【正文】 三，把產(chǎn)生個(gè)人崇拜的根源及其嚴(yán)重后果完全歸罪于斯大林個(gè)人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。毛澤東同志犯了錯(cuò)誤，這是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤，是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤。在針對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時(shí)，他曾經(jīng)這樣說：說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。這個(gè)問題是革命的首要問題。黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤 。意識形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，有的是認(rèn)識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。同時(shí)，我們不能犯顛覆性錯(cuò)誤。對于某些所謂客觀的新聞報(bào)道也要多想一想。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。我們要運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。各方面人才能否通過公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系 。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性。第十一，如何看待堅(jiān)持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了， 沒用了，失敗了。完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想，從而強(qiáng) 化了毛澤東思想中的四個(gè)現(xiàn)代化理念，為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展解除了思想上的一個(gè)大障礙。馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪 。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來一度我們使用了和平崛起這個(gè)詞，但是從意識形態(tài)的角度看，和平崛起這個(gè)詞在意識形態(tài)的可接受性及傳播力上，不如和平發(fā)展這個(gè)詞更容易得到理解和接受。 第二，善于創(chuàng)新話語。 第三，避免掉入話語陷阱。它不是一個(gè)簡單的敵我攻守的工作。 第二，堅(jiān)持雙百方針。 第三，秉持三不主義。重在建設(shè)就是立，要大力加強(qiáng)能力 第 24 頁 共 25 頁 建設(shè)，關(guān)鍵在于我們自己。意識形態(tài)工作重點(diǎn)要解決好挨罵的問題。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強(qiáng)，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會主義大道 上。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對的是思想 分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。習(xí)近平形象地講：落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破 還是要有的。毛澤東也講，讓人說話天塌不下來。如果經(jīng)過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認(rèn)同感、認(rèn)同度提高了，那么這個(gè)工作就是成功的 。 三、提高意識形態(tài)能力的若干原則 第一，把握一個(gè)核心任務(wù)。而新的話語空 間開辟的背后實(shí)際上是新的社會共識的形成、最大公約數(shù)的形成。還有獅子論，習(xí)近平說：中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實(shí)際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性地運(yùn)用社會主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。 第二，善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新。 第一，善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。當(dāng)年，蘇聯(lián)解體、東東劇變，世界社會主義運(yùn)動處于低潮的時(shí)候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑中國的紅旗到底還能打多久。第九，如何科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。第一，如何看待馬克思主義的真理性。社會各方面能否有效參與國家政治生活 。對此，我們不可不察。只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。hellip。剛才那幾把尺子，我認(rèn)為就可以作為原則和底線。馬克思主義指導(dǎo)思想是 第 15 頁 共 25 頁 一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。三個(gè)地帶 rsquo。毛澤東講，誰是我們的敵人。而鄧小平則成功解決了如何評價(jià)毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國的方向，為改革開放的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。鄧小平說，毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的，他多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來。 1956 年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個(gè)人崇拜及 其后果》的秘密報(bào)告，赫魯曉夫在報(bào)告中講了三個(gè)問題：第一，斯大林搞個(gè)人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導(dǎo)的最高原則 。 其三，新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。這個(gè)事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領(lǐng)域工作的復(fù)雜性。hellip?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子也是很多的。由此可見，掌握思想領(lǐng)導(dǎo)的重要地位和重要性。如果我們守住了思想防線這個(gè)前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全 。習(xí)近平說，黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題，鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個(gè)認(rèn)識是不全面的。 習(xí)近平為什么要作出這樣一個(gè)判斷。 習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上指出，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。 第 6 頁 共 25 頁 一、為什么要重視意識形態(tài)能力。走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。每一名黨員干部，必須始終銘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的歷史，永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的初心，以更強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力闖關(guān)奪隘、砥礪前行。博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的。和lsquo。不忘初心，就要堅(jiān)定這份信仰、這份信念、這份忠誠，讓馬克思主義偉大旗幟高高飄揚(yáng)。近百年來，圍繞進(jìn)行什么樣的革命，怎樣革命建設(shè)什么樣的新中國，怎樣建設(shè)新中國什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等重大時(shí)代課題，我們黨創(chuàng)造性推進(jìn)革命、建設(shè)、改革事業(yè)，考出了好成績。 共產(chǎn)黨人最重要的社會關(guān)系，就是同人民群眾的關(guān)系。革命之于我們黨，不僅是歷史活動，還是一種浸入靈魂的精神氣質(zhì)。中國共產(chǎn)黨在革命烈火中百煉成鋼。馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會關(guān)系的總和。習(xí)近平總書記指出，時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。習(xí)近 平總書記指出，我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心，我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠。根 rsquo。再往遠(yuǎn)里說，波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的。黨的歷史直通現(xiàn)實(shí)又指向未來，忘記了為什么出發(fā)，不僅會模糊對當(dāng)下的認(rèn)知，還有可能貽誤對未來的預(yù)判。 實(shí)干擔(dān)當(dāng)，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的夢想。 黨課講稿二意識形態(tài)黨課講稿 各位同志，大家好，今天我們來講一講關(guān)于提升黨員干部意識形態(tài)能力的若干問題。 原因一：意識形態(tài)事