【正文】 首進(jìn)和中進(jìn)建筑。如在一只蝙蝠前畫一串銅錢，則被稱為“ 福在眼前 ”。月臺柱雕有 “ 老鼠戲葡萄 ” ，老鼠是十二生肖之首，老鼠與多子的葡萄、石榴共戲，是暗喻 百子千孫的意思。陳氏書院龕罩是廣東現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作，龕罩上還銘刻有制作年代，營造商號及地址，如 “ 光緒十六年、回瀾橋、劉德昌造 ” 等，這是研究陳家祠營建情況的可靠原始資料。 1959 年郭沫若先生參觀陳氏書院后感嘆不已，即時賦詩贊曰： “ 天工人可代，人工天不如。平面布局以聚賢堂為中心，其他單元按中軸線依次布列，相互間以長廊連通，組成外封閉，內(nèi)開放的格局。 請大家注意看看，每條花脊兩端有一對造型獨(dú)特的動物，它龍頭魚尾， 長有兩根往上翹的長須，這就是古代民間傳說能防火避災(zāi)的鰲魚，古人認(rèn)為 “ 巨鰲生于海， ?而水能克火，故置于屋脊之上 ” 不僅還使屋頂?shù)妮喞€更加優(yōu)美，同時，古人又取其 ” 獨(dú)占鰲頭 “ 之意。老鼠是十二生肖之首，老鼠與多籽的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫。 陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年 (1888~1894 年 )，它是當(dāng)時廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人集會之用，后來改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用。 1957 年，經(jīng)廣州市人民委員會批準(zhǔn)列為廣州市文物保護(hù)單位，并由廣州市文物管理委員會進(jìn)行全面維修管理。建筑外圍有青磚圍墻，形成一座外封閉內(nèi)開放的建筑群體，是典型的廣東民間宗祠式建筑。民間期間，這里先后為文范學(xué)校、廣東體育?？茖W(xué)校和聚賢中學(xué)。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。該祠規(guī)模宏大，裝飾華麗，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。 現(xiàn)在我們來到的是書院建筑的中心，聚賢堂，是當(dāng)年陳姓族人舉行聚會議事的地方，堂前石雕月臺的欄桿，是以各種花鳥、果品為題材，運(yùn)用連續(xù)纏枝的表現(xiàn)手法來雕飾的。陳家祠的花脊共有十一條，總長度是 165 米，花脊分上下兩層，下層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑全是佛山石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍(lán)、褐、白五色，人物均是：有前無后，有眼無珠，面部不施釉彩，各種人物的頭、手、腳服飾均定型化，分別以模具印制，屆時根據(jù)人物身份、形態(tài)的不同，選配組合，再以捏、按、奈、貼等手法加工完成。于 1959 年辟為廣東民間藝術(shù)博物館， 1988 年被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 . 陳家祠的主體建筑坐北向南，占地面積 萬平方米。用文人雅士為題材的壁畫，正與廂房的使用功能相匹配，雖然只有兩幅作品，但卻起到畫龍點(diǎn)睛的裝飾作用，使書院更富詩意而顯得雅致清新。神龕外飾大 型木雕鏤通花罩，其雕工精致，規(guī)制宏大，龕堂莊嚴(yán)肅穆。 中座聚賢堂是書院建筑的中心，聚賢堂是當(dāng)年陳姓族人舉行聚會議事的地方，堂前有一座雅致的石雕月臺，月臺上的石雕欄桿、月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型。其中有一種以蝙蝠造型的吉祥圖案，生動活潑，神態(tài)親近可愛，化丑為美、夸張形象是民間常用的藝術(shù)手法。還有這幅 “ 漁舟唱晚 ” 圖，三只漁船停泊在河岸邊，一張正在晾曬的漁網(wǎng)高 高掛起，坐在船頭上的幾個漁夫手拿樂器在彈唱，母親懷抱嬰兒望著背救生浮葫蘆的孩子爬到船篷上玩耍，表現(xiàn)出廣東水鄉(xiāng)漁民在辛勤勞動后那種悠然自得的生活情趣。 【二進(jìn) (首進(jìn)大廳和聚賢堂 )】 跨進(jìn)首進(jìn)大廳，展現(xiàn)在眼前的是一座四扇鏤空雙面木雕大屏門擋中。 ” 同時，古人又取其 “ 獨(dú)占鰲頭 ” 之意，表示了人們祈望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心理。人物均是有前無后，臉部有眼無珠，不施釉彩。脊飾在明亮的藍(lán)天襯托下，色彩斑斕、富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。這種布局嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明、虛實相應(yīng)，前低后高的形式體現(xiàn)了我國南方祠堂建筑的規(guī)矩和傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格。 廣東陳家祠導(dǎo)游詞 5 篇 (二 ) 陳家祠位于廣州市中山七路，又稱陳氏書院。 鐵鑄 陳氏書院聚賢堂前后石欄桿中嵌有鑄鐵欄板，即佛山鐵畫。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。 石灣陶塑脊飾。 在其他的石雕裝飾中，如月梁、隔架、雀替、墻裙、檐廊欄桿及臺階垂帶，都具有濃郁的地方特色。木雕之鄉(xiāng)：被譽(yù)為我國木雕之鄉(xiāng)的浙江東陽，有千余年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。圖案題材廣泛，造型生動逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡煉粗放卻又精雕細(xì)琢，與雄偉的廳堂渾然一體，令整座書院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫。東西齋和廂房略為低矮，是當(dāng)年書院教學(xué)讀書的主要用房。后進(jìn)大廳三間是安設(shè)陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。堂前有白石露臺，石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。陳氏書院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術(shù)建筑，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館?；宜芗性谕呒辜霸豪壬?，是南?；宜芩嚾怂?。郭沫若同志曾在 1959 年參觀后留有一首五言詩： “ 天工人可代，人工天不如。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。 陳氏書院，俗稱陳家祠，位于廣州市中山七路。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn)，建筑面積達(dá) 8000 平方米。陳家祠堂在 1958