【正文】 中期上升為名門望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地 15 萬平方米以上的古建筑群落。博年夜精湛壯不美觀，天工人情地利。其磚、木 、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代氣概 。 靈石匠升王氏家族，源出太原，世居本縣汾河峽谷間溝營村 (今巨室灘鎮(zhèn)溝峪灘村 )。 山西王家大院導(dǎo)游詞 5 篇 (四 ) 王家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。各自建有城墻，修有城門，砰然兩座森嚴(yán)壁壘的大城堡，靠石拱橋連接，跨度之大，令人驚嘆。過了石橋，便是西堡院，此建筑群早于東堡院 100 年，是建于清乾隆年間， 19800 平方米，俯視西大院，其平面呈十分規(guī)則的矩形，東西寬 105 米，南北長 180 米，因只有一個堡門，正對著城堡的主街，雄偉的堡門為兩進(jìn)兩層，一方 刻有恒真堡的青石牌匾，一方鑲嵌在堡門正中央，因堡門為紅色，所以稱之為紅門堡。一片黃土地，一片未開化的混沌，猶如盤古開天辟地似的景觀，不經(jīng)意間的覺醒，幾經(jīng)滄桑，終于在古今變遷之 后成為一處獨特的地域風(fēng)情。 俗話說： “ 皇家有故宮，民宅看喬院。罕見的五進(jìn)式穿堂院、欄桿院、統(tǒng)樓院與包廂式的戲臺院被譽為渠家大院的 “ 四絕 ” 。從這些恢弘的建筑中，從這些寓意豐富的圖案中，我們似乎將晉商文化的脈絡(luò)重溫。 。紅門堡建筑群的總體結(jié)構(gòu)隱一個 “ 王 ” 字于其中，作為太原王氏后裔的靜升王家，大院似乎飽含他們對于家族的殷切期望。 渠氏家族是明清以來聞名全國的晉中巨商。豪華氣派，這是晉商實力的最真實寫照。影片中的陳家大院就是在山西的喬家大院拍的。還有夾院是上學(xué)的私孰，可見主人對下一代教育的重視，的確王家有不少子孫從此走上仕途。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫詩文書法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現(xiàn)了大戶人家的風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份，達(dá)到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界?？谷諔?zhàn)爭前，雖還有個體年夜戶于省內(nèi)及京津等地多有商號 ,可蘆溝 橋事情后，亦頓收家業(yè)，居家南遷，漂浮異鄉(xiāng)。 2024 年，被評為中國 (首選 )十佳文明示范旅游景區(qū)。除前堂后寢的院落外，為順應(yīng)地形，一部門又應(yīng)變?yōu)榍皥@后院。外不美觀，順物應(yīng) 勢，形神俱立 。因此，進(jìn)入王家大院之后，大人要帶好小孩子，老人隨我一塊走，如果是中年人或年輕人和隊伍失散的話不要著急，一個人在高宅大院里面游覽也別具風(fēng)趣，并且會在游覽完之后對整個大院有著個人獨特的見解，所以當(dāng)走散時，你只需在三小時后， 到咱們停車處集合，就可以啦。在盧溝橋事變之后，王家被迫舉家南遷，大院人去樓空，而王家人也漂浮異鄉(xiāng)。 山西王家大院導(dǎo)游詞 5 篇 (三 ) 奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，前 些天，大家也領(lǐng)略過它們的風(fēng)采啦，今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。 王氏家庭從道光后逐漸 衰落，族人中，有的不再以耕讀為本，有的不持續(xù)以商發(fā)展，有的滿足于一官半職，有的安樂于錦衣玉食，不少人既無承繼先業(yè)之志，亦無固本守成之心，以有的竟成為盜賊、乞丐或不惜賣兒賣女之 “ 莠民 ”. 于是紅門堡內(nèi)便有一家先將祖院出賣。視履堡 (通稱高家崖 )建于嘉慶元年 (1796 年 )至嘉慶十六年 (1811 年 )間。靈石歷史上四大家庭之一的靜升王氏家族為太原王氏后裔，其先祖這一支早年從太原移居靈石縣汾河峽谷間的溝營村 (今富家灘鎮(zhèn)屬溝峪灘村 )，元仁宗皇慶年間 (1312 年 1313 年 )，宗祖王實又從溝營村遷至靜升村，至今歷 680 多年，傳 27 世。北距太原 150 公里，距靈石縣城 12 公里。一條縱街和三條橫巷相交，正好組成一個很大的 王 字。