是滿(mǎn)足人的意識(shí)層面上的以及或者說(shuō)更多的是滿(mǎn)足人的潛意識(shí)中的愿望。夢(mèng)既經(jīng)過(guò)多次化裝就務(wù)必透過(guò)精神分析法才能作出解釋。弗洛伊德指出： “ 第二天早上，他神采飛揚(yáng)地跑過(guò)來(lái)告訴我 ?！?其動(dòng)機(jī)常常是一個(gè)尋求滿(mǎn)足的愿望 ” 。這本書(shū)分能夠?yàn)榱鶄€(gè)部分，分別是：一、對(duì)兒童的夢(mèng)的研究 。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望 (隱義 )。 西格蒙德 《夢(mèng)的解析》將夢(mèng)分為顯相和隱義。讀過(guò)這本書(shū)后，每當(dāng)看到街上熙來(lái)攘往的人群，都有種異樣的感覺(jué)。 《夢(mèng)的解析》指出夢(mèng)是 — 種精神活動(dòng) 。但父母并沒(méi)有帶他上山，他當(dāng)時(shí)不很高興。夢(mèng)之所以奇特而不可理解是由于夢(mèng)的化裝造成的。 和弗洛伊德一貫的觀點(diǎn)持續(xù)一致，我們不難在他對(duì)夢(mèng)的解析中看到他的 ” 冰山理論 “
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