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誠(chéng)信講堂優(yōu)秀主持詞(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 不誠(chéng)信,生活會(huì)怎樣,社會(huì)會(huì)怎樣,世界會(huì)怎樣 ? 三、如何將誠(chéng)信建設(shè)融入新形勢(shì)下的國(guó)土工作中去 (一 )加強(qiáng)科學(xué)理論指導(dǎo),不斷提升業(yè)務(wù)素質(zhì) 認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)二號(hào)文件精神,把認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文件精神與工作職能緊密結(jié)合在一起。二是全方位學(xué)習(xí),多渠道了解科室內(nèi)部的工作職責(zé)及職能。因此,我們要不斷專(zhuān)研新政策、新文件,領(lǐng)會(huì)其中的關(guān)鍵問(wèn)題,把文件與法律涉及的政策學(xué)好用足。機(jī)關(guān)不講誠(chéng)信,就會(huì)破壞整個(gè)社會(huì)信用的基礎(chǔ)。 為群眾提供良好的信息溝通及咨詢(xún)環(huán)境。貸款根據(jù)干部職工誠(chéng)信等級(jí)發(fā)放三種不同的誠(chéng)信 “ 工薪樂(lè) ” 卡,綠卡,授信額度為 30 萬(wàn)元以下 。對(duì)于連續(xù)兩次在授信期限內(nèi)能按規(guī)定還本付息或誠(chéng)信等級(jí)提升的,可優(yōu)惠 10%。對(duì)于貸款額未達(dá)到授信額度三分之二的,可優(yōu)惠 10%mdash。四星級(jí)為在崗一年以上,科級(jí)以上處級(jí)以下干部,最高授信額度 80 萬(wàn)元 。古人曰:水能載舟亦能覆舟,如果我們?cè)诶习傩招闹袉适Я苏\(chéng)信,那么我們?nèi)绾螌?duì)得起老百姓呢 ? 提高化解矛盾糾紛的問(wèn)題綜合服務(wù)水平。就我市目前而言,在社會(huì)信用體系中,黨政機(jī)關(guān)的誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的表率,而機(jī)關(guān)黨員干部誠(chéng)信則應(yīng)是我們 xx 市 人民誠(chéng)信的表率。例如:土地法規(guī)定:經(jīng)營(yíng)性土地 可以采用招拍掛及協(xié)議出讓方式進(jìn)行出讓?zhuān)珜?shí)際上是經(jīng)營(yíng)性土地禁止通過(guò)協(xié)議出讓方式出讓土地,只能通過(guò)招拍掛形成進(jìn)行土地出讓。 全面提升國(guó)土職工綜合業(yè)務(wù)素質(zhì) 一是多領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)。 (四 )強(qiáng)化職工誠(chéng)信意識(shí),打造誠(chéng)信工作理念。 (二 )強(qiáng)化職工誠(chéng)信意識(shí),積極創(chuàng)建信用體系是提高職工文化素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)文明程度的有力抓手。 誠(chéng)信意識(shí)是一個(gè)接受過(guò)的人應(yīng)該具備的基本素質(zhì),簡(jiǎn)單地說(shuō),無(wú)論在什么時(shí)候,都能提醒自己要“ 兌現(xiàn)自己的承諾 ” 實(shí)際上就是誠(chéng)信意識(shí)的表現(xiàn)。就像當(dāng)今世界最著名的決策咨詢(xún)機(jī)構(gòu) 美國(guó)蘭德公司調(diào)查中說(shuō)的那樣: “ 是公司責(zé)任的崩潰、企業(yè)倫理的泯滅、貪婪和欺詐、企業(yè)誠(chéng)信蕩然無(wú)存,使安然、安達(dá)信、世界通信等公司丑聞不斷。不僅儒家,法家、道家、墨家等學(xué)派的思想同樣重視誠(chéng)信,如商鞅就是通過(guò) “ 立木取信 ”來(lái)推開(kāi)著名的 “ 商鞅變法 ” ,管仲提出 “ 誠(chéng)信者,天下之結(jié)也 ” ,墨子說(shuō): “ 言必行、行必果,使信之合,猶合符節(jié)也,無(wú)言而不行也 ” 。思誠(chéng)者,人之道也 ” 。二是要信守諾言,言行一致,言必行、行必果,一諾千金、一言九鼎。 誠(chéng)信講堂主持詞 (一 ): 各位同事,很高興今天給大家進(jìn)行這一期的道德講堂的宣講,希望大家通過(guò)這次活動(dòng)得到收獲和幫助。道德渙散、誠(chéng)信缺失卻是今天中華備受關(guān)注的焦點(diǎn),成為社會(huì)進(jìn)步的痼瘤、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石。做人、就業(yè)、持家、從政都應(yīng)該講求誠(chéng)信。宋儒周敦頤、朱熹等都把誠(chéng)信放在十分重要的地位,周敦頤說(shuō): “ 圣,誠(chéng)而已矣 。西方國(guó)家治國(guó)施政,誠(chéng)信至關(guān)重要,同樣是美國(guó)總統(tǒng),華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù),在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,父親被感動(dòng)了,稱(chēng)華盛
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