堡墻外高八米，內(nèi)高四米，厚二米多，用青磚砌筑。主院西南角的大偏院是由兩座花園式庭院組成的，可供主人小憩。南堡門外是一條長 50 米、寬 3 米的石板坡路，直通村中的五里后街。包括東大院、西大院和孝義祠，總面積 34650 平方米。有人告他謀反，降為淮陰候，又被告他勾結(jié)陳謀反，為呂后所殺。晉祠廟正殿稱 “ 昭濟(jì)圣母殿 ” ，建筑面積為 132 平方，塑像已被毀壞。 文筆塔 清代靈石四大家族之一的靜升王家，無論是院落的布局設(shè)計，還是門窗柱壁的雕刻，處處顯示出濃郁的文化氣息，深藏著倫禮的深厚底蘊。在靜升村眾多的建筑物中，有一處格外引人注目的房舍，這就是紅廟。因年深日久，戰(zhàn)火兵燹，多數(shù)建筑已毀，現(xiàn)僅存獻(xiàn)殿和正殿。在石膏山山腰有三個巨大的洞穴，最大的高十幾米，寬幾十米，深二三十米，這 3 個洞分別稱為上巖、中巖和下巖。主要建筑有正殿、獻(xiàn)殿、東西配殿、影壁和魁星樓。左右長短 4 根石柱上的前后 4 副楹聯(lián)，有楷有篆，古奧深沉。兩渡何家歷代耕讀傳家，仕途騰達(dá)，名人顯官眾多。古代靈石八景之一的 “ 介廟松濤 ” 已不復(fù)存在。文公回國后賞賜隨從臣屬，沒有賞到他，遂和母親隱居綿上 (今介休綿山 )。 樓下部為磚石結(jié)構(gòu)，上部為磚木結(jié)構(gòu)，建筑奇特而雄偉。園內(nèi)存有北宋大書法家米蒂真跡，還有碑刻 “ 晉省地域全圖 ” 及三個展覽廳，如果您來靈石旅游或途經(jīng)這里，一定不要忘記到 “ 天石 ” 景點一游。其時，文帝以為靈瑞，遂賜其名為 “ 靈石 ” ，并榜旨割介休西南地與霍州之北地建設(shè)縣治，以石命縣，取名為 “ 靈石縣 ” ，至今已有 1400 余年的歷史。它不僅有雄偉秀麗 的山光水色，有姿態(tài)萬千的石鐘乳溶洞，有古樸別致的佛寺梵剎，而且有比較完整典型的森林植被，有豐富多彩的樹木花卉鳥獸資源。游客接蹤而至，爭相一睹為快。資壽寺主要以大型元代壁畫和以 十八羅漢為代表的彩塑藝術(shù)而著世，為山西省重點文物保護(hù)單位，并載入了《中國名勝詞典》。紅門堡建筑群順應(yīng)地理條件，一部分應(yīng)變?yōu)榍皥@后屋的總體設(shè)計。留于當(dāng)今的王家大院先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，總面積 15 萬平方米，其中列入省級文物保護(hù)的 萬平方米。 靈石縣歷史上 “ 四大家族 ” 之一的靜升王家，為太原王氏后裔。高家崖群繼承了我國西周時即已形成的前堂后室的庭院風(fēng)格 。 “ 資壽 ” 之名，原意為 “ 祝帝首以遐昌，資群生于壽域 ” ，期凡人皆壽，故自古香火旺盛，佛事甚多。由此，具有很高藝術(shù)價值的資壽寺十八羅漢，因牽系到了海峽兩岸的關(guān)系而更為天下關(guān)注，在國內(nèi)多家媒體和香港、臺灣報紙以及 “ 美國之音 ” 相繼報道之后，資壽寺更加聞名四海。六十平方公里的風(fēng)景區(qū)之內(nèi)，青山環(huán)繞，綠水長流，林木蔥籠，鳥語花香。相傳石上有 “ 大道永吉 ” 四字 (今已不存 )。 “ 天石 ” 所處的地理位置優(yōu)越，右邊是豪華舒適的靈石賓館，左邊是直 通大運公路的汾河大橋。樓長 15 米，寬 4 米，高 40 米，故稱 “ 百尺樓 ” 。介子推，春秋時期晉國貴族，曾從晉文公流亡國外。介廟周圍原有大片松柏林，此處柏樹木質(zhì)紅潤細(xì)密，抗日戰(zhàn)爭中被日寇砍伐掠走。明朝，先祖何資攜弟從河南遷來靈石，何資定居于集廣村，其弟定居于兩渡村。底部的 10 頭石獅，姿態(tài)優(yōu)美，栩栩如生。 文廟 文廟位于靜升村中部，據(jù)明朝萬歷 (15731620)本靈石縣志記載，靜升文廟系元代至順 3 年(1332 年 )所建，占在面積為 424 平方米。石膏山并非盛產(chǎn)石膏而得名，山名的由來是因為山 上有幾處溶洞，洞頂巖石因水溶而乳狀下滴，形成膏狀堆積物，山名由此而來。 后土廟 后土廟在縣城東 12 公里的靜升鎮(zhèn)靜升村，占地面積 1088 平方米。由于商貿(mào)發(fā)達(dá)，靜升自古以來富商巨賈眾多，因而規(guī)模宏大，建筑精細(xì)的民宅院落比比皆是，遠(yuǎn)近聞名。如今，紅廟的神像已不復(fù)存在，靜升村幼兒園設(shè)在紅廟里。 晉祠廟 晉祠廟位于城東 17 公里的馬和鄉(xiāng)馬和村北，創(chuàng)建于元惠宗至正年 間 (公元 1341 年至 1368年 )，明世宗嘉靖 (公元 1522