師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得(存儲(chǔ)版)
【正文】 守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)： “ 教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。這其實(shí)只指出了老師 “ 教書(shū)育人 ” 的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的 “ 為人師表 ” 則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工 作、思想工作就會(huì)比較順利。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。爾有德于人，爾不可不忘也 ” 。第五，必須建立新型的師生關(guān)系。教師切勿將此言理解為可以用 “ 家長(zhǎng) ” 的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。 作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就 是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有 “ 權(quán)威性 ” ，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。 二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)： 師生之間保持一種人格上的平等。 我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)： 一、教師要經(jīng)常自?。? 我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德 的意識(shí)是很強(qiáng)的。 教師是 “ 人類(lèi)靈魂的工程師 ” ，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。 ”! 關(guān)于師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。以才育人，親切關(guān)心 。因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺(jué)地做到為人師表，從而樹(shù)立起良好的師德形象。 “ 嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處。就會(huì)在平凡的教
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