教師資格證筆試優(yōu)秀范文(存儲(chǔ)版)
【正文】 人生之旅，舉步維艱。只有堅(jiān)定的理想還不夠，要想真正泡出好茶，還得有不懈的努力。 “ 問渠哪得清如許，為有源頭活水來 ” ，能夠?qū)⑺{(lán)天白云清晰映襯出來的清泉，必有 生生不息的活水源頭，否則，就會(huì)像一潭死水終會(huì)走向腐化。量變達(dá)到一定程度必然實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。殊不知窨井蓋壞了，如果不及時(shí)更換，單靠一個(gè) “ 注意安全 ” 的提示，照樣會(huì)有人不小心掉下去 。梯子只有橫放，才不會(huì)倒下傷著人，這就徹底消除了安全隱患。人們總是嘲笑紙上談兵的趙括，殊不知造成其悲劇的根源在其父趙奢身上，因?yàn)樗緵]有給過趙括實(shí)踐的機(jī)會(huì)。只有我們掌握了授之以漁的科學(xué)方法，才會(huì)有吃不完的 “ 魚 ” 。而且，好的方法也只有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能逐步得到完善。俗話說 “ 一把鑰匙開一把鎖 ” 。 那么，怎樣才能做到授之以漁呢 ? 授之以漁，必須講究科學(xué)的方法。練就非同一般的本領(lǐng)，才可讓育人之茶香而持久。只有經(jīng)過困苦的煎熬，歲月的浸泡，育人的那杯茶才能夠清香四溢。將教育的水加熱到足夠高度，就一定可以孕育出醉人的茶香。堅(jiān)定的信念是動(dòng)力。因此教師通過校訊通、電話等多種方式多與家長(zhǎng)溝通，要求家庭和幼兒園要把培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣放在首位，把幼兒園對(duì)幼兒的行為規(guī)范反饋給家長(zhǎng)。孩子有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力。如果不適時(shí)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，便會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，養(yǎng)成不良行為習(xí)慣，從而積習(xí)難改，習(xí)慣成自然，給將來的發(fā)展帶來難以彌補(bǔ)的缺憾。 職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。一個(gè)缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，勢(shì)必形 成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。 相聲大師侯寶林先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師 。 細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開發(fā)的能力。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的 “ 法定 ” 性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào) “ 教教材 ” 是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出 “ 教材無非是個(gè)例子 ” ，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。 1 用生活豐富教材 在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師 “ 以本 (教材 )為本 ” 的意識(shí)十分頑固。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。 教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的 “ 活水 ” 來充實(shí)、豐富教材。 青春的 我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸?；ㄩ_。 細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。
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