北京的導游詞分享(存儲版)
【正文】 太和殿廣場舉行隆重的朝禮。 殿內(nèi)的陳 設(shè)也非常的多。角端，是傳說中的一種神獸，象征著當今皇帝是 圣明之君。在太和殿外的這兩個鎦金大缸，重 2 噸，可是上面的黃金卻被八國聯(lián)軍用軍刀刮走了。不過他只作了 83 天的皇帝，就在全國一片倒袁聲中死了。保和殿在明清兩代用途不同。在石雕四周都是卷草紋，下端是海水江牙紋，中央是飛云簇擁的九條蛟龍。 現(xiàn)在大家看到的就是乾清宮了。在雍正皇帝即位以后，對于爭奪皇位的種種弊病，他發(fā)布了秘密立儲的上諭，從而改變了封建王朝公開冊禮太子的制度。紅丸案的發(fā)生是在明朝萬歷皇帝朱翊君死了以后，他的兒子朱常洛即位。此在，在每年皇后的生日，皇后都要在交泰殿接受慶賀禮，就連皇太后還有皇帝都要來這里慶賀。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像 9 條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是 一點也不過分。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。而龍井柱外圍的 12 個紅漆金柱所分割出來的 12 個開間，則分別代表了一年的 12 個月份 。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。 暫且不管他們怎么定論了。在明代，有個道士和皇帝 說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。 和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。 也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。 它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓 形，下邊是高 米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。在殿中央放有25 顆寶璽，上方高懸著康熙皇帝御書、乾隆臨摹的 “ 無為 ” 匾額。結(jié)果這些人就全都被處死了，這年正好是壬寅年，所以稱為壬寅宮變。在乾清宮內(nèi)正中設(shè)有金漆寶座，后面還有屏風，上面刻有先帝的圣訓。 在清朝康熙年間，乾清門就是舉行御門聽政的地方，而在西側(cè)還有一排連房，就是軍機處，他是在雍正年間設(shè)立的，直到辛亥革命爆發(fā)的時候才被廢除。清朝乾隆年間，將原來明代所雕刻的花紋去掉，重新雕琢。清朝規(guī)定每十年都要修一次皇室的家譜，也就是玉牒，在修訂好以后，就要在中和殿內(nèi)讓皇帝閱覽，并舉行存放儀式?？墒窃?1915 年，袁竊取了辛亥革命的勝利果實，自稱 “ 洪憲皇帝 ” ，企圖恢復封建社會，還在太和殿搞了登基典禮，把三大殿中匾額上的滿文統(tǒng)統(tǒng)去掉了。銅龜銅鶴都是長壽的動物，放置在這里也是寓意長壽。而象身四腳立地，穩(wěn)如泰山，象征社會和政權(quán)的穩(wěn)固。在殿內(nèi)有 72 根大住支撐，當中的六根是瀝粉貼金云龍圖案的金柱，上面支撐了藻井，再藻井當中雕刻有蟠龍，龍口中銜有軒轅鏡。每逢皇帝出宮，都要在太和門換車，而且皇帝大婚的時候，皇后也要從太和門進入皇宮。正中開了三道門，兩側(cè)都有掖門，這種做法稱為 “ 明三暗五 ” 。封建帝王自稱是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮象征為天上的紫宮。左祖右社是這 樣布局的：在午門外東側(cè)是皇帝祭祖的場所太廟，西側(cè)則是祭社稷的場所社稷壇。明朝永樂皇帝朱棣登基不久，在永樂四年，也就是 1406年下詔營建北京紫禁城。院子正中造形呈蝙蝠形狀的小湖。 恭王府位于前海西街 17 號，是清代規(guī)模最大的一座王府，據(jù)說恭王府總面積為一百多畝。歡迎閱讀小編為大家準備的范文精選，謝謝支持。 “ 鐵帽王府 ” 。 恭王府分中東西三路，分別由多過四合院組成，后為長 160 米的二層后罩樓。這也是恭王府的三絕之一，另一絕是戲樓和福字碑。故宮基本上是按照明中都皇宮的藍圖而修建的，布局規(guī)劃遵循了《周禮 現(xiàn)在在北京有一條貫穿南北的中軸線，被梁思成先生稱為偉
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