天府好家規(guī)觀(guān)看學(xué)習(xí)心得體會(huì)(存儲(chǔ)版)
【正文】 潔性的政治大事，也是其愛(ài)護(hù)子女、教育子女的真實(shí)體現(xiàn)。艱苦環(huán)境下的歷練，才是子女登向人生巔峰的 “ 唯一捷徑 ” 。但家風(fēng)卻必然存在于每個(gè)家庭中，或明顯、或淡然，或嚴(yán)厲、或開(kāi)放。攀枝花、眉山、瀘州、宜賓、自貢等等，則不僅有古代先賢，還有現(xiàn)代的傳承。家有家規(guī)，才能教子成才。 因?yàn)槭芗绎L(fēng)不正、親屬拖累之害而腐敗墮落的官員不乏其人，教訓(xùn)可謂深刻。古人云 :“ 不以規(guī)矩，不成方圓。革命老區(qū)巴中、達(dá)州、廣安等地，報(bào)上的是先輩先烈、當(dāng)代楷模等十余個(gè)家規(guī)故事。正家風(fēng)，讓好的家風(fēng)詮釋干部的愛(ài)子之心、護(hù)子 之情。優(yōu)良家風(fēng)必定與傳統(tǒng)美得、倫理道德并行不悖，當(dāng)中蘊(yùn)藏著廉潔奉公、求真務(wù)實(shí)、艱苦樸實(shí)、公道正派的價(jià)值元素。周永康、令計(jì)劃、劉鐵男的 “ 教子心得 ” ，就是典型的反面案例，督促各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在嚴(yán)于律己的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)配偶、子女的嚴(yán)格要求。有些領(lǐng)導(dǎo)干部利用職務(wù)之便，暗地里為子女在項(xiàng)目招標(biāo)、物資采購(gòu)等環(huán)節(jié)中開(kāi)設(shè) “ 綠色通道 ” 、大開(kāi) “ 方便之門(mén) ” ，暢通子女的經(jīng)商之路 。子孫不如我，留錢(qián)做什么 ?愚而多財(cái)，益增其過(guò) ”。有的讓人感到親切溫馨，如講究衛(wèi)生，天天洗澡 。 ”“ 讀書(shū)志在圣賢，非徒科第 。倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。如《朱子治家格言》： “ 黎明即起，灑掃庭除。 家風(fēng)并非小事，關(guān)乎到包括每個(gè)成員在內(nèi)的整個(gè)家庭或家族的思想品德、精神面貌、立世之本、處世之則。子孫不可不教，童仆不可不恤。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。見(jiàn)老者，敬之 。臣之所貴者，忠也。世家不同，家風(fēng)廻異，每個(gè)家庭家族都有自己的家風(fēng)。常言道，有其父必有其子，有其母必有其女。南宋理學(xué)大師朱熹曾寫(xiě)過(guò)一篇《朱子家 訓(xùn)》，對(duì)儒家家風(fēng)作了全面闡述： “ 君之所貴者，仁也。事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。人有大過(guò)，以理而諭之。詩(shī)書(shū)不可不讀，禮義不可不知。有些家風(fēng)更是顯示新穎的治家理念和高風(fēng)亮節(jié)，如萬(wàn)里 “ 淡泊名利，知足常樂(lè) ” ，彭真“ 在法律面前人人平等 ” ，李先念 “ 不允許子女經(jīng)商賺錢(qián) ” ，陳云 “ 家財(cái)不為子孫謀 ” ，等。不少家庭家族的家規(guī)弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，諄諄叮囑，闡理透徹，不
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1