3講誠(chéng)信促和諧演講(存儲(chǔ)版)
【正文】 言必信，行必果。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。何謂誠(chéng)信。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。 ” 俗話說(shuō)： “ 一言既出，駟馬難追。你能說(shuō)與我無(wú)關(guān)嗎。朋友們，讓我們一路始終與誠(chéng)信同行吧。綜觀中華五千年文明史，自商周以下，凡禮樂(lè)大興之際，均為太平盛世；而每到一個(gè)朝代的衰落時(shí)期，人們常說(shuō)禮樂(lè)崩壞、社稷蒙塵。每天穿梭于街頭、出沒(méi)在車河里的我，總結(jié)了車輛駕駛中的十大不文明行為：隨意開(kāi)大燈、搶道變道、亂扔雜物、開(kāi)車打手機(jī)、斑馬線不禮讓、亂停亂放、猛拐急停、開(kāi)車吐痰、水濺行人、 酒后駕車。 也許有人會(huì)反問(wèn)，你在臺(tái)上講得倒是冠冕堂皇，你自己做到了嗎。第二條 第 11 頁(yè) 共 12 頁(yè) 格言是得容人處且容人，與人方便、自己方便。 開(kāi)了幾年車，諸如此類的事情還發(fā)生了一些，我的體悟也還有不少，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，就不羅嗦了。那么朋友們，您家中可有父母妻兒。最后，借用一句交警部門的宣傳口號(hào)作為我演講的結(jié)尾： “ 母念妻等嬌兒盼，愿君平安把家還 ” 。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事。但我一直堅(jiān)持會(huì)車時(shí)遠(yuǎn)近光變換，我家那口子說(shuō)，別人都不換，你一個(gè)人換個(gè)啥啊。但我不同。我們的祖先講究自我修身，提倡 “ 慎獨(dú) ” ，不能因?yàn)闊o(wú)人知曉就放松自我要求。最近幾年，考駕照、開(kāi)私車形成熱潮。 ” 漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的 第 9 頁(yè) 共 12 頁(yè) 無(wú)價(jià)之寶。真的嗎。延陵季子的故事傳為千古美談。延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。篇四：關(guān)于誠(chéng) 信的演講稿（ 1）與誠(chéng)信一路同行 敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好。面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字。同志們， 第 5 頁(yè) 共 12 頁(yè) 為了萊鋼，為了大家，為了我們自己，讓我們從身邊的小事做起，從遵守對(duì)別人的承諾開(kāi)始，攜起手來(lái)，共同創(chuàng)建開(kāi)滿誠(chéng)信之花的家園。因?yàn)樗麄兿嘈盼覀兊钠放?，所以很放心使用我們的產(chǎn)品，這是我們?nèi)R鋼人的驕傲，也是 我們?nèi)R鋼人的責(zé)任。 常常會(huì)想起一個(gè)古老的故事，國(guó)王為了挑選一位誠(chéng)實(shí)的男孩做他 的繼承者，便把煮熟的種子發(fā)給每一個(gè)小男孩，并特意指出誰(shuí)種出來(lái)的花最美，誰(shuí)就能繼承王位。 第 3 頁(yè) 共 12 頁(yè) 誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)人應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。 泰化 “ 恪守誠(chéng)信、追求卓越 ” 的精神讓我不再 迷惘，做事如做人，踏踏實(shí)實(shí)，干好每一件事，做好每一件篇二：內(nèi)誠(chéng)于心外信于人 講誠(chéng)信促和諧演講稿 內(nèi)誠(chéng)于心外信于人 各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，同志們大家好，我是 xxx，我演講的題目是 “
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