云南瀘沽湖導(dǎo)游詞5篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 平方公里，平均水深 45 米，最深處達(dá) 93 米。 這是一個(gè)被愛情的眼淚注滿的湖泊。湖的東南南，與草海連接，這里牧草豐盛，牛羊肥美，淺海處茂密的蘆葦隨風(fēng)蕩漾，蔟蔟的花草迎風(fēng)招展，每到冬季，天鵝、黑頸鶴等珍稀候鳥數(shù)以萬計(jì)棲息于此，平添一種生氣，一種景致。 瀘沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和風(fēng)俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨(dú)特的服飾更是令人矚目。 。 在這里，一切都是那么神奇，那么古樸，無論是成丁禮、阿夏婚、母系家庭、喪葬，都是絕無僅有的。她那如詩如畫的旖旎風(fēng)光，亙古獨(dú)存的母系氏族遺風(fēng)民俗，基督教中的 “ 諾亞方舟 ” ，喇嘛教的朝鐘暮鼓，是那樣的惹人矚目，使眾多游客的目光投向這塊神秘的土地瀘沽湖，當(dāng)?shù)厝朔Q “ 謝納咪 ” ，意為大海、母湖，從高處鳥瞰，如一只展翅的飛燕也是四川的第一大天然淡水湖，被譽(yù)為“ 高原明珠 ” 。如果恰是春天，你的鏡頭下緣還是串串簇簇的紅色山花。 現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖是一個(gè)讓人品味人生的地方，生活在這里的摩梭人就是人生哲學(xué)的老師，如果您想真正了解這里，走進(jìn)這里，那么就請(qǐng)大 家隨我一起走進(jìn)摩梭人的家。除此之外，更讓人注意的是他們的婚姻 阿夏走婚制，我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開 “ 女兒國(guó) ” 神秘的面紗吧 ? 阿夏走婚即 “ 男不娶、女不嫁 ” 的婚姻。好了，關(guān)于瀘沽湖我就為大家介紹這么多，接下來，大家可以參觀一下這里的喇嘛教。但是和我們有點(diǎn)相同的是： 男女之間在選擇上也要避開家庭中母系血緣的關(guān)系。每年農(nóng)歷的七月十五日，當(dāng)?shù)氐哪λ笕藶榱吮磉_(dá)對(duì)她的感激與崇敬之情都會(huì)來這里朝拜，在這一天，女神會(huì)降臨在山上，她會(huì)保佑已婚的女子里生貴子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年邁的阿媽永遠(yuǎn)健康 ?? 瀘沽湖的人世世代代都在講著這個(gè)故事，因?yàn)樗麄兿嘈胚@是真實(shí)的，看著這里藍(lán)藍(lán)的天，藍(lán)藍(lán)的水，在這樣一個(gè)讓人不清是天上還是人間的秘境里，各位也有同感 ? 情人橋 各位游客，現(xiàn)在在你們面前可以看到的一坐木制的橋，橫跨草海的兩岸，這個(gè)橋有個(gè)十分浪漫的名字叫情人橋。在經(jīng)濟(jì)生活上，他們?cè)绯鐾須w，男女共同勞動(dòng)，自給自足 。滬沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒，個(gè)個(gè)美麗健壯、勤勞善良、情深似海。當(dāng)?shù)厝罕娋捶畹纳裆?—— 獅子山聳立在湖邊，雄偉壯麗，山上分布著茂密的原始森林。滇西北高原川滇交界處的云南寧蒗彝族自治縣境內(nèi)有一片美麗的瀘沽湖，摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著 “ 男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由 ” 的母系氏族婚姻制度。無論站在湖周圍的哪一處山坡上，總能把瀘沽湖的全景盡收眼底，這給了旅游必拍照的中國(guó)游客多大的歡喜啊，調(diào)焦、擺 POSS，通通沒問題。抬望眼，古城渾厚自然、依水而立，滄桑偉昂。云南瀘沽湖導(dǎo)游詞 5 篇 瀘沽湖，位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處，為川滇共轄，湖東為鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn) (原左所區(qū) )，湖西為寧蒗縣永寧鄉(xiāng)。沿著亙古的小道前行，清冷有聲的麗江水穿街過巷、入院過墻、潔凈而無泥。以前只能在書上感知大自然 是神奇無邊的，到了瀘沽湖畔才知道用鬼斧神工這個(gè)詞配在這些山巒身上，真是太貼切不過了。 世界各國(guó)民間傳說中的女兒國(guó)，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。湖中分布著 6 個(gè)形態(tài)各異的島嶼，島上多為石灰?guī)r，怪石嶙峋，灌木、藤蔓叢生。它至今仍然保留著古老的 “ 母系 ” 社會(huì)，一家之中以“ 母親 ” 為首，以 “ 女性 ” 為主，它獨(dú)特的 “ 走婚 ” 風(fēng)俗決定了它獨(dú)特的社會(huì)背景。嚴(yán)格來講，摩梭人不是一個(gè)獨(dú)立的民族，它應(yīng)當(dāng) 屬于納西族的支系，可是偏僻的生活環(huán)境使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西族的特點(diǎn)，因而，人們便習(xí)慣地稱他們?yōu)槟λ笕?，作為一個(gè)單獨(dú)的民族來看待。 村子里的人都看見了，便大聲喊叫，男神嚇壞了，失手將格姆丟
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