4孟市長廉政自律準(zhǔn)則黨課講稿(存儲(chǔ)版)
【正文】 方針政策，使之無法得到科學(xué)的制定和實(shí)施。 居安思危，黨內(nèi)的主要危險(xiǎn)就是腐敗，因?yàn)楦瘮《喟l(fā)易發(fā)的勢頭沒有從根本上得到遏制。第六條廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民根本利益。 ‘ 你不可能糾正世界上每一個(gè)人而使天下太平，正如一個(gè)人不能遺棄全世界的石頭跟荊棘使所有的道路都平坦。橫披是：多占何益。 我們知道，黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律和自覺的紀(jì)律的統(tǒng)一。 要注重預(yù)防，建立和健全預(yù)防腐敗體系腐敗是一種嚴(yán)重的疾病，有嚴(yán)重的危害性和傳染性，如果采取的方法得當(dāng)，是可防、可控、可治的。要嚴(yán)格遵守《準(zhǔn)則》的各項(xiàng)規(guī)定，不出差錯(cuò)，不出亂子，自覺維護(hù)團(tuán)結(jié)和諧的發(fā)展局面。 （二）要勤于學(xué)習(xí) 很多深陷囹圄的人在懺悔中都談到，由于自己放松了學(xué)習(xí)，放松了對(duì)世界觀的改造，一步步走向了犯罪的深淵。就是要謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，始 終保持一個(gè)小學(xué)生的心態(tài)，毛澤東同志曾經(jīng)說過，無論你是研究生還是大學(xué)生，在群眾面前你永遠(yuǎn)是小學(xué)生。要樹立終身學(xué) 第 13 頁 共 14 頁 習(xí)的意識(shí)，把學(xué)習(xí)作為生活的第一需要，真正放在心上，抓在手上，只有這樣，才能學(xué)有所成，與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)今世界，紛繁復(fù)雜，充斥各種誘惑，這對(duì)我們提出了更高的要求，更大的挑戰(zhàn)。 （四）要實(shí)干為民 我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們作為黨的干部，如何體現(xiàn)這一宗旨，就是要把群眾的富裕作為第一目標(biāo)，讓所有的群眾在致富路上有事可干，有業(yè)可為 。讓我們在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定信心，改革創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭新局面，為實(shí)現(xiàn) ‘ 兩個(gè)一百年 39。帶領(lǐng)群眾把經(jīng)濟(jì)搞上去，為人民干一番事業(yè)，把實(shí)干為民作為我們?nèi)抗ぷ鞯穆淠_點(diǎn)， 作為衡量我們工作成效的重要尺子。有兩層含義，一 12 方面要對(duì)黨忠誠，一方面要待人真 誠。 ‘ 廉 39。就是要持之以恒。三個(gè)字。無數(shù)落馬的貪官教訓(xùn)告訴我們，追求無條件的物欲，必然導(dǎo)致一無所有的結(jié)局。 打掃清潔衛(wèi)生，把民主生活會(huì)制度真正堅(jiān)持好落實(shí)好，真正起到監(jiān)督的作用。對(duì)待反腐，領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能心慈手軟，姑息養(yǎng)奸。要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。拿得起，放得下的人，才會(huì)有快樂、幸福和滿足。《準(zhǔn)則》是 規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為的基礎(chǔ)性法規(guī)，各位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，自學(xué)遵守。第四條堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。 腐敗毒化社會(huì)風(fēng)氣，破壞先進(jìn)文化建設(shè)。 （ 2）腐敗會(huì)改變我們黨的先進(jìn)性質(zhì) 一個(gè)組織先進(jìn)不先進(jìn)，不是看他是否說 得好聽，關(guān)健是要做得好。我們要高度警惕，大力排除影響黨執(zhí)政的各種危險(xiǎn)。如果黨內(nèi)存在大量的嚴(yán)重的腐敗，不僅 黨自身會(huì)失去戰(zhàn)斗力，還會(huì)失去人民的信任。 解放初期，副省長張禮學(xué)到鄂南考察， 在農(nóng)家吃飯，不準(zhǔn)買菜，吃紅苕。 第 5 頁 共 14 頁 為了革命，住茅棚，嚼菜根，睡狗窩，一切難以忍受的生活，都能忍受下去。是因?yàn)橛袌?jiān)定的信念，有正確的路線，有優(yōu)良的作風(fēng)。 清廉為政，全心全意為人民服務(wù)，是我黨發(fā)展壯大、奪取政權(quán)、興旺發(fā)達(dá)、不斷從勝利走向勝利的力量源泉。建國初期，殺了劉青山，張子善，遏制了腐敗的勢頭。明末清初優(yōu)秀的文學(xué)家、史學(xué)家張岱，扳著指頭數(shù)了很久，也不過只找出四十位清官。與法相比，比法更為重要，把它們認(rèn)作支撐國家大廈的四根柱子。的歷史認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) ‘ 禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。就是不能越出應(yīng)有的節(jié)度，即思想行為不能超出道德規(guī)范； ‘ 義 39。 然而事實(shí)上廉潔這一品質(zhì)的養(yǎng)成卻遠(yuǎn)非那么容易，作為廉潔的對(duì)立面
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